Оцените этот текст:


---------------------------------------------------------------
 © Copyright Олег А. Платонов, 1997
---------------------------------------------------------------


     ТАЙНОЕ МИРОВОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО






     МОСКВА_
     РУССКИЙ ВЕСТНИК_
     1999_

     ИСБН 5_85346_029_3

































     ЛР _ 030411 от 01.09.1997.

     О. А. Платонов
     Оформление - ''Русский Вестник''



     ПОЧЕМУ ПОГИБНЕТ_
     АМЕРИКА_



     Предисловие_
     Чаще  всего  люди  становятся  заложниками  общественной  системы,  при
которой им  суждено явиться на свет. Но разве виноваты простые люди, что они
родились,  скажем, при Чингиз-хане или Гитлере? А ведь именно они становятся
первыми  жертвами  чудовищных  систем. Начиная  нелицеприятный  разговор  об
Америке,  я, конечно, не хочу обидеть многих простых  американцев, и так уже
по-человечески душевно обездоленных и обделенных (не в меньшей степени,  чем
люди,  жившие  при  Гитлере  или  Чингиз-хане).   Речь  идет   о   том,  что
богоборческая,  античеловечная  и  в  высшей степени  тоталитарная  система,
подобная  американской,  вообще не  имеет права  на существование, как любая
империя зла. Система американизма, то есть  паразитического существования за
счет  чужих  ресурсов,  насилия, обмана, эксплуатации  и  ограбления  других
государств,  должна быть  уничтожена общими усилиями человечества. Иначе ему
не выжить.
     Америка это не государство  и не  нация. Это просто большая территория,
на  которой временно проживают выходцы из  разных стран. Главное в том,  что
Америка   лишена   фундаментальной   основы   прочной  государственности   -
национального ядра, государственного народа.  То, что именуется американским
народом, является не качественно органичной и  самобытной определенностью, а
искусственным  конгломератом  чуждых  друг  другу  лиц,  объединенных  общей
страстью к потреблению и наживе  и инстинктивным  страхом ответственности за
общие преступления перед человечеством. Такой конгломерат может существовать
консолидированно только  на  относительно  узких  отрезках  времени  и,  как
показывает история, рассыпается при первых серьезных трудностях, с  которыми
Америке  еще  не приходилось по-настоящему сталкиваться и на пороге  которых
она уже стоит.

     _

     Мне много лет приходилось изучать экономику  и историю Америки. По этой
стране  я защитил и кандидатскую, и докторскую  диссертации.  И чем больше я
занимался изучением Америки,  тем обостренней осознавал  огромную опасность,
которую она представляет  для  всего мира.  То,  что было  для  меня сначала
научной гипотезой, подтвердилось во время  четырех исследовательских поездок
в эту  страну  в  1995_1997  годах.  За  семь  месяцев,  в  общей  сложности
проведенных в США, мне  удалось проехать  значительную часть  их территории,
побывать в 12 штатах на Восточном и Западном  побережьях, на юге, севере и в
центре  этой страны.  Состоялись сотни встреч  и  знакомств с самыми разными
людьми в десятках городов и местечек. Фермеры, рабочие, священники,  юристы,
артисты,  журналисты,  музыканты,  бродяги,  полицейские,  чиновники,  члены
американских    патриотических   организаций,   партийные   функционеры    и
общественные  деятели,  раввины, масоны,  проститутки, сатанисты, содомиты -
вот самый  краткий перечень  лиц, с которыми мне приходилось сталкиваться во
время  путешествий по  США.  Каждая из  этих встреч  -  на  бензоколонке,  в
ресторане, театре, библиотеке или игорном доме, масонской ложе,  полицейском
участке, индейской резервации - была крупицей Америки, из которых постепенно
складывалось ее лицо.


     Возникновение США_
     как империи зла_
     Соединенные  Штаты  Америки возникли  как  эпицентр  иудейско-масонской
цивилизации. Эта страна  сложилась, главным  образом, под влиянием еврейских
элементов и являлась, по словам В. Зомбарта,  ''эманацией еврейского духа''.
Все   силы   зла,   жестокости,   разврата   и   разложения,    свойственные
иудейско-масонской цивилизации, воплотились  в истории США наиболее  полно и
последовательно.
     В 1905 году президент США Рузвельт обратился  к евреям с приветственным
письмом по  поводу  250-летней  годовщины поселения  евреев в США.  Описывая
заслуги евреев  по отношению к Соединенным Штатам, он  прямо заявил: ''Евреи
помогли  создать  страну''. А экс-президент  США Гровер Кливленд  по тому же
случаю  сказал:  ''Немногие -  или даже  вообще  ни  одна  _ из составляющих
американский   народ  национальностей  не   оказали  большего,  прямого  или
косвенного  влияния  на развитие  современного американизма,  чем  еврейская
нация''.
     США  как  государство  были  вскормлены  на  рабовладении   и  жестокой
эксплуатации негров.  Американская  нация  образовалась  на  крови,  костях,
землях и имуществе  более  100 млн.  убитых и замученных индейцев, настоящих
хозяев  этой страны. Иудейско-масонская печать вплоть до наших  дней внушает
всем  представление о том, что Америка была освоена руками белых колонистов.
На самом  деле большинство земель еще до  прихода  белых были культивированы
самими индейцами. Белые же выступали как  оккупанты,  грабители  и  бандиты,
построившие  свое благополучие  на  смерти  и страданиях  десятков миллионов
индейцев и рабов.
     Начало работорговли  в  Америке дал сам Х. Колумб.  Пять его  еврейских
соратников (маранов)  во главе с Г. Санчесом  предложили ему  захватить  500
индейцев и продать их в  рабство в  Севилье. Затея была осуществлена, но сам
Колумб от этой  сделки  денег  не получил,  зато нажились мараны,  открывшие
таким  образом эру  работорговли  в Новом Свете. Первыми  иудеями, начавшими
''торговать''  с  индейцами,  были  Х. Леви  и  Н.  Ло,  которые построили в
Ньюпорте спиртовой завод и начали спаивать  местное индейское население. Уже
через короткое время  в  районе Ньюпорта было  построено еще  22 заводика по
производству  спирта.  Все  они  принадлежали евреям.  С  помощью ''огненной
воды'' и прямых убийств (уничтожения целых  селений) в радиусе более  100 км
от  Ньюпорта коренные  жители Америки  индейцы были ликвидированы. Еврейская
торговля ''огненной  водой''  продолжала расширяться. В конце XVII_ в  XVIII
веке  значительная часть мощностей спиртовых  заводиков  евреев  работала на
работорговлю.   Не   случайно,  что   именно  Ньюпорт   становится   центром
работорговли.  Современники  так и  называли  его  -  ''еврейский Ньюпорт  -
международный центр работорговли''. В Ньюпорте евреям принадлежало 300 судов
для перевозки рабов. По архивным документам Института  Карнеги, в Вашингтоне
три  четверти  работорговцев  были евреями, жившими в  основном в  Ньюпорте.
Самым  известным  еврейским  работорговцем,   занимавшимся  этим  преступным
промыслом  почти  полвека (1726_1774), был  Арон  Лопец, который только  под
своим  именем  контролировал  половину торговли  рабами. Ньюпорт в эпоху  А.
Лопеца  был местом, где возникла  одна из первых масонских лож на территории
США, состоявшая на 90  процентов  из евреев, а через 20 лет образовалась еще
одна _ ''Царь Давид'', целиком состоявшая из евреев.
     Еще  одним центром еврейской работорговли в  США стал Чарльстон в Южной
Каролине. Здесь также еврейские предприниматели построили большое количество
спиртовых  заводиков, продукция которых отправлялась  в  Африку  в  обмен на
рабов. Впрочем,  рабы от  этого ''обмена''  шли  не только в США,  но  и  на
еврейские  рабовладельческие  плантации  в  Вест-Индии.  Здесь два еврейских
дельца  Айргер  и  Сейллер,   тесно  связанные  с  Ротшильдами,   образовали
рабовладельческое агентство ''Асиенто''.
     Для  иудеев  типа Арона Лопеца  африканцы  были  все  равно  что  дикие
животные  или скот. Система еврейской работорговли неграми, например в ЬЖИИИ
веке, была поставлена таким образом:
     1.  На  территории  Африки создавались  фактории дилеров-работорговцев,
которые  всяческим  образом   (насилием,  спаиванием,  обманом)  захватывали
негров, заковывали их в колодки или цепи.
     2. Из  США  приходили корабли, заполненные  спиртом,  на  которые после
разгрузки  ''огненной воды''  несчастных  невольников  загоняли  в  трюмы  и
задраивали.  Пищу и воду передавали  в узкое  отвестие, через которое не мог
проползти человек.  Перед отходом  корабля  в Америку капитаны-рабовладельцы
рассчитывались с дилерами-рабовладельцами. За каждого негра давали или 400 л
разбавленного спирта (чаще всего  в виде рома), или 40 кг  пороху,  или даже
18-20 долл. деньгами.
     3. Рабовладельческие корабли приходили в США, и  здесь  уже  через сеть
различной продажи негры распродавались по всей стране. Стоимость одного раба
достигала  2000  долл.  Уже в  середине  ЬЖИИИ  века  каждый  шестой  житель
восточных штатов США был раб-негр.
     Еврейские  работорговцы  объясняли  немалую  по  тем временам стоимость
негров  их высокой смертностью по  пути из  Африки в США.  В  самом деле, по
данным  исторических источников, из  каждых десяти негров  берегов  США чаще
всего достигал  только  один. Только  за 1661_1774 годы из Африки в США было
ввезено около миллиона  живых рабов,  а  свыше девяти  миллионов погибло  по
дороге 10+v003n-.  Доход  еврейских работорговцев от этой  операции в  ценах
середины  ЬЖИИИ века составлял не меньше  2 млрд. долл.,  астрономическую по
тем  временам   цифру.  Доход  этот   послужил  укреплению  мощи  еврейского
финансового капитала.
     В ЬЖИИ веке, когда европейские колонисты  начали осваиваться в Северной
Америке,  ее территория была заселена многочисленными индейскими  племенами.
Оккупанты совсем не считались  с хозяйскими  правами и племенными интересами
индейцев  и  буквально с  самого начала  объявили им  войну  на истребление.
Конечно, вооруженные луками и  стрелами, индейцы не могли достойным  образом
противостоять оккупантам. В вооруженных схватках на одного убитого оккупанта
приходились   многие  десятки   индейцев.   Расправившись  таким  образом  с
мужчинами, колонисты  нападали на индейские селения, где  оставались  только
женщины,  дети, старики,  и безжалостно  убивали  их. Те  индейские племена,
которые оккупанты не могли уничтожить силой оружия, они истребляли подлостью
и  коварством. Самыми распространенными методами  в  этом роде были  продажи
индейцам одеял, зараженных  черной  оспой или другими страшными болезнями, а
также отравленной водки.
     Захватив земли, принадлежавшие индейцам, оккупанты объявили их коренных
жителей  иностранцами. По  законам США (действовавшим вплоть  до 1924 года!)
индейцы не являлись гражданами этой страны и не имели на ней никаких прав.
     Приведу несколько характерных примеров.
     Одно  из  многочисленных  индейских племен - чироки до  конца ЬЖИИ века
жило на  территории нынешних Вирджинии,  обеих Каролин, Алабамы и  Джорджии,
занимая широкую полосу земли  между  горами  и морем.  После 1721 года белые
оккупанты  начали постепенно  теснить  этот  народ и захватывать его  земли,
оставив ему только небольшой кусочек.
     В  1791  году  правительство США  навязало  этому народу  грабительский
договор,  лишивший  чироки  большей  части  своей  исторической  территории.
Остальные земли чироки провозглашались якобы неприкосновенными. Однако через
35  лет оккупационная  политика ужесточается.  При военном министерстве  США
создается управление по делам индейцев. Подведомственность индейцев военному
министерству свидетельствует о том, что федеральные власти не скрывают своих
планов  продолжения  войны  с   индейцами.  Правительство  США  осуществляет
насильственное  переселение  индейских  племен  в тогда еще  пустынный район
Дальнего  Запада.  Принудительному  переселению  подверглись   5  крупнейших
племен,  живших  на  Юго-Востоке  США,  в  том  числе   чироки.  Переселение
осуществлялось как войсковая  операция  вооруженных сил США и сопровождалось
актами чудовищного  насилия, массовых убийств  и произвола. Военные мародеры
грабили индейское имущество, захватывали скот.
     ''Демократическое''  правительство  США  под  страхом  смерти   сгоняет
''представителей'' индейских племен, чтобы заключить с ними ''добровольный''
договор  о продаже земли. Так,  силой собрав 400 из 17 тыс. индейцев племени
чироки  на  ''общеплеменное  собрание'',  оккупанты заставили  ''всенародное
собрание''  одобрить  договор,  который вскоре  был ратифицирован Конгрессом
США. Так  у чироки  было  отобрано 7  млн. акров  хорошо возделанной  земли.
Согнав  всех чироки, войска  погнали народ  на вновь  отведенную ''индейскую
территорию'' за Миссисипи. Из  17  тыс. индейцев чироки во время переселения
погибло  4 тыс. человек.  Позднее и эта предоставленная  чироки земля была у
них отобрана. Всего оккупанты захватили у них 81,2 млн. акров земли.
     За  Миссисипи были изгнаны также  жившие на юго-востоке  США  чикасавы,
чоктавы,  крики,  семинолы.  Американский  генерал  Джексон,  прославившийся
чудовищными по  своей жестокости  операциями против  индейцев,  в  1818 году
истребил во Флориде по меньшей мере треть семинолов.
     Однако  через  небольшой  срок   белые  оккупанты  двинулись  осваивать
территории за  Миссисипи. Страшную роль в  этом  освоении  сыграли еврейские
торговые фактории.
     Говоря о том,  как совершалась  колонизация этих земель, Зомбарт писал:
''Группа выносливых мужчин и женщин - скажем,  семейств 20  - отправлялась в
незаселенную пустошь,  чтобы начать здесь  новую  жизнь. Среди этих двадцати
семейств девятнадцать  были снабжены  плугом и серпом; они шли с  намерением
распахать  леса,  выжечь  степи  и  трудами  рук  своих  зарабатывать   себе
пропитание. Двадцатая  же семья  открывала лавку  и  посредством  торговли -
может быть, даже  кочевой торговли - снабжала своих сотоварищей необходимыми
предметами  потребления,  которых земля не производила. Эта  двадцатая семья
вскоре  берет   на  себя   и  сбыт  земледельческих   продуктов,  добываемых
девятнадцатью  другими  семьями.  Она  раньше  других располагает  наличными
деньгами и поэтому, в случае нужды, может оказать услугу ссудой. Очень часто
к ''лавке'', которую она держала открытой, примыкало нечто  вроде земельного
кредитного банка, а  часто,  вероятно, и  агентство по продаже земли и  тому
подобные  предприятия. Таким образом, благодаря  деятельности этой двадцатой
семьи крестьянин Северной Америки с самого начала приходит в соприкосновение
с  денежным  и  кредитным  хозяйством  Старого  Света. Все  производственные
отношения с самого начала складывались  на современных  основах. Дух  города
сейчас же победоносно проникал в самые отдаленнейшие деревни. Можно сказать,
что  с  первого  дня   колонизации  народное   хозяйство   Америки  начинает
проникаться   капиталистическим   духом   и   элементами   капиталистической
организации. Ибо  эти  первые клеточки вскоре разрастаются  во всеобъемлющие
организации.  Но кто  придал этому Новому Свету капиталистический отпечаток,
кто именно, если считать здесь  решающим фактором чисто личный элемент, а не
историческую конъюнктуру? Двадцатая семья в каждой деревне!
     Нечего прибавлять, что этой двадцатой семьей  каждый раз была еврейская
семья, которая присоединялась к группе переселенцев или приходила к ним, как
только они основывали колонию''.
     Еврейские  торговые фактории  - форты, где за водку или оружие торговцы
(чаще  всего еврейские)  скупали у индейцев пушнину и смотрели на них как на
объект   эксплуатации,   не   разрешали   представителям   других   факторий
эксплуатировать ''своих индейцев''. Каким способом белые торговцы наказавали
неподчиняющихся  индейцев,  свидетельствует  следующая история.  Однажды  на
Миссури появились торговцы, агенты другой фактории, и  стали скупать пушнину
по более  выгодной  цене. Тогда торговцы старой фактории решили ''наказать''
индейцев,  сдававших  пушнину  конкурентам.  В  1837 году  на  пароходе  был
отправлен в  факторию Форт-Юнион человек,  больной оспой, а  предупрежденный
управляющий факторией созвал в Форт-Юнион 500 лучших охотников из числа тех,
кто  сдавал пушнину  конкурентам.  В фактории всем им  ввели кровь оспенного
больного, а затем  управляющий распрощался с ними.  Не  прошло и месяца, как
все  племя   заболело  оспой.   Сохранился  рассказ  управляющего  факторией
Форт-Маккензи, который посетил  одну из деревень зараженных индейцев,  чтобы
выяснить, как  действует  инфекция. Он  увидел, что среди вигвамов  валялись
сотни трупов и  только  две оставшиеся в  живых  индианки  пели погребальные
песни.  Торговцы-преступники не только  убили  таким образом  индейцев, но и
нажились на их гибели, сняв с покойников одежду, сшитую из отборных бизоньих
шкур, и отправили ее в свои лавки, торговавшие в городах.
     Вооруженные  силы США развивались и крепли  на  операциях  по  массовым
убийствам  индейцев. При первой  возможности  белые  оккупанты  нападали  на
индейцев и зверски уничтожали их. Негласным  лозунгом  этого геноцида стало:
''Полностью очистить Америку от индейцев''.
     В 1864 году отряд майора Чайвингтона вероломно напал на стоянку чейенов
и перебил всех, кто там был. Американские солдаты скальпировали даже детей и
женщин. Через  несколько  лет  на реке  Уошит в  результате нового коварного
нападения,  осуществленного  по инициативе генерала  Д. Кастера, истребление
чейенов было довершено.
     В 1862 году  правительство США издает Закон  о заселении  Запада, т. е.
индейских территорий. Чтобы  стимулировать  белых  на войну против индейцев,
каждому  оккупанту было  обещано безвозмездно ''160  акров хорошей  земли  в
постоянную собственность''. Индейцы -  владельцы  этих земель  - объявлялись
вне закона. До конца 1860-х годов по всей стране идут массовые преследования
и  убийства  индейцев.   Сохранилось  письмо  одного  из  первых  колонистов
Калифорнии: ''... Я  часто спорил с Гудом об индейцах. Гуд считает, что надо
убивать каждого мужчину и женщину, но индианок следует  оставлять в живых. А
мне было ясно, что мы должны убивать и индейских женщин''.
     Власти  многих  штатов США выплачивали большие деньги за каждый  скальп
убитого индейца. Так  американские солдаты отчитывались перед  начальниками.
До сих пор в американских музеях хранится огромное количество этих скальпов.
     В   1871  году  Конгресс  США  ратифицирует   Закон  США  об  индейских
резервациях. Более чудовищный, чем преступления древних египетских фараонов,
переселявших  народы, этот  Закон легализовал тотальное ограбление индейцев,
превратив настоящих хозяев страны в бесправных рабов,  подчиненных произволу
мелких федеральных чиновников.
     Через  год  после  принятия  закона  федеральный  поверенный  по  делам
индейцев так  характеризовал государственную  политику  США  по  отношению к
индейцам:  ''Необходимо отчетливо сознавать, что в отношении цивилизованного
государства с дикарями не может стоять вопрос о чести нации. С дикими людьми
нужно обращаться так же, как с дикими животными. Это значит держаться с ними
так, как в данной ситуации проще и выгодней:  воевать,  нанести им поражение
или, наоборот, спасаться  от них  бегством. Индеец должен чувствовать себя в
резервации  до такой  степени хорошо, а  за  ее  границами до такой  степени
плохо,  как  это  будет  угодно  правительству.  Те  из  них,  что  окажутся
послушными, получат  еду и государственную  охрану.  А тех, что будут  вести
себя плохо, неоходимо незамедлительно покарать или уничтожить...''
     Совершенно  очевидно,  что государственная  политика  США  в  отношении
коренного  народа  Америки   воспроизводит  иудейскую  талмудическую  модель
отношения иудеев к гоям  (акумам, нохри и т. п.). То  же отношение к  людям,
как к скоту, те же ужасающая жестокость и чувство вседозволенности, присущие
фанатичным иудеям.
     Отношение к земле и имуществу  индейцев как к ничейным, свободным также
воспроизводит  одну   из  основополагающих  норм  талмуда,  рассматривавшего
собственность  неевреев   как  ''свободное   озеро''.   Руководствуясь  этим
принципом, иудейско-масонское правительство  США объявило в 1899 году начало
новому акту  разграбления земель индейцев, еще  недавно записанных  за  ними
''навечно''.  Американское  правительство, подобно еврейским  большевикам  в
России,  решило  еще  раз  конфисковать  земли  у  индейцев. Была  проведена
всеамериканская кампания под названием ''Бега''.
     В воззвании  правительства  США говорилось:  ''Всякий  белый, гражданин
Соединенных  Штатов, если он пожелает  получить безвозмездно участок, должен
явиться 22 апреля 1899 года на заранее намеченную линию. В тот день в восемь
утра  будет  дан  сигнал  к   старту.  Каждый  участник  ''бегов''   получит
безвозмездно  тот  участок  земли,  которым завладеет  раньше других.  Самые
быстрые выигрывают больше  всех!''  На  эти ''бега'' собрались тысячи белых,
желавших поживиться  за счет  индейцев. Каждый участник держал в своей  руке
лоскут белого  полотна. Кто первым успевал положить  свой  лоскут на  еще не
занятую индейскую  землю,  становился ее собственником.  Так на американской
земле торжествовал талмудический дух.
     Первоначальное  накопление  капитала, позволившее США успешно развивать
свою экономику, было осуществлено за  счет работорговли, эксплуатации рабов,
ограбления  имущества  индейцев  и  их   территорий.  Миф   об  американских
колонистах, своим трудом осваивавших земли, является  такой же выдумкой, как
миф  об американской демократии.  Подавляющая  часть земель была освоена  не
белыми, а самими индейцами. Те земли, на  которых белые оккупанты начинали с
нуля, поднимались и культировались руками рабов.
     Белые  оккупанты разрушили высокую  цивилизацию  и  культуру  индейцев,
которая  по   своему   духовно-нравственному   уровню   была  гораздо   выше
иудейско-тулмудической,     приближаясь    к    христианским     воззрениям.
Патологическая жестокость и алчность, свойственные белым оккупантам Северной
Америки,  были абсолютно чужды индейцам. Они справедливо видели в этих белых
пришельцах  людей  не  вполне  нормальных,  ущербных и заслуживающих  только
жалости. С таких же позиций всегда рассматривали белых оккупантов  Америки и
русские православные священники на Аляске и в Калифорнии. Они смело обличали
разбойничьи ''подвиги'' представителей иудейско-масонской цивилизации.
     Истинное Православие всегда защищало индейцев  от жестокого произвола и
разграбления их  имущества.  На  землях Америки,  которые вплоть до ЬИЬ века
принадлежали России, индейцы  сохранились  полностью. Более того, многие  из
них, приняв Православие, сумели сохранить и свою культуру.

     _

     США - кристаллизация_
     иудейско-масонского духа_
     Авангардом и эпицентром становления иудейско-масонской цивилизации были
Соединенные Штаты  Америки. В основу их политической организации лег принцип
Древней Иудеи. После возвращения евреев из Египта  в Палестину ее территорию
разделили на 12 частей и отдали по жребию 12 коленам Израиля.  Каждая  часть
управлялась местными  элитами по  своим законам  и традициям, но подчинялась
общему Синедриону. Этот же  принцип  был использован ''отцами-основателями''
США (почти  все они являлись  членами масонских лож, большую  часть  которых
составляли  евреи).  Объединялись  13  штатов,  каждый  со  своими  местными
законами и традициями, но все они подчинялись единому  федеральному  центру,
который с первых дней существования США был сформирован масонами и полностью
контролировался ими.
     Практически во всех масонских ложах  Соединенных Штатов висят картины с
изображением  ''отцов-основателей'', облаченных в масонские одеяния, и особо
портрет первого президента  США Д. Вашингтона при  полных масонских регалиях
высшей степени посвящения.
     Первый проект создания США как государства  был разработан  в 1748 году
основателем   и  главой   американского   масонства  Б.   Франклином.   Этот
высокопоставленный масон всю свою жизнь был связан с иудейскими кругами, сам
себя считая ''приказчиком'' еврейского капитала. Его крылатая фраза ''деньги
_  чеканенная  свобода''  стала своего  рода символом  американского,  т. е.
иудейско-масонского,  понимания  ''свободы''  как  владения  деньгами  любой
ценой.   Декларативное   поклонение  маммоне   Б.   Франклином   и   другими
''отцами-основателями'' США  прямо свидетельствовало о  том,  что  с  самого
начала в основу этого государства были положены иудейско-талмудические, а не
христианские принципы.
     Декларацию  независимости, положившую  начало созданию  США,  подписало
значительное число масонов, и среди  них уже упомянутый  мною первый вольный
каменщик Америки Б. Франклин.
     Детищем иудейско-масонской идеологии являлась и Конституция США - самый
двуличный юридический документ в истории  человечества. Провозглашая свободу
и  демократию, эта  конституция  позволяла  американцам  лишить юридического
гражданства коренной народ  этой страны индейцев (они  получили  гражданство
только в ЬЬ веке), почти сто лет способствовала рабовладению и работорговле,
лишала  избирательного   права   большинство   населения  страны  (негров  и
индейцев),  поощряла немыслимый  произвол и беззакония богатых  в  отношении
неимущих.   В  1857  году  Верховный   Суд  США   вынес   такое   решение  о
конституционности работорговли: ''В настоящее  время право собственности  на
рабов ясно и определенно утверждено конституцией. Право  торговли рабами как
обычным товаром или  имуществом были гарантированы гражданам в каждом штате.
Единственное  полномочие,  которое   было   дано   Конгрессу,   сопряжено  с
обязанностью охраны прав собственника''. Лишь в 1870 году в конституцию была
внесена поправка, запрещающая лишать негров избирательного права.
     Все руководители  и  около  трети участников  Конвента,  составивших  и
принявших такую ''конституцию'', были масонами.
     В формировании  основополагающих государственных документов и идеологии
США  решающую  роль сыграл изуверский масонский орден иллюминатов, который в
Америке получил  название  ''Фи-Бета-Каппа'',  по начальным буквам греческих
слов  ''Философия да  будет  проводником  или принципом  жизни''. Орден этот
появился на земле Америки в 1776 году. Его обоснование на американской земле
связывается  с  Т. Джефферсоном, впоследствии  президентом  США. Как отмечал
исследователь  ''Фи-Бета-Каппа'',   живший  в  ЬИЬ   веке:  ''Эта  секретная
сатанинская организация  представляет собой  большую опасность для общества,
его гражданских и религиозных институтов''.
     Идеологией  иллюминатства  было   проникнуто  мировоззрение  и  первого
американского  президента  Д. Вашингтона,  который в  письме к своему другу,
пастору Г. В. Снайдеру, признавался:  ''Это  не было совсем  моим намерением
сомневаться,  что   доктрина  иллюминатов  и  принципы  якобинцев  якобы  не
распространились  в  США. Наоборот, никто  не  может быть  удовлетворен этим
фактом больше, чем я'' (Письма Д. Вашингтона, издание 1941 года).
     Как отмечает масонский историк:  ''Еще и сегодня американское масонство
гордится   своими  ''отцами-основателями'',  и   многие  вольные   каменщики
подчеркивают  масонское  содержание  основополагающих  принципов  Декларации
1776''.
     Как  отмечал высокопоставленный американский масон  Г. Клаусен,  масоны
сформировали  американскую нацию.  И  в  этом он  был  безусловно прав.  Вся
политическая    и    социальная    система    США    возникла    на   основе
иудейско-талмудической  идеологии  масонских   лож,  пронизавшей  ее   духом
жестокости,   алчности,   двоедушия,   двуличности,   веры  в  свое   особое
предназначение,  избранничество и высокомерия  к людям,  не  признающим этой
изуверской системы.
     Начав строительство государственной машины США, главные  масоны Америки
Д.  Вашингтон  и Б. Франклин  привлекли  к нему своих  братьев  по  ложам  и
иудейских дельцов (чаще всего это было в одном лице).
     Первым   министром   (секретарем)  иностранных  дел   США  стал  Роберт
Левингстон,  великий  мастер масонской ложи  штата  Нью-Йорк.  Этот  деятель
заложил  прочное  масонское  основание  внешнеполитическому  ведомству  США,
формируя его руководящий состав исключительно из вольных каменщиков.
     Два  других  высокопоставленных   масона  Роберт  Моррис   и  Александр
Гамильтон заложили  на тех же основаниях систему государственных финансов  и
налогов,  превратив ее  в средство  личного  обогащения. Моррис,  принятый в
масонскую ложу  лично  Вашингтоном, был назначен  им первым в  США министром
(суперинтендантом) финансов.
     В  1782  году  по  инициативе  Вашингтона  и  Морриса создается  первый
государственный банк США, главными держателями акций в котором стали ведущие
масонские деятели Франклин, Джефферсон, Гамильтон, Монро и Джей.
     Первым Верховным судьей США стал ''брат'' Джон Маршалл, прослуживший на
этом посту до своей смерти в 1835  году. За десятилетия своего пребывания на
этом посту Маршалл заложил  фундамент масонской юстиции США, превратив  ее в
объект  издевательства над справедливостью и здравым смыслом. Принимаемые по
его  инициативе  американские  законы,  декларируя  свободу   и  демократию,
юридически превратили часть населения Америки в вещь  (негры), а  другую - в
иностранцев  (индейцы).  Масонская  Фемида  полностью  игнорировала   жалобы
индейцев и  негров на геноцид и издевательства. За время нахождения на посту
''брата''  Д.  Маршалла было истреблено несколько миллионов  индейцев,  а их
территории и имущество захвачены белыми оккупантами.
     Федеральный город, впоследствии  столицу США, Вашингтон, по  сообщениям
масонских  источников,  строили  масонские архитекторы,  которых  возглавлял
Джеймс Хобан (первый мастер масонской ложи), назначенный в 1792 году главным
архитектором лично Вашингтоном.
     Так  как город возводился фактически на  пустом месте,  то  у масонских
архитекторов  были  огромные   возможности.   При   подготовке  проекта  они
использовали в нем фигуры и знаки масонских ритуалов.
     Главными архитектурными доминантами будущей  столицы иудейско-масонской
цивилизации  стали президентский  дворец  (впоследствии получивший  название
''Белый  дом'',  его строил  сам брат Хобан), масонский темпл (первоначально
планировавшийся  в  виде  воссозданного храма Соломона)  и мемориал  масонам
(впоследствии  мемориал  масону  Т.  Джефферсону).  Если  смотреть  на  план
Вашингтона,  то отчетливо просматриваются фигуры масонской символики  2 . От
Белого дома и  мемориала  идут  линии, пересекающиеся  у масонского  темпла,
образуя  рисунок  циркуля. С  птичьего полета хорошо  видны  ключевые  знаки
вольных  каменщиков - угольники, циркули,  линейки, пентаграммы. На  верхней
части  Белого  дома  Хобан  установил  пять  пентаграмм,  выражавших  символ
масонской власти.
     Американские масоны  даже в  большей степени, чем их западноевропейские
''братья'',  придавали особое  значение символике, имевшей происхождение  от
иудейской каббалы, видя в ней  залог своей силы. Это в значительной  степени
объяснялось тем, что в США в масонских ложах иудеев было намного больше, чем
в Европе, а некоторые состояли сплошь из них 2 .
     Масонская  символика присутствует на многих  государственных документах
США, и прежде всего на деньгах 2 .
     Рассмотрим,  например,   однодолларовую  банкноту.  В  левой  ее  части
изображена  усеченная пирамида,  над  которой господствует  треугольное  око
''Великого Архитектора Вселенной'', как его принято показывать на документах
масонских  лож.  У  вольных  каменщиков ''Великий  Архитектор Вселенной''  -
оккультный объект поклонения, поэтому надпись рядом с пирамидой ''Мы верим в
бога'' выглядит  страшным  кощунством, так  как Истинный Бог святотатственно
подменяется здесь объектом масонского поклонения.
     Пирамида   состоит  из   тринадцати  ярусов,   каждый  кирпич  которого
символизирует место каждого народа и человека по отношению к вершине. Символ
властительной вершины - треугольное око ''Великого Архитектора Вселенной'' -
увенчан   латинской  надписью   из  13   букв,  как  бы   подтверждая  право
''избранного''  народа  на   мировое  господство.  Символика  числа  ''13'',
представляющего в оккультных ритуалах один из знаков сатаны, присутствует во
многих  рисунках  однодолларовой  банкноты.  Официально считается,  что  это
означает  число  первоначально  объединившихся штатов.  На  самом  деле, как
откровенничал со мной  один розенкрейцер из Лос-Анжелеса, число  тринадцать,
кроме  обычного  оккультного  смысла,  означает  символ  иудейского  народа,
состоящего  из  13  частей  -  12  колен   Израиля  и  тринадцатого  колена,
примкнувшего к  Израилю,  принявших иудаизм  хазар  (сегодня  они составляют
большинство евреев) 2 и ''духовных'' иудеев - масонов.
     Под  символической  пирамидой мирового господства ''избранного'' народа
начертаны  слова, отражающие главную цель  иудейско-масонской  цивилизации -
''Новый порядок на века''.
     В  правой  части банкнот изображен  орел,  несущий  щит  с  тринадцатью
полосами и держащий  в  правой лапе  ветку акации с тринадцатью  листьями  и
тринадцатью  бутонами.  Акация  в  масонской  символике -  священное  дерево
мудрости   и  знания   2  .  Здесь  ветка  акации   символизирует  масонское
''просвещение''  над  миром.  Для   тех   же,  кто   не  захочет  масонского
просвещения, орел несет в левой лапе тринадцать стрел, угрожающих каждому из
тринадцати ярусов порабощенного человечества.
     И  чтобы не было сомнения, в чем состоит главный смысл ''Нового порядка
на  века'', орел  держит в  клюве  ленту  с  латинской  надписью-девизом  из
тринадцати  букв,  означающих  ''из множества  одно'',  т.  е.  из множества
народов создать единое космополитическое  стадо,  управляемое  ''избранным''
народом, к которому себя относят и масоны.
     Как  легко  узнаваемый  символ ''избранного''  народа  над  орлом парит
звезда  Давида  (знак  иудаизма   и  Израиля),  составленная  из  тринадцати
масонских пятиконечных  звезд. В данном случае она точно отражает тринадцать
колен Израиля.
     Развитие  масонства  в  США  носило особо  изуверский  характер.  Кроме
распространения  преступной  секты   иллюминатов_  ''Фи-Бета-Каппа'',  среди
американских вольных каменщиков поддерживается традиция  прямого  поклонения
сатане в образе Бафомета. В  кабаллистической книге ''Арканы Великого Торо''
дается изображение Бафомета  в виде  рогатого  козла,  с женской грудью,  со
скрещенными  копытами,  сидящего   на  земном  шаре.  На   лбу   Бафомета  -
пентаграмма.  Скульптура  Бафомета   была   установлена   в  так  называемом
''Верховном Совете Мира'', основанном 31 мая 1801 года иудеем Исааком Лонгом
в городе Чарльстоне (штат Южная Каролина). Совет координировал ряд масонских
лож, устраивавших ''черные мессы'', в которые вовлекались масоны даже низших
ступеней  посвящения.  Совет  претендовал  на  главенство  среди сатанинских
обществ    и   организаций.   Это    ответвление   американского   масонства
распространилось  в   ряде   других  стран,  в   частности,   в   Польше   и
дореволюционной  России,  где  полномочным  представителем  его  был  Чеслав
Чинский, не стеснявшийся открыто называть себя сатанистом.
     ''Верховный  Совет  Мира''  постоянно  избирал  черных  антипап,  среди
которых  особенно  выделялся  Альберт  Пайк,  регулярно  служивший  ''черные
мессы''. В 1871 году Пайк выпустил книгу ''Мораль  и  Догма'', которая среди
вольных каменщиков получила название ''масонской библии''.
     ''Верховный  Совет Мира'' был непосредственно  связан с родственной ему
сатанинской  организацией -  ''лагерем''  рыцарей-тамплиеров (создан в  1805
г.),  продолживший  святотатственные  традиции  поругания  Христа и  ритуалы
поклонения  антихристу.  В  1850  году  появился  масонский  орден  ''Звезда
Востока'' (1870 г.),  в сатанинских оргиях которого  участвовали  и женщины.
Близко к  ним  стоял  ''Древнеарабский орден  тайного храма'',  возрождавший
традиции тайных убийц - ассассинов.
     В 1832 году возникло  еще одно  тайное  общество утонченно  изуверского
типа - ''Череп и кости''. Его ''альма  матер'' стал Йельский  университет, а
основателем - молодой оккультист, принявший масонское посвящение в Германии,
по-видимому, у иллюминатов,  - Уильям Рассел. С 1856 года по настоящий  день
члены  этого  общества,  ставшего своего рода элитарной  сектой,  в  которую
входили многие видные деятели США, в том числе президенты, собираются каждую
неделю  в здании,  называемым ''мавзолеем'', на территории  университетского
городка  Нью-Хевен,  справляя свои  сатанинские  ритуалы, вроде возлежания в
гробу с  черепом  и костями (членом этой секты является,  например, нынешний
президент США Б. Клинтон, а до него - президент Д. Буш).
     Попытки некоторых членов масонских лож, попавших туда по недоразумению,
раскрыть    преступный,   изуверский   характер   масонства,   заканчивались
трагически. В 1826 году масоны выследили и убили одного своего бывшего члена
-  Уильяма Моргана,  грозившего им разоблачением. Сначала  они пытались  его
запугать, публикуя статьи с угрозами, а когда поняли, что это им не удастся,
наняли  убийц. Жестокая расправа над  Морганом раскрыла  глаза на  масонство
многим американцам. Всю страну охватила  волна возмущений. Во многих  местах
масонов выгоняли с  работы, не допускали в школы и религиозные общины. Такое
отношение к масонству  длилось  12 лет  (1826_1838),  однако  масоны  сумели
частично подкупить, частично организовать тайную расправу  со многими своими
противниками.  Уже  в 40-х годах  вольные  каменщики  возвращают  утраченные
позиции и усиливают подрывную деятельность против христианства.
     С   самого  начала  зарождения  американского  общества  в  его  недрах
неразрывно переплетались иудеи, масоны и предприниматели,  выступавшие часто
в одном лице. Масонские  темплы (''храмы'') строились как дворцы с роскошным
убранством  внутри,  многие хозяйственные и  финансовые сделки,  прежде  чем
получить  окончательное  оформление,  первоначально  обсуждались с братьями.
Иудейский  дух  наживы,  стяжательства, поклонения маммоне культивировался в
масонских темплах  как  нормальный  образ жизни.  Масонские темплы,  а затем
близкие  к  ним  масонские  организации  вроде  ''ротари''  или   ''лайонс''
воспитывали особый тип человека, далекого от христианских  идеалов и жившего
по принципам талмуда.
     Как  писал в книге ''Люди  и народы Америки''  полковник Т.  Гамильтон,
''маммона -  их  идол,  они  почитают ее не только своими устами, но и всеми
силами своего тела и души. В их глазах вся земля - не что иное, как биржа, и
они  убеждены, что  у них нет иного  назначения на  земле, как  стать богаче
своих  соседей.  Торгашество  овладело  всеми   их  помыслами,  смена  одних
предметов торгашества другими - единственное для них отдохновение''.
     Нечего говорить, что значительное число  американских  предпринимателей
составляли  иудеи,  задававшие  тон   и  дух  всей   финансово-хозяйственной
деятельности Америки.
     Христианство  в  США  с  самого  начала их  зарождения  было  подавлено
иудейским духом стяжательства и алчности. Как писал  внук раввина  К. Маркс:
''Практическое  господство  еврейства  над  христианским  миром  достигло  в
Северной  Америке своего  недвусмысленного, законченного выраженя в том, что
сама  проповедь  Евангелия, сан  христианского  вероучителя  превращается  в
товар,   что  обанкротившийся  купец   начинает   промышлять  Евангелием,  а
разбогатевший проповедник Евангелия берется за торговые махинации''.
     Даже те предприниматели, которые считали себя христианами, как правило,
были  очень  далеки  от заповедей  Нового Завета, превратив образ  Христа  в
символ собственного материального благополучия.
     ''Подлинной  религией Америки,  - писал А. Зигфрид, -  является мистика
(денежного.  -  О.  П.)  успеха.  Даже  представление  о Христе должно  быть
приспособлено  к   этой  схеме.  Американский  Христос   -  это  эффективный
производитель,  можно  сказать, преуспевающий делец, ибо подлинной властью в
Америке является бизнес'' 2 .
     Американские  церкви,  именовавшие себя  христианскими,  в  большинстве
случаев ими не были,  так  как с самого  начала выхолостили самое  главное в
заповедях Христа  - нестяжательство и любовь к ближнему. Американские церкви
стали огромными коммерческими предприятиями,  которыми в большинстве случаев
управляли крещеные евреи, сохранявшие в  себе дух  иудаизма и относившиеся к
церкви как к прибыльному бизнесу. В церковных советах большую часть занимали
банкиры,  коммерсанты   и   прочие   бизнесмены  30+v003n-.  Иудейских   дух
стяжательства  получил  в  этих  церквях моральное  оправдание.  Большинство
христианских  церквей   США  стали  откровенными   прислужниками  иудейского
капитала.  Рядом  с  протестантскими  и  католическими церквями  возводились
дворцы масонских темплов, имевших одних и тех же посетителей.
     Иудейский  дух  стяжательства  и  делячества уверенно вытеснял  остатки
христианской  цивилизации,  заменяя ее  порочной  и  растленной  психологией
еврейских дельцов.
     Как писал  американский  историк Д. Адамс: ''Превращая класс  дельцов в
господствующий   и  единственный  класс   Америки,  эта  страна   производит
эксперимент -  она  основывает  свою  цивилизацию на идеях  дельцов.  Другие
классы, находящиеся под господством класса  дельцов, быстро приспособляют  к
этим  идеям свою  жизненную  философию.  Можно  ли построить  или  сохранить
великую  цивилизацию  на  основе философии меняльной конторы  и единственной
основной идеи - прибыли?'' 31+v003n-
     Сколотив  свои капиталы на рабовладении, работорговле, ростовщичестве и
жульнической   торговле   с   индейцами,   еврейские   дельцы   задали   тон
экономическому  развитию   Америки.   Как   справедливо   отмечал   Зомбарт:
''Соединенные Штаты  вообще обязаны евреям  своим  существованием...  Только
благодаря наличности еврейского элемента они  таковы, какими  мы их знаем, -
т. е. именно  американские. Ибо  то, что  мы называем американизмом,  есть в
главных  своих чертах  нечто иное, как кристаллизировавшийся еврейский дух''
32+v003n-.
     До конца ЬИЬ века евреи сумели установить контроль или просто захватить
в свое владение  ключевые отрасли  американской экономики -  сталеплавильную
(Гугенхеймы), табачную, телеграфную,  асфальтовую. В  руках евреев  оказался
целый   ряд   крупнейших  банкирских   фирм,   контролю  которых   подлежала
значительная  часть  американского  хозяйства. Так,  ''система  Гарримана'',
имевшая  своей  целью объединение  всех американских железнодорожных  сетей,
поощрялась и  поддерживалась, главным образом, нью-йоркским банкирским домом
Леб, Кун и  К  +r003a-0+v003a-. Особенно много  евреев заняло господствующее
положение  на Западе, прежде всего в Калифорнии. При  основании этого  штата
евреи выдвинулись в качестве судей, депутатов, губернаторов, мэров и  т. д.,
а  также  в  области  промышленности: братья  Зелигманы, Вил. Генри, Джессе,
Джемс - в  Сан-Франциско; Луи Слосс, Льюис Берстль - в Сакраменто; Гельман и
Ньюмарк  _  в  Лос-Анджелесе.  Крупнейшие  финансовые  сделки  того  времени
совершались такими еврейскими дельцами, как Бен. Давидсон (агент Ротшильда),
Альберт Прист  из Род-Айленда, Альберт Дайер из Балтиморы, три брата  Лазары
(основавшие международный банкирский дом ''Лазар Бразерс'' в Париже, Лондоне
и Сан-Франциско), Зелигманы, Глэзье, Вормсеры; Мориц Фридлендер был одним из
крупнейших   пшеничных   королей;   Адольф  Сутро  занимался   эксплуатацией
Комстокских каналов 33+v003n-.
     К началу  ЬЬ  века  в  США  возникает  мощнейшая  еврейская  финансовая
группировка, возглавляемая ведущими еврейскими финансистами - Куном,  Лебом,
Бельмоном, Лазаром, Соломоном Ланденбургом, Тальманом, Шпейером,  Я. Шиффом,
Зелигманом и Гугенхеймом 3 .
     В  1912  году  эти  еврейские банкиры,  действуя подкупом  и  шантажом,
добиваются узаконенного права  господствовать над  финансами США. В обмен на
денежную  поддержку во  время  избирательной кампании президент-масон  Вудро
Вильсон подписывает закон о Федеральной резервной системе, согласно которому
распоряжение  финансовыми  ресурсами  страны  и выпуск  национальной  валюты
переходят в руки международных еврейских  банкиров. Закон был  составлен при
активном  участии Поля Варбурга и Ф. Вандерлипа (ведущие деятели  финансовой
группы  Куна_  Леба),  а  также  Г.  Давидсона, Ч.  Нортона  и  Б.  Стронга,
представителей   финансовой  империи  Дж.  П.  Моргана,  тесно  связанной  с
Ротшильдами.
     Как отмечал член Конгресса США  Линдберг, закон о Федеральной резервной
системе  ''учредил самый большой трест на свете. Когда президент подписывает
этот закон, невидимое правительство  властью  денег... будет узаконено''.  А
позднее другой  конгрессмен, Л.  Мак Фэдден,  дал еще более глубокую  оценку
этого инструмента  еврейской  финансовой власти: ''Когда  был принят закон о
Федеральной   резервной  системе,  наш  народ  не  осознавал,   что   в  США
устанавливается мировая банковская система.
     Сверхгосударство,    управляемое     международными     банкирами     и
промышленниками, действующими  заодно, чтобы подчинить мир своей собственной
воле. Федеральная резервная система прилагает все усилия, чтобы  скрыть свои
возможности,  но  правда такова -  Федеральная  резервная  система захватила
правительство.  Она  управляет  всем,  что  происходит  в  нашей  стране,  и
контролирует все наши зарубежные связи. Она произвольно создает и уничтожает
правительства'' 3 .
     Американское государство и общество  превратились в идеальный еврейский
заповедник,  где  дух  алчности  и  стяжательства  соединился  с  сатанизмом
иудейско-масонской  идеологии ''избранного'' народа, которому  позволительно
все. Миф о ''национальной  избранности'' Америки  был  видоизмененной формой
иудейского учения об ''избранном'' народе.
     В  отношениях  с  другими  государствами  и  народами   США  уже  тогда
декларируют иудейские принципы ''избранности'' и вседозволенности.
     В  1823  году   двумя  высокопоставленными  американскими  масонами   -
президентом  США  Д.  Монро  и госсекретарем Д.  Адамсом -  был  подготовлен
документ, впоследствии получивший название ''доктрина Монро'', или ''Америка
для американцев'',  где  объявлялось о притязании США  на господство во всем
западном   полушарии    планеты.   Документ   был   одобрен    и    всячески
пропагандировался масонскими ложами, рассматривавшими  его как  первый шаг к
присоединению всех стран Северной и Южной Америки к США.
     Истребив и захватив территории индейцев, иудейско-масонское государство
продолжило свою  жестокую  агрессию дальше,  заливая  мир потоками  крови. У
Испании была  захвачена Флорида, у  Мексики  - огромная  территория  Техаса.
Впоследствии  США  совершили  новую  агрессию  на  Мексику,  отобрав  у  нее
территории  Новой  Мексики  и  Северной  Калифорнии.  Вероломным  нападением
американцы добились от Англии передачи им  права на Орегон.  После 1848 года
США вышли к Тихому  океану по всему побережью  от Канады до Мексики. Площадь
США с 1776 года увеличилась в 8 раз.

     _

     +I4- США - олицетворение зла_
     +v004n-иудейско-масонской цивилизации_
     +v007n- Русский  народ героической борьбой против фашизма сумел пресечь
продвижение иудейско-масонской цивилизации  на территорию России,  однако он
не мог остановить процессы углубления и укоренения  этой цивилизации в США и
Западной  Европе. Весь период  после окончания второй мировой войны проходил
под  знаком  ракообразного  развития  антихристианских сил.  Злокачественная
опухоль  иудаизма и масонства уничтожила  все жизненно важные центры бывшего
христианского мира.
     Олицетворением  мирового зла, которое принесла в мир иудейско-масонская
цивилизация, являются Соединенные Штаты Америки.
     После почти двух тысяч лет торжества христианства и  духовных ценностей
Нового Завета  эта  страна  стала рваной  дырой на теле  христианского мира,
символизирующей  собой  все  пороки  и преступления,  которые  были осуждены
Иисусом Христом как смертные грехи - поклонение маммоне и богатству, разврат
и содомитство  как норма половых отношений,  культ  вседозволенности силы  и
денег.
     Сформировалось одномерное общество,  в  котором  фактически отсутствует
механизм свободного духовного выбора.  Каждому американцу разрешено выбирать
только в рамках  ценностей  иудейско-масонской цивилизации. ''Шаг вправо'' и
''шаг влево''  означает  для  него потерю  общественного  положения,  денег,
карьеры, социальный остракизм. Сформировалась система утонченного рабства, в
состоянии которого живет преобладающая часть населения США.
     Общественно-политическая система США представляет  собой  крайнюю форму
тоталитаризма, более абсолютного и  опасного,  чем,  например,  тоталитаризм
фашистской  Германии.  В  течение  двухсот  лет  американцы  выбирают  своих
президентов   из   двух   кандидатур,   заранее   подготовленных   для   них
иудейско-масонской  закулисой. В  силу  общего  стяжательского  духа  за всю
историю  Америки не было ни одного  честного  президента,  так или  иначе не
запустившего  свою  руку  в  государственную  казну.  В  США  это  норма,  и
избиратели   с   сочувствием  и   пониманием  относятся  к  слабостям  своих
президентов.
     Соединенными Штатами управляют аморальные личности. Сегодня вся Америка
знает,  что президент Клинтон  -  развратник и пошляк, нечистый  на руку, но
поддерживает  его. Регулярно возникают скандалы, связанные с казнокрадством,
коррупцией и  другими преступлениями, совершаемыми ''сильными  и богатыми''.
Все они, как правило, ''заминаются'' с помощью дорогих юристов. Правосудие в
Америке, как и все прочее, продается и покупается.
     Припоминаю, как в 1995 году я был свидетелем общеамериканского фарса  с
судом над зверским убийцей  двух  людей _  спортсменом-мультимиллионером.  В
течение почти трех  месяцев с утра и  до вечера по ТВ вся Америка  смаковала
детали этого страшного  преступления. Для всех  американцев было  совершенно
ясно, что преступником  является именно он. Убийца, чтобы уйти от наказания,
использовал миллионы долларов, и суд оправдал его. И никто из американцев не
возмутился, _ поговорили и забыли.
     Воистину   американский  народ  достоин   своего  уникального  рабства,
блаженного состояния скота, жующего вкусную жвачку в теплом стойле!
     Каждый  народ имеет свою  мечту и своих героев, которым  поклоняется. В
исторической   России  героями  были  люди,  ''стяжавшие   Дух  Святой''   -
православные святые  и подвижники,  воины и  полководцы, бившиеся  за родную
землю,  а мечтой  _ мысли о могуществе  и процветании  Родины и государства,
непоколебимости  Русской  Церкви.  Личные  интересы  значили   для  русского
человека значительно меньше, чем интересы Церкви, Родины и  государства. Это
была модель жизни, устроенной на основе духовных ценностей Нового Завета.
     Совсем иначе  строилась  жизнь в США. В основу психологии жителей  этой
страны  легли  талмудические  принципы  стяжательства,  ''права'' грабить  и
убивать всех ''чужих'', чтобы завладеть их землей и имуществом.
     Героями  большинства  американцев  стали   пираты,  бандиты  и   другие
удачливые  преступники. Посещая с исследовательскими целями один из  главных
городов ''содома и  гоморры''  США  Лас-Вегас - общемировой  центр  игорного
бизнеса,  содомитства и проституции, - я своими глазами видел, что на стенах
некоторых  игорных  домов  висели   портреты  пиратов   и   бандитов  (вроде
Аль-Капоне) в золотых рамках.
     Для  привлечения  клиентов  возле  одного  из  игорных  домов на  озере
устраивался морской  бой между  пиратскими и британскими военными кораблями.
Под одобрительные крики американцев всегда побеждали, конечно, пираты.
     Лас-Вегас,   как   и   другой   подобный   преступный   центр   Америки
Атлантик-сити,  ежедневно посещают  десятки  тысяч американцев.  По  главной
улице на многие километры  с обеих сторон стоят игорные дома,  совмещенные с
многоэтажными гостиницами, постоянно обслуживаемыми  тысячами  проституток и
содомитов.
     Именно  в  этих   игорных  домах  понимаешь  главную  страсть  и  мечту
американцев  -  стремление стяжать  деньги,  разбогатеть любой  ценой. Когда
видишь  тысячи  перекошенных   от  азарта  и  алчности  лиц,  блестящих   от
возбуждения глаз, осознаешь преступную и опасную для мира природу Америки.
     Главное в американском  общественном  сознании -  деньги, вещь,  товар.
Жизнь подчинена бесконечной гонке  за все  новыми и  новыми видами товаров и
услуг.  Гонка  потребления,  превращения  человека  в  ''машину,  добывающую
деньги'' - закон американского общества.
     В  Америке собирались люди, лишенные  национального  сознания или  даже
затаившие обиду  на свою бывшую родину. Приезжая сюда,  они чувствовали себя
чем-то вроде золотоискателей в Калифорнии.
     Система американизма втягивает в гонку  потребления любой ценой десятки
миллионов  людей,  делая  их  рабами  порочного  и  ничтожного  миропорядка,
противоречащего духовной природе человека, превращающего его в примитивное и
малосодержательное  существо.  Деградация,  вырождение  личности  становятся
парадигмой развития американского общества.
     Деньги  и  вещи  заполняют  для  многих  американцев  пустоту их  души,
ничтожность  и преступность  их  помыслов  и  желаний.  Американцы  живут  в
постоянном   стремлении   к   приобретательству   вещей.   С    маниакальной
последовательностью они выкидывают или продают за бесценок хорошие еще  вещи
для  того, чтобы приобрести новые. Так называемые ''гаражсейлы'' (распродажа
личного имущества  в гаражах)  - типичная воскресная картинка в любом городе
или местечке США.
     Главным национальным  видом  отдыха и развлечений  является  ''шопинг''
(покупка вещей), порой целыми семьями американцы  ходят  по магазинам, чтобы
купить в общем  ненужные вещи, а потом долго обсуждают покупки  с соседями и
знакомыми.
     Американский  ГУЛАГ,  т.  е.  десятки  миллионов  убитых  и  замученных
индейцев и  негров, стал фундаментом культуры  американизма, на 90 процентов
своих   образцов   ориентированной  на  культ  богатства   и  стяжательства,
восхищение насилием,  вседозволенность  сильного  и  богатого,  прикрываемые
лицемерными рассуждениями о демократии и справедливости.
     Американцы  в большинстве своем - народ удивительно одномерный. Все  их
жизненные  ценности сфокусированы  на добывании денег и  гонке  потребления.
Около 60 процентов американцев вообще  не читают  книг, а если и  читают, то
преимущественно детективы  или  порнографию.  Большинство их  все  свободное
время проводят  у  телевизора, где смотрят  детективы и развлекательные, как
правило, удивительно  пошлые  и бессодержательные,  передачи.  В  культурном
смысле  это, пожалуй, самый неинтересный народ в мире.  Культура  для них не
духовная среда, не  внутренняя потребность, а  вид роскоши,  которую, как им
кажется, можно получить за деньги.
     Все  значительное,  созданное на  территории  США в  области  культуры,
возникло  вопреки системе американизма как акт противостояния ей. От  Эдгара
По, Марка Твена, Уолта Уитмена через Джека Лондона, Т. Драйзера, О'Генри, С.
Льюиса до Э. Хемингуэя,  Д. Сэлинджера, У. Фолкнера вся настоящая литература
-  это протест  против американизма,  это ожесточенный спор с  общественными
ценностями Америки.
     Еще в первой половине ЬИЬ века американские писатели и мыслители Р.  У.
Эмерсон, Торо,  Н. Готорн резко  обличали систему американизма, превращающую
человека в ''машину, добывающую деньги''.
     Заменителем настоящей культуры в американском  обществе стали  кино-  и
телебизнес, символом которого  являются  дегенеративные  личности,  подобные
Шварценеггеру  или  С.  Сталлоне,  воплотившие всю  серость,  банальность  и
примитивность  американского  кино.  Отсутствие живых  человеческих  чувств,
духовное   убожество   и   нищета   американских   кинолент,   конечно,   не
компенсируются яркими трюками и красками, остросюжетной формой, будоражащими
картинами насилия и секса. Фильмы, за которые сегодня  в Америке дают высшие
премии, - выражение регресса в общечеловеческой культуре, ибо они превращают
человека  в   упрощенное  существо,  оперирующее   примитивными   понятиями,
штампованным набором слов, улыбок, выражений.
     В понятиях мировой  христианской культуры американские кинопредприятия,
известные  под названием  ''Голливуд'',  являются  отрицательной  величиной,
вычетом из сокровищницы человеческой духовности.
     С  самого  начала  Голливуд  был  создан  иудейскими  дельцами,   чтобы
разлагать  христианскую культуру,  превратить христианские народы  в  быдло,
легко управляемые существа.
     Созданные Голливудом штампованные,  примитивные образы и герои  на фоне
двухтысячелетней культуры являются  оскорблением высоких духовных  ценностей
Нового Завета.
     Деньги,  разврат,  убогие представления  о богатстве  и  красоте  жизни
искалечили сознание многих поколений людей планеты.
     Всегда находившийся под  непосредственным управлением владык иудейского
мира,  Голливуд создает  ложные  жизненные ориентиры и  образы,  подталкивая
слабые  души к  поклонению золотому  тельцу, погоне  за богатством, внешнему
преуспеянию.
     Голливудские актеры и так называемые  звезды -  как правило  духовно  и
нравственно  ущербные  люди,  за  внешней  красивостью  которых   скрывается
внутреннее   ничтожество   и   пустота.   Практически  все  так   называемые
голливудские звезды - это личности, не только не способные принести зрителям
добрые чувства и образы, но и просто разобраться в  своей жизни. Большинство
из них - содомиты, наркоманы, абсолютно аморальные, распущенные люди.
     Надругательством  над  чувствами  десятков  миллионов  христиан   стало
''творчество''  еврейской певицы Мадонны.  На деньги иудейских  банкиров был
создан  гигантский мыльный пузырь, которому  западные иудеи-''шоумены'' явно
не без  ритуального надругательства  присвоили священное  для  христиан  имя
Мадонна (значит Богоматерь, Святая Дева Мария). Откровенная  шлюха  в жизни,
блудница   (говоря   языком   христианина),  практиковавшая  и  содомитство,
глумилась  над  священным образом  креста,  распевая свои  бездарные, пошлые
песенки, раздеваясь догола и манипулируя крестом между своих ног.
     Ритуальные  надругательства  над  христианской  культурой  американских
иудеев  проявляются  во всем,  и  прежде  всего  в  моде, которую  еврейские
модельеры навязывают обществу.  Мир так называемой ''высокой моды'', который
обычно финансируется еврейскими банкирами, воистину антихристианский эпатаж,
наглый  вызов  ценностям  Нового  Завета,  создается,  как  правило,  руками
растленных  личностей  - содомитов,  наркоманов,  проституток  3 .  Западные
модельеры  не  стремятся   возвысить  человека,  а  чаще  всего  непристойно
обыгрывают  его  низменную, биологическую  природу. Обнаженность тела  сверх
границ христианской  пристойности уже не устраивает  западных модельеров.  В
90-е годы западная мода стала служить  ареной кощунственного надругательства
над  христианскими  святынями. Известная  американская еврейка,  выступающая
подобно  Мадонне  под  христианским  именем  Донны  Каран,  создала  ''новое
направление'' в  американской  моде,  в  которой  обыгрывались  традиционные
христианская   одежда  и   изображение  креста.   Шествовавшие   по  помосту
манекенщицы были облачены в одежды, подобные монашеским, причем, крест висел
не на груди, а ниже пояса между ног 3 .
     Особым  элементом  американской,  антихристианской  маскультуры   стала
рок-музыка.  Ее  зачинателем   был  откровенно  антихристиански  настроенный
еврейский  певец Элвис  Пресли.  Этот  до  мозга  костей  растленный  иудей,
наркоман, закончивший  свою скандальную  жизнь от  передозировки наркотиков,
стал  лжекумиром  западной  антихристианской  молодежи.  После смерти  этому
откровенному сатанисту было поставлено множество памятников в США и Израиле.
Один из них, воздвигнутый  в 1996 году в Тель-Авиве,  стал местом  массового
паломничества  еврейской  молодежи.  Свидетели  сообщают,  что  экскурсоводы
рассказывают  паломникам,  как Пресли постоянно говорил,  что он  не  просто
певец,  а  прежде всего еврейский  певец. Один  из раввинов, беседовавший  с
еврейской молодежью, особо  подчеркивал, что  ''Пресли сделал для разложения
реакционного христианского сознания больше, чем целая армия проповедников''.
     Формирование  антихристианской  культуры  США  начинается  с  детства с
внедрения  в  сознание  малышей  ''идеологии Уолта  Диснея''.  Этот один  из
известных   американских   масонов    3   выработал   специальную   методику
деформирования  сознания  ребенка,  переставляя   акценты  его  внимания   с
традиционных христианских ценностей и представлений на несущественные детали
жизни  и пропаганду содомитства,  порнографии, глумления над верой и т. п. 3
Путем создания ''игрового мироощущения'' и искусственной беззаботности  дети
лишаются  почвы для утверждения ценностей христианского сознания  - доброты,
совестливости, нестяжательства.  Жизнь  открывается перед ребенком как  игра
или  развлечение, главными элементами в которой являются деньги и  борьба за
власть.  Многочисленные  мультсериалы  с космическими  войнами, супергероями
разрушают у малыша  врожденное чувство  доброты. Мультфильмы  и компьютерные
игры внедряют  в  его сознание  насилие и  стремление подражать супергероям,
которые   легко  расправляются  со  своими  врагами,  самыми  разнообразными
способами умертвляя их - расстреливая, взрывая, разрезая на  части, сжигая в
огне, топя в воде.
     Включаясь в  игровой мир  насилия и убийства,  американский  ребенок по
мере взросления привыкает к насилию как  наркотику,  приобретая  потребность
видеть и ощущать все  новые и  новые порции  насилия и убийств. К юношескому
возрасту  такой ребенок  уже  не способен смотреть нормальные фильмы, читать
хорошие книги.  Они  кажутся ему  скучными. Став взрослым,  он  предпочитает
душераздирающие боевики, фильмы ужасов и разные триллеры.
     Дальнейшее ''нравственное'' образование молодой американец получает  из
рекламных роликов,  образы которых он впитывает вместе  с молоком матери. За
кажущейся безобидностью  рекламы скрывается  пресс, которым штампуются  души
людей,   невольно  и  исподволь  заставляя  их   одинако  улыбаться,  делать
одинаковые  жесты и ужимки.  Мир воспринимается ребенком  прежде  всего  как
процесс потребления товаров и вещей.
     Ребенок, воспитанный в идеологии Уолта Диснея и рекламных роликов, чаще
всего  уже не  способен  воспринимать  нормальную  христианскую  культуру, а
является  адептом  так называемой  массовой,  или  попкультуры.  Впрочем,  к
настоящей культуре  это антихристианский  ''феномен'' никакого отношения  не
имеет. Истинная  культура  возвышает  личность, делает  ее  духовно  богаче,
попкультура оскотинивает человека,  превращая  его  в раба  пороков и мелких
страстишек.  Душа  человека выхолащивается,  и он  становится неспособным  к
нормальным человеческим чувствам и переживаниям.
     Американцы  воспитывают своих  детей преимущественно как  безбожников и
эгоистов, не  особенно любящих труд, предпочитающих ему развлечения.  В 1997
году американский журнал ''Пэрентс  (Родители)'' 40+v003n- провел опрос 7700
родителей из США и Канады о жизненных ценностях американской семьи.
     По  результатам этого опроса были составлены таблицы основных жизненных
и семейных ценностей в порядке их важности в глазах американских.
     Самой важной задачей (ценностью) семьи американцы считают научить своих
детей понимать,  что  для них хорошо и  что  плохо. Сделать их прагматиками,
умеющими во всем найти свою выгоду. Это умение занимает первое место в шкале
жизненных  ценностей американской  семьи. На втором  месте  стоит  понимание
важности учебы  для  дальнейшего  жизненного успеха и  карьеры. Традиционные
представления  о поведении полов оцениваются американскими  родителями почти
наравне с терпимостью к сексуальным меньшинствам (содомитам), занимая третье
и четвертое места в иерархии ценностей.
     После терпимости к  содомитам американские родители ценят брак и  семью
(пятое место).  На последующих  местах (5-е_ 8-е)  стоят  ценность дружбы (в
прагматическом понимании), воспитание хороших манер и умение проявить себя.
     И только  на девятом (!) месте в иерархии ценностей  американской семьи
стоит вера в  Бога, а на  десятом(!) - трудолюбие  и умение довольствоваться
заработанным.
     В самом низу иерархии ценностей  американской семьи стоит партриотизм и
понимание произведений литературы и искусства.
     Весьма   характерно,  что  этот  же  опрос  показал,  что  американских
родителей больше беспокоит отказ своего ребенка  окончить среднюю школу, чем
его атеизм, гомосексуальные  отношения, внебрачный ребенок, ''пробная'' (без
регистрации брака) семья, развод.
     Неудивительно, что американская система воспитания и образования плодит
духовных  идиотов.  Ни  в  одной  другой  стране не  увидишь столько  тупых,
бессмысленных лиц, как в США.  Человек, сумевший  в  этих условиях сохранить
чувство  доброты и  совестливости, в лучшем случае инфантилен и не способен,
если  понадобится,  защитить   свои  добрые  чувства.  Американцы  _   самые
неинтересные и скучные собеседники, их интересы почти всегда вертятся вокруг
четырех вещей: деньги,  покупки,  машины и  секс.  До половины  американцев,
окончивших среднюю школу, функционально неграмотны, т. е. не умеют нормально
читать   и   писать.   Опрос  большой  группы  учащихся   выпускных   курсов
университетов показал,  что каждый четвертый  не  способен  назвать  времени
открытия  Америки с  точностью до полувека;  один  из  четырех  не  в  силах
отличить  сочинения Карла  Маркса  от Конституции США, сорокам  процентов не
известен год начала войны между Севером и Югом 41+v003n-.
     В 60-х годах на базе такого воспитания в США и Западной Европе возникло
антихристианское  молодежное  движение  ''хиппи'',  во главе которого стояли
иудейские лидеры Герберт Маркузе и Джерри Рабин,  оба  масоны,  а  последний
даже демонстративно носил масонские значки на груди 42+v003n-.
     Д.  Рабин в книге ''Делай!'' заявлял:  ''Мы  смешали молодость, музыку,
секс, наркотики и дух бунтарства с предательством, а такое  сочетание трудно
побить'' 43+v003n-.
     Под лозунгом отказа от ''устаревшей''  морали буржуазного мира Маркузе,
Рабин и их сподвижники стремились разрушить последние  остатки христианского
воззрения  в  современном   западном  обществе.  Бунтарский,  богоборческий,
антихристианский дух движения  ''хиппи'' окончательно  подменил христианские
представления о добре и зле манихейскими взглядами о равенстве добра  и зла,
света и тьмы.
     Миллионы  молодых людей  в  Западной Европе, США, а  позднее и в России
прониклись растленным духом иудейских вожаков, отвергли ''устаревшие'' нормы
морали,  государства,  христианской  церкви  и  покинули  свои дома. Повсюду
возникли  тысячи  сборищ  молодежи,  враждебной  христианской   цивилизации,
проводившие время в угаре наркотиков и скотского секса. Именно  с  движением
''хиппи''  связано  развитие ''сексуальной  революции'', отвергнувшей  нормы
Нового  Завета  и приблизившей половую любовь к ''идеалу'' ''стакана воды''.
Половые отношения  среди  ''хиппи''  носили животный или групповой характер,
могли совершаться  в  любом  месте,  давали  полную  свободу  содомитству  и
проституции. Занимаясь скотским сексом и содомитством,  ''хиппи''  объявляли
себя адептами ''религии любви''.
     Кинематографическим  символом  ''хиппи''  стал  голливудский  фильм  М.
Формана ''Волосы'', в котором кульминационное место занимает сцена шабаша  в
христианской церкви 4 .
     Мало  у  кого  в сегодняшней  Америке  хватает  мужества  противостоять
преступному,  сатанинскому характеру иудейско-масонской цивилизации.  Только
единицы позволяют  себе  сделать  вызов  растленному  миру  стяжательства  и
содомитства американского  общества. И  поэтому  слово  правды,  высказанное
христианским священником Д. Райтом в  Законодательном собрании штата Канзас,
потрясло и поразило всю  Америку, вызвав возмущенные комментарии иудейских и
масонских организаций. Священник был приглашен  в Законодательное  собрание,
чтобы признести обычную  молитву, которую принято  читать по очереди. Однако
вместо  формальной,  дежурной молитвы  священник с болью в  сердце возвал  к
Богу:
     ''Боже,  помилуй  нас!  Мы  поклоняемся  ложным  богам и  называем  это
культурным  разнообразием.   Мы   узаконили   содомитство  и   называем  это
терпимостью. Мы убиваем детей в чреве матери и называем это правом на аборт.
Мы   воспитываем  молодежь  в  распущенности   и  разврате  и  называем  это
прогрессивным воспитанием. Мы по уши увязли в  порнографии и сквернословии и
называем  это свободой выражения. Мы измываемся над духовным наследием наших
предков и называем  это  просвещением. Боже,  взыщи  нас, очисти нас от всей
этой скверны!''
     Молитва честного священника произвела в Законодательном собрании эффект
разорвавшейся бомбы. Услышавшие ее, законодатели, в основном масоны и иудеи,
в гневе кинулись вон из зала заседаний. ''Вошли ли они затем в свиное стадо,
и бросились ли с крутизны в море, газеты не сообщают'' 4 .

     _

     +I4- Апогей экономического паразитирования_
     +v011n-  Соединенные  Штаты  Америки  являются  сегодня самым  ярким  в
мировой  истории  примером  экономического  паразитизма.  Составляя только 5
процентов   населения  Земли,  они  используют  40  процентов  всех  мировых
потребительских ресурсов. Забирая у человечества большую часть ресурсов, эта
страна  почти  ничего не  дает  ему  взамен,  более  того,  оставляя мертвую
природу,  отравленные  реки  и   воздух.  Треть  всех   мировых  загрязнений
окружающей среды осуществляется по вине США.
     В  глобальных экономических категориях  созданный в США продукт реально
принадлежит  не  Америке, а всему эксплуатируемому  ею  человечеству. Каждый
американец сегодня потребляет  за восьмерых жителей Земли, а по сравнению со
странами,  не  относящимися  к  иудейско-масонской  цивилизации,  _ даже  за
двенадцать человек.
     Неужели  кто-то  может  поверить,  что  такой  сверхизобильный  уровень
потребления обеспечивается только  за  счет  особого трудолюбия или  высокой
производительности труда?
     Существует абсолютно  неверное представление о  том,  что  американцы -
самый  трудолюбивый народ, а его богатства _  результат продуктивного труда.
Это справедливо  по отношению только  к  небольшой  части населения, которая
действительно работает очень напряженно  и эффективно. Однако она составляет
менее трети работоспособного населения страны.
     По данным официальной статистики, около  40% населения в возрасте от 16
лет и выше не работают. Не ходят на работу 30% американцев и 50% американок.
Больше  10% населения  в трудоспособном возрасте  работают  неполный рабочий
день. Таким образом, в целом половина населения США либо не работает вообще,
либо работает мало. В США  существует  многомиллионный слой  людей (около 5%
трудоспособного  населения), которых можно назвать воинствующими тунеядцами.
Эти люди нигде не работают, презирают всякий труд и живут  на разные пособия
и талоны на питание, получаемые от государства.
     Среди значительной  части  белого населения Америки  живет неистребимое
предубеждение  против физического  труда. Выполнять  его,  по мнению  многих
американцев,    считается    унизительным.    Проведенные    социологические
обследования показали,  что  преобладающая  часть  американцев  предпочитает
вообще  не работать,  чем выполнять труд, не соответствующий их  социальному
статусу. 90% всех тяжелых, грязных и непривлекательных видов работ выполняют
черные, индейцы, а также различные  эмигранты, прежде всего  пуэрториканцы и
мексиканцы.  Средняя  продолжительность   трудовой  жизни  (трудовой   стаж)
работающих американцев составляет не более 33 лет.
     Реальные доходы американцев в 80-е_ первой половине 90-х годов росли  в
два раза быстрее производительности труда. Это означало, что рост жизненного
уровня   населения  Америки   осуществлялся   не   только   за  счет   роста
производительности труда, а имел еще другие нетрудовые источники.
     Нужно ясно понимать, что никакая самая современная техника и технология
не  могут увеличить  количество природных  ресурсов,  а только  ускоряют  их
обработку и движение в пространстве. А это значит, что Америка, потребляя 40
процентов      общечеловеческих       ресурсов,       использует      особый
финансово-экономический  механизм,   создала  систему  перекачки   ресурсов,
принадлежащих всему человечеству, в свою  пользу. Суть этого  механизма -  в
создании фиктивных ценностей и неравноправного по отношению к другим странам
обмена товарами и услугами.
     Первым  инструментом  перераспределения ресурсов  других стран в пользу
США   является   огромное   количество   необеспеченных   долларов,  которые
американская система пустила на мировой рынок.  Эти  доллары США печатают  в
десятки  раз  больше,  чем  это  нужно для обслуживания  своего  внутреннего
товарооборота.  Не  имея товарного обеспечения,  доллар не имеет  и золотого
обеспечения. Весь золотой запас США в Форт  Нокс не обеспечит  и пятой части
бумажных долларов, выпущенных еврейскими банкирами Америки. А чтобы никто из
наивных  держателей долларов не  попытался обменять их на золото Форта Нокс,
президент  США  Джонсон в марте 1968 года  отменил  практику обмена бумажных
долларов по  ранее  фиксированной  цене.  Таким  образом,  ценность  доллара
поддерживается  только  мифом ''Великой  Америки''. Американская  финансовая
система -  это невиданная  прежде афера,  которая  рано  или  поздно взорвет
финансово-экономическую стабильность всего западного общества.
     Реально  доллар как ценность,  обеспеченная экономическим  и финансовым
потенциалом  страны,   стоит   значительно  меньше,   чем  его   объявленная
покупательная  способность. Это  дает Америке возможность за  необеспеченные
реальными   ценностями   бумажки   перекачивать   себе   огромные   ресурсы,
принадлежащие другим  странам. Главный товар Америки, на котором она  больше
всего ''зарабатывает'' на мировом рынке, это не техника и машины, а бумажные
доллары с искусственно завышенным курсом покупательной способности.
     Как справедливо  отмечал выдающийся сербский публицист-международник Д.
Калаич: ''Доллары - лишь клочки  бумаги, несущие на себе знаки пустопорожних
платежных обещаний. Однако производители  этих бумажек и  торговцы долгами и
по   сей   день  бесплатно   пользуются   богатствами,   услугами  и  трудом
человечества, вынужденного повиноваться великому блефу'' 4 .
     Американская   финансовая   система   построена   так,  что   постоянно
балансирует на  краю долговой ямы. Все, начиная от подавляющей части частных
американцев и кончая американским государством, живут в долг.
     80  процентов   американцев   покупают   дома,  машины,  другие  товары
длительного   пользования   в   кредит.   В   начале   90-х   годов   размер
потребительского кредита, т. е.  частной задолженности американцев, составил
около  1  трлн.  долл.  Еще  более  велика, просто  колоссальна,  внутренняя
задолженность  американского  государства -  она  превышала  3  трлн.  долл.
Большая часть социальных программ и военных расходов финансировалась за счет
внутренних  займов. Общая  же задолженность и  государства,  и частных лиц в
Америке составляла  в  начале  90-х годов  4 трлн.  долл., или 80  процентов
валового национального  продукта  страны. Был еще и внешний заем в 559 млрд.
долл. Так  за  счет  кого же предоставляется столь колоссальный  заем? Не за
счет внутренних возможностей Америки, а  за  счет умелого манипулирования  и
искусственного  поддержания высокого курса  доллара. Ведь на  свои  бумажные
доллары  американцы  получали  вполне реальные сырьевые и  товарные ресурсы.
Такое положение терпимо  только до  первой  биржевой  паники, когда  большое
количество  держателей долларов осознает их реальную низкую обеспеченность и
постарается быстро  избавиться от них,  что вызовет цепную реакцию  во  всем
мире.  Многие  западноевропейские  финансисты  осознают  эту проблему,  хотя
боятся в ней признаться  открыто, чтобы не вызвать той самой паники, которая
разрушит западную финансовую систему, основанную на долларе.
     Финансовая  система  США  и  западных стран постоянно находится на краю
пропасти.  В  специальном   докладе  Международного  валютного  фонда  (МВФ)
отмечалось, что только за  1980_1996 годы 133 государства,  или три четверти
всех  членов МВФ,  пережили по  крайней  мере по  одному серьезному  кризису
банковской системы, который выражался прежде всего в падении курса доллара и
''бегстве от доллара''.
     В  документе  приведен список 36  государств, в которых, по мнению  его
авторов,  банковская  система  находится  в  состоянии тяжелейшего  кризиса:
Аргентина (3 кризиса), Бенин, Болгария, Камерун (2 кризиса), ЦАР, Чад, Чили,
Конго, Экваториальная  Гвинея, Эстония, Финляндия, Гвинея, Иордания, Кувейт,
Латвия,  Ливан,  Либерия, Литва,  Македония, Малайзия, Мексика  (2 кризиса),
Нигер, Норвегия, Панама,  Филиппины, Сан-Томе и Принсипи,  Сенегал,  Сомали,
ЮАР, Испания,  Швеция,  Танзания,  Таиланд,  Турция  (2  кризиса),  Уругвай,
Венесуэла.
     В докладе упомянуты и США, которые столкнулись в 1980 году с серьезными
трудностями  в банковском  секторе, для преодоления которых пришлось закрыть
2537 банковско-финансовых учреждений.
     После известного  мексиканского  кризиса  в декабре 1994  года  со всей
серьезностью встал вопрос о надежности и открытости  национальных банковских
систем.   МВФ   специально   разработал   так  называемую   систему  раннего
предупреждения о возможных крупных кризисах.
     Для ''спасения доллара'' МВФ создал специальный фонд в размере 50 млрд.
долл. для стран, где возникает угроза ''бегства'' от этой валюты 4 .
     На   страже   доллара,   т.   е.    системы    всемирного   паразитизма
иудейско-масонской   цивилизции,   стоят   еврейские   банкиры.  Как  я  уже
рассказывал,  фундамент  системы  паразитизма  заложен  еврейским   банкиром
Ротшильдом. Этот финансовый аферист так объяснял суть своего трюка: ''Деньги
для меня регулятор материальных ресурсов. Контролируя потоки  и  соотношение
стоимости валют  разных  стран, можно обеспечить  перекачку  ресурсов  одной
страны в  пользу другой,  не прикладывая никакого труда к их  созданию.  Для
этого нужно сидеть  на перекрестке, где  сливаются  потоки золота,  и делать
так, чтобы большая часть его потекла в твою сторону''.
     Со  второй  половины  ЬИЬ  века  Ротшильды  в  частном  порядке  начали
контролировать  цены  на  золото,  а  с  1919 года  придали  этому  контролю
официальный   статус.  Вплоть  до  настоящего  времени   два  раза   в  день
представители  пяти  ведущих  еврейских  компаний  по  торговле  драгоценным
металлом  собираются в помещении банка Ротшильда в Лондоне, чтобы установить
цену  на золото. Они рассаживаются по углам комнаты и  под председательством
представителя торгового дома Ротшильдов определяют среднюю между продажной и
покупной ценами _  так  называемый лондонский  фикс. На  каждом столе  стоит
миниатюрный  британский  флажок -  ''Юнион Джек'',  и окончательная  цена на
золото  устанавливается  только  тогда,  когда  все пять  флажков  принимают
горизонтальное положение - так участники встречи традиционно  выражают  свое
согласие. Крупнейшие мировые банки и золотодобывающие компании уже много лет
используют  лондонский фикс  в  качестве  точки  отсчета при определении  их
собственной цены на золото 4 .
     Контроль еврейского капитала над мировой финансовой системой,  начавший
осуществляться с  биржи Ротшильда, в  начале  ХХ века был  усилен  созданием
Федеральной  резервной  системы,  позволившей  иудейским  банкирам, наряду с
аферами   с   золотом,   начать  аферу  с  интернационализацией   доллара  и
искусственным  повышением   его  стоимости.  Как  известно,  первая  попытка
еврейских банкиров  закончилась страшным крахом _ мировым Великим  кризисом,
разорившим миллионы людей и погубившим целые отрасли экономики. Промышленное
производство  в США и других  западных  странах  сократилось в два_три раза,
обрекая на нищету и голод миллионы людей.
     Однако  никто  из  организаторов  этой аферы  не  разорился. Ротшильды,
Варбурги,  Куны,  Лебы  и  другие  еврейские  банкиры только  умножили  свое
состояние и  за  бесценок  приобрели многие обанкротившиеся предприятия. Как
признавался  один  из   еврейских  банкиров,   разорение,  горе,   нищета  -
питательная  среда  для  создания еврейских  состояний: ''Наш Золотой  телец
питается не  созданием богатств, даже не их пользованием, но, прежде  всего,
их  мобилизацией,  которая  есть  душа  спекуляции.  Чем  больше   переходят
богатства из  рук  в руки, тем более от них  остается у  нас. Мы -  маклеры,
принимающие заказы на  все меновые операции,  или, если хотите, мы - мытари,
контролирующие все  закоулки земного шара  и  взимающие пошлину  со  всякого
перемещения анонимного  и бродяжничающего капитала, будь то  пересылка денег
из  одной  страны  в  другую  или  колебание  их  курса.  Спокойному,  уныло
однообразному  напеву  процветания  мы  предпочитаем  страстно  возбужденные
голоса повышения и понижения  курсов.  Для пробуждения этих голосов ничто не
может  сравниться с революцией или  войной, которая  есть  та  же революция.
Во-вторых,  революция ослабляет народы  и  приводит их  в  состояние меньшей
сопротивляемости чуждым им предприятиям'' 4 .
     Последним  актом, окончательно закрепостившим международную  финансовую
систему  в  руках  еврейских  банкиров,  стало создание  ими  Международного
валютного  фонда  и  Всемирного   банка.  Еврейские  банкиры  таким  образом
обеспечили  себя преимуществами главных  регуляторов  мировых цен,  а  также
стали самыми могущественными ростовщиками  (''продавцами денег'')  для целых
государств.
     Пользуясь  этими преимуществами, США  и другие западные страны  создали
специальный  инструмент  перераспределения в  свою  пользу  ресурсов  других
государств, намеренно значительно занижая цены на сырье из стран и  топливо,
поступающие из третьего мира.
     Эксперты  ООН неоднократно отмечали, что реальные затраты развивающихся
стран  на  добычу  сырья  и  топлива,  включая  сопутствующие  экологические
аспекты, значительно выше установленных на них мировых цен.
     Занижение цен происходит как за счет значительной недоплаты работникам,
осуществляющим   добычу   (зачастую   в  несколько  раз),  так  и  за   счет
игнорирования  того  ущерба,  который  наносится  природе  стран_поставщиков
сырья.  По  данным  международных  организаций,  промышленным   предприятиям
развивающихся  стран,  экспортирующим  свою  продукцию  в  западные  страны,
пришлось бы израсходовать только на меры по борьбе с загрязнением окружающей
среды  на  многие  десятки  миллиардов  долларов  больше,  если  бы  от  них
потребовалось соблюдать экологические нормы, действующие в США.
     США проводят целенаправленную политику снижения цен,  прежде  всего  за
счет   тарифных   барьеров   на   обработанные   продукты,  не   позволяющих
развивающимся  странам экспортировать  уже обработанные сырьевые товары. США
вынуждают их продавать только сырье, поскольку львиная доля цены формируется
на последних стадиях обработки, предприятия которой размещаются уже в США.
     Еще  одним из инструментов по снижению цен являются внутренние субсидии
сельскому  хозяйству  США,  особенно  на  производство, дорогостоящее как  с
экологической,  так и с экономической точек врения. Сегодня США - крупнейший
в  мире производитель  излишков  продовольственного  зерна, а это  оказывает
депрессивное влияние на мировой рынок продовольственных товаров вообще.
     Занижение  цен  на   сырье  и  топливо  осуществляется  пропорционально
усилению  экономических  позиций западного мира, по мере опережающего  роста
темпов экономического развития. Занижение цен не только не остается на одном
уровне,  но  постоянно  углубляется. Цены  на сырье,  за исключением  нефти,
снизились в начале 90-х годов в абсолютном  выражении. К середине 90-х годов
индекс  сырьевых цен ЮНКТАД  был на  30 процентов ниже среднего уровня  1980
года. Эта  тенденция  сохраняется до сих пор,  усиливая нищету и бедность  в
развивающихся  странах,  более миллиарда  граждан которых сегодня  голодают.
Таким образом, как отмечается в докладе Международной комиссии по окружающей
среде и  развитию,  ''бедные  развивающиеся страны  вынуждены  субсидировать
более богатых импортеров своей продукции'', и прежде всего США.
     В феномене заниженных цен на сырье  и  топливо  из  развивающихся стран
есть  много  общего  с  феноменом  заниженного курса  рубля по  отношению  к
доллару,  являющегося  результатом искусных  манипуляций закулисных дельцов,
выражающих интересы паразитических мондиалистских структур Запада.
     Возмутительный парадокс паразитизма США и  всего западного мира состоит
еще и  в том, что, не доплачивая развивающимся странам за  сырье и  топливо,
они опутывают их сетью кабальных долгов, которые в 90-х годах составляли 1,3
трлн.  долл.  Во многих  странах ежегодная выплата  процентов и самого долга
превышает общую сумму новой помощи и новых  займов, полученных за это время.
Долговые выплаты составляют почти 25 процентов экспорта этих стран.
     США и другие западные страны через свои финансово-кредитные организации
осуществляют   тотальный   контроль   над   ценами,  закулисно   стимулируют
конкуренцию  и  раздор  между  странами-должниками,  вынуждая  их  в   целях
уменьшения затрат снижать плату за труд.  По  данным,  приводимым  лауреатом
Нобелевской   премии   мира   Б.   Лайном,  введение   новой   международной
экономической  структуры, касающееся более чем 70  стран,  снизило  реальную
зарплату по сравнению с прежней на 30_90 процентов. Ограбление развивающихся
стран  США  и  их западными соратниками  ведет  к  тому, что в развивающихся
странах по этой причине ежегодно только  от голода  и болезней, связанных  с
ним,  умирают десятки миллионов  человек.  Только по  официальному заявлению
ЮНИСЕФ, полмиллиона детей умирает каждый год вследствие долгового кризиса.
     Одним из главных  средств перекачки ресурсов в Америку из  других стран
являются транснациональные корпорации (ТНК), по  финансовой мощи и масштабам
деятельности  являющиеся настоящими  империями. ТНК почти  идентичны понятию
крупнейших корпораций  США,  имеющих  филиалы во многих десятках стран мира.
Экономический потенциал  ТНК огромен. Они производят более половины валового
национального  продукта страны, их  собственные финансовые ресурсы в 3_5 раз
больше,  чем у  центральных  банков и международных  финансовых  организаций
западного мира.
     Перекачка ресурсов других стран в пользу Америки осуществляется ТНК как
в форме контроля над  жизненно важными  ресурсами  стран размещения дочерних
филиалов, так и в форме перелива капиталов и товаров в Америку через систему
так называемых трансфертных, а на самом деле просто жульнических цен.
     Уровень  трансфертных  цен,   по  которым  производятся  расчеты  между
руководством корпорации, располагающейся в США,  и ее филиалами в зарубежных
странах, устанавливается  совершенно произвольно, исходя только из интересов
Америки.  С  помощью  завышения трансфертных цен происходит скрытый  перевод
прибылей  в  американские банки  из  дочерних компаний  зарубежных стран,  в
которых   участвует   местный   национальный   капитал   стран.  Эта   очень
распространенная махинация позволяет значительно сокращать распределяемую по
дивидендам часть прибыли, которая по справедливости принадлежит стране,  где
оперирует ТНК. Заведомо завышенные цены, выплачиваемые за поставки товаров и
услуг  дочерней  компанией  другим  подразделениям  ТНК,  позволяет обходить
валютные ограничения, препятствия  для репатриации  прибылей, применяемые  в
странах   с  целью  регулирования  платежных   балансов.   Всего,  пользуясь
трансфертными (жульническими) ценами, т. е. завышая цену товаров и стоимость
услуг  при   расчете  с  дочерними   филиалами,  американские  ТНК  получают
дополнительную прибыль в сотни миллардов долларов.
     Еще одним источником  перераспределения дохода  в  пользу  США является
экономия  на  издержках на рабочую силу  американского капитала в зарубежных
странах. Издержки  на рабочую силу в  таких странах, как Мексика,  Бразилия,
Тайвань,  Южная  Корея, в  9_10 раз  ниже,  чем  в США.  Это  позволяет  США
перекачивать  в свою  пользу  значительную  часть  продукта,  принадлежащего
работникам других стран.
     Довольно крупным источником экономического паразитирования США и других
западных  стран является наркобизнес. Ежегодно  в странах,  принадлежащих  к
иудейско-масонской цивилизации, отмывается  300  млрд. долл., полученных  от
продажи  наркотиков,  90 процентов этих денег инвестируются в промышленность
этих  стран 50+v003n-.  Манипулиция  такими  огромными суммами  не  под силу
обычным  банкам,  и,  как  правило,  осуществляется  крупнейшими  еврейскими
банкирами, ближайшими сотрудниками МВФ и Всемирного банка.
     Личная   заинтересованность  элиты  иудейско-масонской   цивилизации  в
торговле  наркотиками  объясняет неэффективность борьбы  с ними  в  западных
странах.  Как  отмечал директор  Международного  геополитического центра  по
наркотикам Ален Лабрусс: ''Каждый раз, когда борьба с наркотиками вступает в
конфликт с экономическими  и геостратегическими  интересами  западных стран,
беспощадная   война,   объявленная  их  правительствами   торговцам  ''белой
смертью'', отходит на второй план'' 51+v003n-.
     Еврейские  банкиры финансируют  операции с  наркобизнесом  в  Латинской
Америке и Азии, прежде всего Колумбии и Бирме.
     Во  время  гражданской  войны  в  Никарагуа  американское правительство
создало  в этой стране систему производства и сбыта наркотиков. Для оказания
помощи никарагуанцам контрас ЦРУ  и знаменитый  ''друг  Америки''  полковник
Норт  не  только  покрывали торговлю наркотиками, но и сами организовали  их
поставку из Колумбии в США.
     Во время войны во Афганистане ЦРУ использовало  пакистанские спецслужбы
для   поставок  вооружения  афганским  повстанцам.  В  обратном  направлении
сотрудники  ЦРУ  везли  уже  опиум,  который  превращался  в  героин  в  200
подпольных  лабораториях Пакистана.  Таким  образом, с помощью американского
правительства производство опиума в Афганистане возросло за 1980_1994 годы с
200 до 3000 т, т. е. в 15 раз 52+v003n-.

     Вампир на теле человечества_
     +v011n-  Американское могущество произрастает  за счет разорения других
стран. Процветание  США по его гибельности для судеб сотен миллионов людей в
других  странах может сравниться с экономическим ростом фашистской Германии,
которая за  счет мобилизации  ресурсов оккупированных ею стран Европы сумела
аккумулировать  гигантские  средства  и  достичь поразительных  результатов.
Американская экономическая система, как вампир на  теле человечества,  - чем
хуже человечеству, тем лучше ей.
     На  Соединенные  Штаты приходится примерно  треть  мировых  загрязнений
атмосферы двуокисью углерода  в результате промышленной деятельности, а если
еще   учесть  деятельность  американских   транснациональных  корпораций  за
рубежом, то общий  ущерб,  наносимый мировой природе этой страной,  будет не
менее 40  процентов всех загрязнений, т. е.  примерно равен доле потребления
Америки в мировом доходе.
     В 1990  году Европейский  парламент принял резолюцию, осуждающую США за
то, что американцы  в широких  масштабах покупают  в  трущобах  Гондураса  и
Гватемалы детей, органы которых  используют для пересадки. Конечно,  в  этом
нет  ничего  удивительного.  Зоологический эгоизм и  индивидуализм,  который
исповедуют иногие американцы, вполне допускает любое преступление, если  оно
приносит благо лично тебе.
     Для  того, чтобы утвердить  и удержать  свое  ''право'' на эксплуатацию
других  народов, Америка регулярно прибегает  к  использованию крайних  форм
насилия,  и прежде  всего  военного.  Всего  за  несколько десятилетий после
второй  мировой  войны  США  совершили столько  военных преступлений  против
человечества,   что   только  за   них  американская   система   заслуживает
Нюрнбергского  процесса,  а   ее   администрация   -   участи   гитлеровских
преступников.
     1948_1953  гг.:  военные действия  на Филиппинах.  Решающее  участие  в
карательных  действиях против  филиппинского  народа.  Гибель  многих  тысяч
филиппинцев.
     1950_1953  гг.:  вооруженная  интервенция   в  Корею   около   миллиона
американских солдат. Гибель сотен тысяч корейцев.
     1964_1973  гг.: участие  50  тыс.  американских  солдат  в  карательных
операциях против республики Лаос. Снова тысячи жерт.
     1964 г.: кровавое подавление  панамских национальных  сил,  требовавших
возвращения Панаме прав в зоне Панамского канала.
     1965_1973  гг.: военная  агрессия против  Вьетнама.  Уничтожение  свыше
полумиллиона  вьетнамцев. По  примеру Гитлера  полностью уничтожались мирные
деревни,  напалмом выжигались  целые территории вместе со всеми обитателями.
Массовые убийства женщин и детей.
     1970 г.:  агрессия  против Камбоджи. Со  стороны США -  32 тыс. солдат.
Многочисленные жертвы среди мирных жителей.
     1982_1983 гг.: террористический акт 800 американских морских пехотинцев
против Ливана. Снова многочисленные жертвы.
     1983 г.: военная интервенция в Гренаду около 2 тыс. морских пехотинцев.
Погублены сотни жизней.
     1986  г.:  вероломное  нападение  на  Ливию.  Бомбардировки  Триполи  и
Бенгази. Многочисленные жертвы.
     1989 г.: вооруженная интервенция в Панаму. Погибли тысячи панамцев.
     1991 г.: широкомасштабная военная акция против Ирака, задействовано 450
тыс.  военнослужащих  и многие  тысячи единиц  современной техники. Убито не
менее  150 тыс. мирных жителей.  Намеренные бомбардировки мирных объектов  с
целью запугать население Ирака.
     1992_1993   гг.:  оккупация  Сомали.  Вооруженное  насилие  над  мирным
населением, убийства гражданских лиц.
     Но  это  только  открытые агрессии.  А  сколько  десятилетий  США  вели
необъявленную   войну  против   Сальвадора,  Гватемалы,   Кубы,   Никарагуа,
Афганистана,   Ирана,   вкладывая   огромные   средства   для    поддержания
марионеточных   проамериканских   режимов   или   инспирированных   Америкой
повстанцев,  выступавших   против  законных  правительств,  не  признававших
американское господство в этом регионе. Гондурас был превращен США в военный
плацдарм борьбы против Сальвадора и Никарагуа.
     Общее  число  жертв  американской   военщины  и  терроризма  только  за
1948_1996  годы составляет  более  миллиона  человек, не  считая  раненных и
обездоленных. После  разрушения СССР Америка уже не имеет никаких  серьезных
ограничений   на    пути   своих   агрессивных    устремлений,    происходит
катастрофический крен в сторону создания силовых террористических  структур,
раковой  опухолью охвативших весь мир,  которую сегодня  испытывают  на себе
многие народы мира, и прежде  всего Ирак и Балканы. США превращают в  орудие
своей международной террористической деятельности и Организацию Объединенных
Наций.
     Нет на Земле другого такого общества, как американское, которое было бы
столь  несамостоятельно в проявлении своей точки зрения и в высказывании ее.
Америкой   правят  кумиры,  искусно  создаваемые  ''закулисой''.  По  данным
социологических обследований, 80 процентов американцев не имеют собственного
мнения, а повторяют точку зрения ''закулисы''.
     На  сегодняшний  день Америка, пожалуй,  самое тоталитарное общество на
планете,  и преобладающее  число  американцев  не за  страх,  а  за  совесть
придерживается одной  единственной точки зрения на многие общественно важные
предметы.  Где  вы  найдете  такую   страну,  население  которой  все  время
голосовало только за одну  из двух партий? Выборы без выбора, чтобы возвести
на высшую должность очередного  ковбоя или плейбоя с  внешностью и повадками
манекена,  обещающего американцам еще больше денег и  товаров за чужой счет.
Американские  президенты  -  это  череда  манекенов,  характерным  признаком
личности  которых является  отсутствие  всякой личности,  всякого  духовного
начала, стереотипные улыбки, жесты, слова, ужимки. Мир марионеток-автоматов,
управляемых  невидимой  ''закулисой'',   жалкий   и   нееспособный  с  высот
христианской культуры. Стоит почитать воспоминания американских президентов,
например,  Никсона или  Рейгана. Кроме  набора  банальностей и ограниченного
самодовольства там ничего не найдешь, даже псевдомемуары Брежнева после этих
писаний могут показаться шедевром.
     Когда  ты  видишь  репортажи с  американских  партийных  конгрессов, то
почему-то  сразу  же  вспоминаются сцены нацистских съездов  -  возбужденная
толпа, скандирующая и топающая, объединенная единым марионеточным чувством к
марионеточному  фюреру  или  президенту -  абсолютному нулю  по человеческой
потенции.
     Есть два пути лишить человека всяческой свободы, сделать его винтиком в
тоталитарной системе.
     Первый -  построить  в  шеренгу, заставить маршировать  и  скандировать
нужные слова. Этот путь выбрал Гитлер.
     Второй - с детства превратить человека в одномерное существо, послушный
автомат.  С младенчества лишить его воли к выбору, заложив в сознание  общие
стереотипные представления на все стороны жизни и ее цель. В этом случае его
даже не надо ставить в шеренгу, он и сам пойдет, куда ему скажут  внедренные
в сознание кумиры. Второй путь избрала Америка.
     Посмотрите на американских парней.  Припоминаю телевизионный репортаж -
на  экране   американские   летчики,  которые  только  что  вернулись  после
бомбардировки жилых кварталов  Ирака,  убив  тысячи человек.  Они в  хорошем
настроении  и добродушны, от полноты радостных  чувств хлопают друг друга по
плечам,  как будто  сыграли партию в бейсбол.  Такое состояние  духа  и есть
настоящий фашизм.
     Не имея воли к человеческому  выбору, нельзя  говорить о  демократии  и
свободе, как  нельзя  говорить  о  книгах с  человеком,  не  умеющим читать.
Демократия  предполагает  выбор,  но может  ли выбирать  человек,  который с
детства   воспитан  на  одной  точке   зрения?   Духовный,  политический   и
общественный выбор подменяется  выбором товаров  и услуг за счет  ограбления
других народов.

     _

     ''Великая масонская свехдержава''_
     +v011n-  К  середине ХХ  века общее количество членов масонских  лож  и
организаций  составило  только  в  США  около  50  млн.  человек  53+v003n-.
Масонские ложи и клубы типа ''Ротари'', ''Лайонс'', ''Кювенис'',  ''Эльк'' и
многие другие имеются в  каждом городе и поселке США. Даже в самых маленьких
населенных  пунктах   существуют  первичные  ячейки  масонской  организации.
Посещая в  1996 году  с экскурсией Великий Каньон,  находящийся в  пустынных
местах  штата  Аризоны,  я  с  удивлением  увидел  при   въезде  в  поселок,
примыкающий к нему, значки с указанием о работе в нем масонских организаций.
Подобные  значки  расставлены  при  въезде в  каждый американский город  или
деревню. Причем, в некоторых местах, особенно небольших  городках, хранители
масонских лож и темплов  (масонских ''храмов'') иногда пускали меня внутрь и
даже разрешали фотографировать.
     В  масонских ложах и темплах отсутствуют окна,  многие совещания идут в
полутьме. Проходя по комнатам и  залам заседаний, чувствую себя  жутковато -
каббалистические  знаки  на стенах и  дверях, масонские флаги  и  хоругви со
знаком сатаны  и звездой Давида. В залах,  где  заседают  высшие  степени  _
роскошная  мебель, картины в золоченых рамах, дорогие ковры. В каждом темпле
есть гардероб, где масоны облачаются в свои  одежды  согласно степени; перед
ритуалами многих из них специально причесывают и гримируют, для чего имеются
парикмахерская и гримерная. В каждой масонской ложе есть помещение для агапы
(совместной масонской ''трапезы'').
     Масоны и члены близких к  ним организаций - обязательная и определяющая
часть  всех  структур власти:  от  окружных  и  муниципальных до  штатных  и
федеральных,  а  также непременный элемент  властных  вертикалей  в бизнесе,
финансах, армии,  культуре, образовании, искусстве, литературе и, конечно, в
журналистике. Все, кто хочет сделать карьеру в Америке, обязательно вступают
в масонскую ложу  или  клуб. Однажды  в  Калифорнии  я  познакомился с одним
крупным банковским служащим, американцем русского происхождения,  который за
бутылкой виски, под концом нашей встречи,  признался мне,  что он масон,  и,
как бы оправдываясь передо мной за это преступление, сказал: ''Не вступи я в
ложу, всю жизнь просидел бы в мелких клерках''.
     Однако далеко не  все  знакомые мне по Америке  масоны стеснялись своей
принадлежности к  этой преступной организации - большинство чувствовали себя
людьми ''исключительными'', посвященными в  ''великие тайны'' и держались  с
особой   значительностью.  Один   масон   из  Лос-Анджелеса  гордился  своей
принадлежностью к  розенкрейцерам  и безо всякого стеснения  пропагандировал
оккультную литературу.
     Впрочем,  именно  розенкрейцеры  ведут   наиболее  активную  работу  по
вовлечению  в  свои  ряды  новых  членов.  Во  многих  американских  городах
действуют ложи и общества розенкрейцеров,  а в городе  Сан-Хосе (Калифорния)
существует  их  международный центр, так называемый Парк  розенкрейцеров, на
территории   которого    находятся   кладбище   с   могилами   руководителей
(императоров) ордена, темпл, масонский университет, административное здание,
библиотека, музей и обсерватория.
     Мне  приходилось  бывать  в  этом месте два  раза. На территорию парка,
музея  и обсерватории допускаются все желающие. Парк содержится в прекрасном
состоянии,  в  некоторых местах установлены  изображения  египетских богов и
богинь. Экспозиция музея основана на своего рода культе египетской древности
и  мудрости  жрецов. Во  всем  чувствуется  стремление  организаторов  музея
розенкрейцеров  представить  себя  наследниками  и  хранителями  мудрости  и
оккультных  знаний древних.  Экспозиция  хорошо  подобрана, есть  интересные
подлинники  _ и  все это безусловно производит  впечатление.  При  выходе из
музея  каждый желающий может взять  бланки (они  лежат стопочкой у  двери) и
записаться  в  общество  любителей  музея  розенкрейцеров. После  нескольких
посещений заседаний этого общества  некоторым предлагают познакомиться ближе
с работой самого ордена. Так постепенно в  преступное сообщество вовлекаются
новые члены.
     В обсерватории розенкрейцеров посетителй знакомят с начальными знаниями
астрологии и  оккультизма и  опять  же  подводят  посетителей к  мысли,  что
розенкрейцеры обладают могущественными, волшебными знаниями  и с  их помощью
могут  управлять  природой  и  людьми.  В  библиотеке  розенкрейцеров  висят
портреты  разоблаченных  шарлатанов  и  аферистов Калиостро  и  Сен-Жермена.
Розенкрейцеры   по-прежнему   почитают   их.   В  библиотеке   сосредоточена
практически вся оккультная, каббалистическая и прочая сатанинско-мистическая
литература от древности и средневековья до наших дней.
     Сегодня  империя розенкрейцеров в США насчитывает около  100  лож  с 60
тыс.  членов.  Кроме  того, существуют 26 зарубежных  филиальных  отделений.
Только на рекламу и почтовые  расходы розенкрейцеры тратили ежегодно около 1
млн. долл. (данные на начало 80-х годов).
     Первым американским императором  розенкрейцеров, обосновавшихся  в 1929
году на земле США, был Спенсер  Льюис. После  его  смерти  власть  в  ордене
перешла  в  руки  его  сына  Ральфа  Льюиса,  принявшего титул  ''Верховного
самодержавного владыки, Императора Северной,  Центральной  и  Южной Америки,
Британского Содружества  и Империи, Франции, Швейцарии, Швеции и Африки''. В
1987 году,  после смерти Ральфа, новым императором розенкрейцеров стал  Гэри
Стюарт.
     Масоны  гордятся  Соединенными  Штатами,  считают  их своей  страной  -
''масонским    государством'',    ''великой    масонской    сверхдержавой''.
''Масонство,  -  писал  масон   Генри  Форд,  _  это   лучшая  точка   опоры
(балансировочный  механизм)  Соединенных  Штатов,  масоны знают, чему  учить
своих детей''  5 .  Для такой  ''гордости'' у них есть  основание. Только  в
Вашингтоне живет 500 тыс. членов масонских лож и близких  к ним организаций.
В Вашингтоне  располагаются  центральные  штаб-квартиры многих  масонских  и
сатанинских организаций, например, орден рыцарей-тамплиеров.

     Численность членов масонских лож и близких к ним организаций_
     в 1960 году (тысяч человек) 5 _

     +M2.n- +l10703-+l20706-+t-
     1_
     2_
     2+t-##Всего в США#В Вашингтоне_

     # Масонские ложи#3800#150_
     # Ротари клубы#489# 7,1_
     # ''Бнай-Брит''#400#||57_
     # ''Кювенис''#258#|||5_
     # ''Лайонс''#605#|88_
     # ''Эльки''#1250#||35_
     # Рыцари Колумба#1127#||50_
     # ''Музы''#1020#||10_
     # ''Иглз''#850# 3_
     # ''Олд феллоуз''#609#||22_
     # Рыцари Пифии#250#||80_
     +m-
     Иудеи  входят во все масонские  ложи и  организации. Вместе  с тем  они
располагают  целым  рядом   еврейских  масонских   братств,  в  которые   не
допускаются неевреи, а  заседания  проходят с особой секретностью.  Только в
США  уже  в 30-х  годах таких  ''братств'' насчитывалось 15, они располагали
2451  ложей или  филиалом,  объединявшими  574163 члена.  Кроме  членов этих
братств   имелись  еще  160  тыс.  ''пилигримов  сионизма''  -  национальной
еврейской организации, также близкой к масонству 5 .
     Конечно,  ядром еврейского  масонства является  орден  ''Бнай-Брит''  -
''ум, честь и  совесть''  еврейского народа. В  60-х годах он  объединял 400
тыс. американских иудеев, из которых 57 тыс. работали в  Вашингтоне, занимая
ответственные посты в правительстве и бизнесе.
     Пятьсот тысяч столичных масонов под руководством иудеев  определяют всю
политику Соединенных  Штатов. Насколько абсолютна власть  иудейско-масонской
элиты, свидетельствует  тот факт,  что  любой американец, решивший  заняться
политикой, прежде всего записывается в масонскую  ложу, причем чаще всего он
состоит одновременно  в нескольких масонских ложах  и организациях. Чем выше
поднимается  политик,  тем  больше  масонских  степеней  в  ложах  различных
масонских ритуалов он  получает. Работая  в масонских библиотеках  и архивах
США  и России, мне удалось собрать много материалов  о  политической карьере
известных  масонов. Однако  самое  большое  впечатление  на  меня  произвело
знакомство  с  масонской карьерой  президента  США  Г.  Трумэна (1884_1972),
одного  из  самых  страшных  злодеев  мировой  истории,  отдавшего приказ  о
бомбардировке  двух  японских городов  Хиросимы  и  Нагасаки,  в  результате
которой погибло 200 тыс. мирных горожан.
     Масонская  карьера  Трумэна началась в 1909  году  вступлением в Белтон
ложу  _ 450 (штат Миссури). К  1917 году Трумэн  _ мастер  ложи, а к моменту
вступления   в  обязанности   президента   США   он   получил   высшую   (33
+r003a-0+v003a- ) степень 5 .
     Вот  его  послужной список  в  масонстве,  где  он  состоял членом  лож
нескольких ритуалов:

     Символическое масонство

     +f0082- Белтон ложа _ 450 (Миссури):
     январь 1909 - ученик
     1 марта 1909 - подмастерье
     18 марта 1909 - мастер - масон
     1910 - младший привратник
     +f0082- Грэндвью ложа _ 615 (Миссури):
     1911 - администратор ложи
     1911_1917 - преподобный мастер
     1917_1925 - секретарь ложи, мастер-эдальт
     +f0082- Великая ложа Миссури:
     1925_1930 - региональный заместитель
     Великого мастера, региональный лектор
     1940_1941 - Великий мастер
     +f0082- Миссурийская ученая ложа:
     1941 - почетный мастер (одновременно
     со степенью Великого мастера
     Великой ложи Миссури)

     Йоркский ритуал
     +v005b-+f0082- Ложа Ориенти чартер _ 102:
     ноябрь 1919 - масон королевской арки
     +f0082- Шекина Каунсил _ 24:
     декабрь 1919 - Королевский особый мастер
     +f0082- ''Палестинское командование'' ложа _ 17:
     июнь 1923 - Рыцарь храма

     Шотландский ритуал
     +v005b- ложа Восток Долины Канзас Сити (Миссури)
     Ложа Совершенства (январь 1912)
     розенкрейцер (27 марта 1917)
     член Совета рыцарей Кадош (29 марта 1917)
     член Консистории (32+p005-+r002n-0+v002n- ) (31 марта 1917)
     Высокочтимый (33+p005-+r002n-0+v002n- ) (19 октября 1945)

     Одновременно  Трумэн  состоял  в  Ордене  шрайнеров  [''  благородный''
(1917), оратор (1932), маршал (1933), второй  мастер церемониймейстер (1934)
], а также был  почетным членом многих других американских масонских орденов
5 .
     Трумэн  считался одним  из лучших масонских докладчиков. В феврале 1941
года он выступил по  радио с лекцией ''Джордж  Вашингтон: человек и масон''.
Главная  мысль  доклада - ''Вашингтон  был великим масоном, строившим США на
масонских принципах''.
     Варварская  бомбардировка  Японии и  объявление  холодной  войны России
осуществлялись   Трумэном   после   обсуждения   в   масонском   Совете   33
+r003a-0+v003a-.
     Эти  преступные,  античеловечные  акты носили  для Трумэна  как  масона
ритуально-сатанинский  характер.  Подготовка  к  ним  и начало осуществления
сопровождались   особым    масонским   обрядом    и    оккультно-магическими
манипуляциями.
     После  совещания в Великой ложе в январе 1946  года Великий  мастер  (а
также  тамплиер,  розенкрейцер  и  рыцарь  Кадош)  и  президент  США  Трумэн
приезжает 22 февраля  на  поклонение ''масонским  святыням''  в Национальный
масонский мемориал имени  Джорджа Вашингтона,  где произносит  торжественную
клятву, что будет управлять США, проводить их внутреннюю и внешнюю политику,
основываясь  на масонских принципах.  В марте в родной  город Трумэна Фултон
(штат Миссури)  по его приглашению прибывает другой высокопоставленный масон
У. Черчилль. После совместного  совещания и  ритуальных действий  в  Великой
ложе  Миссури  оба  масона  посещают   местный  университет,  где   Черчилль
произносит свою  историческую  речь,  в которой призывает иудейско-масонские
круги Запада к крестовому походу против России 5 .
     Через  два   года,   как   бы  подводя  первые  итоги   холодной  войны
иудейско-масонского мира  против России,  Трумэн выступил на  заседании ложи
Бич  Гров  _ 694.  ''Свою государственную  деятельность, -  снова подчеркнул
масон-президент,_ я строю на принципах масонства. Я считаю, что эти принципы
управления должны распространиться на весь мир,  на них должна строиться вся
цивилизация''.  На  этом  же заседании  Трумэн  заявил,  что, хотя он достиг
высших  гражданских  почестей,  самое большое значение  для  него имеет ранг
Великого  мастера. ''Я ценю его  превыше  всего,  потому  что  быть  Великим
мастером  масонов  значит больше,  чем быть  просто хорошим  государственным
деятелем - ибо Мастер, основываясь на благородных принципах, несет масонское
просвещение  всему  миру''  60+v003n-.  Очевидцы  рассказывают,  что   после
''масонского  просвещения''   Японии  _  атомной  бомбардировки  Хиросимы  и
Нагасаки  -  Великий  мастер   Трумэн  находился  в  радостном,  приподнятом
настроении и много шутил с сотрудниками.
     Трумэн,  будучи президентом США, часто выступал перед масонами,  считая
их  организацию  главной  опорой  своей  власти.  Так,  в июне 1949 года  он
участвовал  в работе Имперской сессии  шрайнеров в  Чикаго, выступал  на  их
параде, а в сентябре приехал на Всеамериканское совещание мастеров масонских
лож (2 тыс. участников), где тоже держал речь.
     Правительство,  сформированное  Трумэном,  состояло  исключительно   из
масонов и  евреев,  чаще  всего в одном лице. Главной  политической фигурой,
постоянно находившейся рядом с президентом, был иудей Бернард Барух, имевший
так же, как и Трумэн, 33 +r003a-0+v003a-.  Барух  был своего рода комиссаром
мировой  закулисы при президенте  Трумэне. Ни одно  из  важных  политических
решений не  принималось  без  его участия. Даже  такие  высокие политические
фигуры,  как госсекретарь Дж. Маршалл и генерал Омар Бредли, считали  Баруха
своим шефом.
     Традиция  решать  государственные  дела   Америки   в  масонских  ложах
сохранялась и после  Трумэна. За исключением Эйзенхауэра, Кеннеди и Никсона,
все  американские  президенты  были  масонами.  Особенно  активными  из  них
считались Джонсон, Форд, Рейган и Буш.
     В  американской  печати неоднократно  высказывались предположения,  что
убийство  президента  Кеннеди было организовано масонскими  ложами для того,
чтобы  освободить  место  у  власти   брату  Джонсону.  Комиссия,  созданная
президентом Джонсоном для расследования убийства Кеннеди, состояла только из
масонов. Возглавляли ее  Великий мастер Великой ложи Калифорнии Эрл  Уоррен,
сенатор Ричард Рассел (Виндер ложа _ 33), член палаты представителей будущий
президент США Джеральд Форд (Мальта ложа _ 465). Как известно,  эта комиссия
сделала все, чтобы скрыть правду об убийстве президента Кеннеди.
     Весьма показательно, что комиссия по  расследованию уотергейтского дела
- отстранению  от власти немасона президента Никсона - возглавлялась масоном
сенатором   Самуэлем   Эрвином  (Катавба  ложа  _  17)   и   тоже   состояла
преимущественно из членов масонских  лож. В результате ее деятельности новым
президентом США стал активный масон Джеральд Форд.
     Американские масоны стремятся установить свою  власть не только в США и
на Земле, но  даже и в космосе. Значительная  часть американских космонавтов
являются членами масонских лож.
     В Великой ложе  Техаса, в городе  Далласе, в помещении  темпла, я видел
картины,   изображающие  американских   космонавтов,  совершающих  масонские
ритуалы на Луне.
     Американский космонавт масон Эдвин Олдрин  оставил на Луне знак -  флаг
сатанинского  Ордена   рыцарей-тамплиеров.   Кроме  того,  он   положил   на
поверхность Луны два золотых кольца, назначение которых отказался объяснить.
Позднее журналистам удалось  узнать, что сатанисты рассматривали эти  кольца
как   способ  установления  оккультной  связи  с  духами   (демонами)  Луны.
Проведение  масонских  ритуалов  было  ''благословлено'' С. Ф. Клейнкнехтом,
директором Государственного космического  ведомства  США (НАСА),  занимавшим
одновременно  высокий пост в  масонской  иерархии -  Генерального  секретаря
ордена шотландского ритуала 61+v003n-.
     Наряду с иудеями, американские масоны были главными инициаторами борьбы
против  христианства.  Вольные каменщики  возглавили  войну  с  христианской
символикой в государственных учреждениях  и школах США. Христианам в Америке
запрещено  устанавливать   изображения   креста  и  распятия   Спасителя  на
государственных  землях. Ранее  установленные кресты  повсеместно  сняты. Не
допускается изображение Христа  в учебных аудиториях государственных школ  и
университетов. В  1994 году по требованию иудеев и масонов был  снят крест с
небольшой университетской  церкви  в городе  Финиксе (Аризона).  Я  сам  был
свидетелем, как возмущались этим кощунственным  актом  местные христиане, но
они ничего не могут поделать. Подобная  же история  произошла  в 1997 году в
Сан-Франциско (Калифорния), результаты те же.
     Американские   масоны  первыми   подняли  руку,  чтобы   ''переписать''
Священное Писание. Святотатцы  из масонских  лож сократили  Библию, изъяв из
нее все места, ''неудобные'' для  иудеев и против сатаны. Новая ''библия'' с
изображением масонского циркуля и  звезды Давида на переплете продается ныне
в масонских книжных магазинах.
     Немногочисленные общины истинных,  православных христиан  в современной
Америке  живут  подобно христианам  языческого Рима,  в условиях  гонений  и
преследований.  Они   не  могут  протестовать  против  всеобщего   разврата,
сатанизма,  ''содома  и  гоморры'',   которые  с  головою  захлестнули  США.
Иудейско-масонские  законы  Америки охраняют права сатанистов  и  содомитов.
Любой  человек, который  станет протестовать  против  них,  по американскому
закону нарушит их права и поэтому подлежит заключению в тюрьму.
     Американские  православные  христиане  давно  уже  поставили  крест  на
будущем Америки и покорно ожидают конца света,  который связывается  у них с
понятием  ''нового мирового порядка'' и такими личностями  апокалиптического
толка, как ''Михаил меченый'' (М. С. Горбачев).
     В 1990 году на обложке американского журнала  ''Христианство  сегодня''
была помещена картина, изображавшая в парадных масонских одеяниях президента
СССР  Горбачева  и президента США  Буша,  кующих на  наковальне земной шар с
надписью ''новый мировой порядок'' 62+v003n-.

     _

     +I4- Против Нового Завета_
     +v011n- ''Кристаллизовавшийся  иудейский дух Америки''  (В.  Зомбарт) в
наше  время  превратился  в  гигантский  ледяной  айсберг,  вокруг  которого
организуются  остальные формы  жизни  этой страны.  Ледяная  глыба  иудаизма
заморозила все проявления христианской цивилизации и духовной культуры. Сами
евреи считают Америку своей страной. Начиная с Трумэна, евреи занимают от 50
до  60 процентов  всех важнейших политических  постов  в правительстве  США,
полностью контролируют бизнес, финансы, средства  массовой информации, науку
и  культуру.  Как  отмечал   раввин  вашингтонской  синагоги  Адат  Израель:
''Сегодня  в США мы чувствуем себя не в рассеянии (диаспоре), а как в родной
стране.  США имеет  сейчас не правительство гоев, а правительство, в котором
иудеи  являются полноправными партнерами в принятии решений  на всех уровнях
власти''.  Особенное  значение,  по   мнению  раввина,  имело  президентство
Клинтона,   при   котором   был  произведен   ряд   изменений,   значительно
''расширивших власть евреев'' 63+v003n-.
     Каждый  американский президент и крупный  политический  деятель считают
своей обязанностью ритуально склонить свою голову перед ''величием'' Израиля
в вашингтонской синагоге Адат Израель, у входа в которую постоянно висят два
флага Израиля и США.  Ритуальный характер для американских президентов носит
также посещение Израиля  с обязательным  преклонением  колен  и головы перед
иудейскими святынями, и  в  частности могилами  главных  сионистов  вроде Т.
Герцля и В. Жаботинского. В послевоенной Америке я не знаю ни одного случая,
когда хотя бы один американский президент осмелился избежать этого  ритаула.
Но этого еще мало. Практически каждый  американский президент нового времени
для подтверждения своей полной лояльности к иудаизму, по крайней мере, время
от  времени выполняют функцию шабес-гоя при правоверном еврее. Как известно,
по субботам иудеям, согласно  их религии,  запрещено работать  и даже тушить
свечи на ритуальном иудейском подсвечнике, сделать это может только нееврей,
шабес-гой. И  вот в  некоторые субботы кортеж президента США останавливается
возле дома одного из своих  сотрудников-иудеев и глава сверхдержавы входит в
дом, чтобы принять участие в иудейском обряде - потушить ритуальные свечи.
     Мне  уже  приходилось  неоднократно  отмечать, что  финансово-кредитная
система США находится полностью в руках международных еврейских банкиров.
     В  числе главных акционеров  (акции класса ''А'') Федеральной резервной
системы США значатся 6 :
     Ротшильды (Лондон, Берлин)
     Лазарз Бразерс (Париж)
     Израиль Шифф (Италия)
     Кун-Леб компани (Германия)
     Варбурги (Германия, Голландия)
     Леман Бразерс (Нью-Йорк)
     Гольдман и Закс (Нью-Йорк)
     Рокфеллер (Нью-Йорк).
     Только   за   счет  операций   Федеральной   резервной   системы  (ФРС)
международные   еврейские  банкиры  получают   сотни  миллиардов   долларов.
Манипуляции  ФРС  не  подконтрольны  ни  президенту,  ни  правительству,  ни
министру финансов США. Напротив,  все они находятся в полной  зависимости от
перечисленных выше акционеров.
     Иудаистские лидеры не  только взяли  под полный контроль все  богатства
этой страны, но и  обложили все ее население ритуальным иудаистским налогом,
который так или иначе платит каждый американец. Это так называемый  кошерный
налог.
     Слово  ''кошер''  означает  пригодность пищи к еде  согласно ритуальным
нормам  иудаизма.  Для  этого  над  пищей   специальные  раввины   совершают
ритуальные действия. Только после них  они разрешают пищу к употреблению. Но
за свою ритуальную ''работу'' раввины требуют денег,  которые им выплачивают
компании,  производящие   продовольственные   товары.  Естественно,  деньги,
выданные  раввинам,  компании  включают   в   стоимость  продуктов,  которые
оплачиваются всеми  потребителями,  хотя  евреи  среди них  составляют всего
несколько процентов.
     Впервые  эти  поборы  раввинов  с  христиан  начались  в  1919  году  в
Нью-Йорке. Несколько  еврейских  пищевых  предприятий  придумали  приглашать
раввинов и после их ритуальных действий на  упаковке товаров ставили  знак К
<буква  ''К''  в  кружке>, позднее  число  этих  предприятий  расширилось  и
появился  еще  один знак  - У <буква ''У'' в кружке>. В  1960-х  годах число
пищевых компаний, приглашавших раввинов, увеличилось до 225, в 1966-м _ 475,
в  1975-м - 800.  К  середине 1990-х годов ''кошерный налог'' взимался  с 16
тыс. пищевых продуктов,  включая чай,  кофе, кока-кола  и  другие напитки. В
июле 1988 года было заключено  чикагское иудейское  соглашение,  по которому
через иудейский  кошерный  ритуал проходило  пищевых продуктов на  30  млрд.
долл., через 10 лет эта сумма увеличилась примерно в три раза.
     Американские раввины  создали  целый ряд  мощных  организаций,  которые
занимаются  поборами  с  потребителей   пищевых  продуктов.  Самой   крупной
организацией    ритуального    иудейского    вымогательства    стал   ''Союз
ортодоксальных иудейских  конгрегаций'', который охватил ритуальным кошерным
''обслуживанием''  1200 компаний, или 80 процентов всего кошерного рынка. На
совершении кошерных ритуалов здесь в поте лица ''работали'' 600 раввинов 6 .
     Общий  размер ежегодных вымогательств иудейских организаций и раввината
за  кошерный  ритуал,  который насильно  навязывался  большинству  компаний,
производивших пищевые продукты, превышал 100 млрд. долл. Эти средства шли на
нужды иудаизма, строительство и ремонт синагог, талмудическое  образование и
т. п.
     Иудейские организации обложили  государственный бюджет США  своего рода
налогом на содержание евреев-эмигрантов из других стран, особенно из России.
Бывшим советским  евреям  предоставляются особые  условия  и  льготы. Каждый
вступивший  на  американскую  землю еврей  получает  7  тыс. долл.  и  жилье
бесплатно или  по  льготным  ценам. Предполагалось,  что  в дальнейшем евреи
будут  устраиваться на  работу. Однако около 40 процентов  из них  не  хотят
работать  и настаивают  на выплате  им  специальных пособий, так  называемых
''велфеа'',  и  предоставлении  бесплатного  медицинского  обслуживания.  По
имеющимся у меня данным, только до 1994  года  в США приехало почти 200 тыс.
советских  евреев,  на  содержание  которых  американские  налогоплательщики
заплатили не менее миллиарда долларов 6 .
     Большая часть  бывших советских  евреев-эмигрантов в США  получают  так
называемую  компенсацию  жертвам нацистских  преследований  от правительства
Германии.  По  закону,  навязанному этой  стране  международными  еврейскими
кругами,  каждый  еврей  (не  русский,  не  поляк, не  чех),  родившийся  до
окончания войны и находившийся какое-то  время на оккупированной германскими
войсками  территории  либо   бежавший  (эвакуировавшийся)  с  территории,  в
дальнейшем оккупированной  немцами, получал право на компенсацию в размере 5
тыс.  марок  (1989  г.)  6  .  Более  90 процентов  евреев,  получивших  эту
компенсацию, не были настоящими жертвами нацизма. Деньги, полученные ими, по
справедливости должны были  бы принадлежать миллионам русских людей (включая
малороссов и белорусов), по-настоящему пострадавших от фашистской оккупации.
     После  второй   мировой  войны  иудаизм  усилил  свое  наступление   на
христианство. Прежде всего это выразилось в создании открытых богоборческих,
сатанинских и содомитских организаций. Вождями этих  движений,  как правило,
были евреи  и масоны. Американские еврейские  и масонские организации  стали
инициаторами  большинства  содомитских движений, по их  инициативе  почти во
всех штатах  были  приняты  законы, легализовавшие  содомитство,  извращенцы
получили   особый  статус  и  защиту  от  ''предрассудков''.  В   1995  году
Всеамериканский съезд  раввинов  одобрил  содомитство,  отметив, что оно  не
противоречит иудаизму.
     В   1996  году   ряд   иудейских   и   масонских   активистов   создали
общеамериканскую  организацию  ''Прогрессивный Союз за американскую семью''.
Возглавил  Союз иудей и  масон М.  Лернер. На первое место в программе Союза
была поставлена борьба за свободу абортов и права гомосексуалистов 6 .
     Иудейские  организации вроде масонской ложи  ''Бнай-Брит'' зорко следят
за   любыми  попытками  христиан   противостоять  иудейскому  богоборчеству,
несправедивости и талмудическому паразитизму  определенных  слоев еврейства.
Любые  попытки  восстановить  справедливость  привычно объявляются  ими  как
''антисемитизм'', ''виной'' которому ''является христианство''.
     В вышедшей в 1979 году под эгидой ''Бнай-Брит''  книге ''Антисемитизм в
Америке'' члены этой еврейской масонской ложи открыто обвиняли  христианство
в  том,  что  оно  воспитывает  антисемитизм,  так  как  проповедует  только
единственный путь Спасения, через Христа, а всех неверящих в Него подвергает
проклятию 6 .
     В  1964  и  1981  годах  под  эгидой  той же  еврейской  масонской ложи
''Бнай-Брит'' были проведены опросы среди  американцев, чтобы выяснить,  как
они относятся к евреям.
     Открылась шокирующая иудеев  картина  - в  стране  ''кристаллизованного
иудейского  духа'' значительная часть населения не  любит евреев и не  верит
им.
     В таблице ниже приводятся  основные результаты опросов 70+v003n- ,  они
особенно ценны, что получены самими еврейскими организациями.

     Отношение населения США к евреям_
     +p008-+n008n-(доля американцев, не любящих евреев и относящихся к ним с
недоверием)_

     +p008-+n008b-+l11902-+l20300-+t-
     1_
     2_
     2+t-# Причина нелюбви и недоверия к евреям#1964#1981_

     #Потому что евреи захватили в свои руки кино и телевидение#70#46_
     #Потому что еврейские предприниматели  нанимают на работу только  своих
соплеменников#60#57_
     #Потому что евреи хотят быть главными в любом деле#63#52_
     #Потому что евреи держатся изолированно, обособленно#58#53_
     #Потому что международные банки находятся под властью евреев#55#43_
     #Потому что евреи слишком много жалуются о том, что случилось  с ними в
нацистской Германии#51#40_
     #Потому что евреи больше,  чем другие,  используют для достижения своих
целей порочные (сомнительные, незаконные) методы#48#33_
     #Потому    что    евреи   имеют   множество   недостатков,   вызывающих
раздражение#48#29_
     #Потому что еврейские  бизнесмены используют в  своих  целях  нечестные
приемы, не позволяющие порядочным предпринимателям на равных конкурировать с
ними#40#27_
     #Потому что евреи более лояльны к Израилю, чем к Америке#39#48_
     #Потому  что еврейские  бизнесмены не  такие  честные, как  все  другие
бизнесмены#34#22_
     #Потому  что  евреи не думают  о  том, что случится с другими людьми, а
заботятся только о себе#30#22_
     #Потому что евреи имеют слишком большую власть в мировом бизнесе#33#37_
     #Потому    что    евреи    стремятся   проникнуть    туда,   где    они
нежелательны#21#19_
     #Потому что евреи имеют слишком большую власть в Америке#13#23_
     #Потому что  евреи приносят  много  беспокойств  своими (сомнительными)
идеями другим людям#13#14_


     За  1964_1981  годы   отрицательное  отношение   американцев  к  евреям
несколько уменьшилось. Тем не  менее 52_57 процентов американцев  продолжало
порицать евреев за их  изолированность, обособленность,  стремление брать на
работу  только  своих соплеменников и  главенствовать  в  любом деле.  43_46
процентов  американцев  осуждало евреев за то, что под их  властью находятся
международные банки,  а также  кино  и телевидение. Около трети считали, что
евреи имеют множество недостатков,  и в частности  используют для достижения
своих целей сомнительные методы и не вполне честны в бизнесе.
     В 80-х годах многие американцы  стали больше понимать, что евреи  имеют
слишком большую власть  в правительстве и  бизнесе  (23_37%). Почти половина
американцев  считали,  что евреи-граждане США  скорее  лояльны  Израилю, чем
Соединенным Штатам (в 60-х годах так считало 39% американцев).
     В 60-х годах 45 процентов американцев  считало недопустимым породниться
с евреями, в 80-е годы так думало 34 процента.
     На  вопрос, имеют  ли  евреи  денег больше, чем другие  народы Америки,
утвердительно  ответило   56   процентов  американцев.  Около  45  процентов
населения США считало, что евреи более амбициозны и думают только о себе.
     Подводя  общие  итоги  своих опросов  и выводя  обобщающие  показатели,
иудейские социологи  из ''Бнай-Брит'' утверждали, что в среднем  34 процента
всех американцев следует отнести к ''антисемитам''. В абсолютных  цифрах это
означало,  что  в  США  живут  70 млн.  ''антисемитов'',  т.  е.  людей,  не
принимающих порочной общественной системы, созданной на основе иудаизма.
     ''Антисемитизм'' в  современной Америке является  формой противостояния
растленной и  античеловеческой иудейско-масонской цивилизации.  Даже простой
перечень причин, из-за которых американцы не любят евреев, свидетельствует о
том,  что,  хотя и в ''замороженном'',  подпольном виде,  духовные  ценности
Нового  Завета  продолжают  жить в  душах некоторой части  американцев. Доля
''антисемитов''  в  американском обществе  почти  совпадает с  долей лиц, не
принимающих ''традиционных американских (то есть иудейских) ценностей''  (от
30 до 40%).

     _

     +I4- Официальная поддержка сатанизма_
     +v011n-  Сатанизм  подобно  хасидизму  вырос  из  иудаизма,  его тайных
изуверских и  каббалистических сект 71+v003n-.  До ЬЖИИИ века он  развивался
как тайная  иудейская секта, а затем, отпочковавшись от иудаизма, стал одним
из влиятельнейших  течений масонства. Сатанинские ритуалы  как  идейное ядро
масонства почти открыто признали самые  известные  вожди  вольных каменщиков
Америки   и   Европы   -   А.   Пайк   (культ   Бафомета),   Е.   Блаватская
(''люциферианство''), А. Кроули (поклонение антихристу, ''Зверю'').
     В ЬИЬ веке  французский  еврей  Элифас  Леви создал сатанинскую  секту.
Отмечая, что магия является источником силы, он уделял особое внимание сексу
и наркотикам 72+v003n-. В 40-х годах ЬИЬ века появилась еще одна сатанинская
секта, из которой впоследствии под  руководством бывшего священника и бывшей
монахини образовалась ''церковь Кармила'' 73+v003n-.
     Ядром  ритуалов  сатанинских  сект,  как и  предшествовавших им  тайных
изуверских иудейских сект, были кровавые обряды.
     Сатанисты, как и их  предшественники, считали, что кровь невинных жертв
служит  главным  залогом  успешности  совершаемых  ими  ритуалов  поклонения
сатане. Согласно  учению каббалистических сект, из  которых вышли сатанисты,
кровь - не только символ жизни, но и сама жизнь, вместилище энергии, которая
в  момент  смерти высвобождается и ее  можно  использовать для  колдовства и
магии.
     Как отмечал  масон-сатанист  А.  Кроули,  чтобы добиться  максимального
духовного  воздействия,   необходимо   выбрать   жертву,  которая   обладает
наибольшей и самой чистой силой. Дети мужского пола, ''обладающие абсолютной
невинностью'', лучше всего подходят в качестве жертвы. Почти во всех случаях
человеческая жертва является наилучшим средством  для  достижения магической
силы 7 .
     Ритуальные  убийства  и  магические  действия с  кровью  жертв  с целью
поклонения сатане  получили у  сатанистов  название ''черные мессы''. Первые
дошедшие до нас сведения о ''черных  мессах'' наподобие  католической службы
относятся ко  второй половине ЬЖИИ_ к  началу ЬЖИИИ века. Для совершения  их
сатанисты привлекали бывших католических священников, отлученных от Церкви.
     Один  из  таких  бывших священников,  сатанист  Гвидбург,  впоследствии
описал,  как  проводились  такие  ''мессы'':  обнаженная  женщина  легла  на
кровать, свесив с нее ноги и  голову. На  грудь женщины  положили салфетку с
крестом, а на живот поставили чашу. Гвидбург надрезал  ножом горло ребенка и
поставил чашу, чтобы  наполнить  ее кровью. Тело  ребенка  сохранили,  чтобы
впоследствии сделать из него магический прах 7 .
     В настоящее время  ''черные  мессы''  получили  более  профессиональный
характер. Отработаны все детали сатанинского культа. Вместо прежней  кровати
используют ''сатанинский алтарь'' _ стол  длиною около двух метров и шириной
около одного метра. На  ''алтарь''  укладывается  обнаженная  женщина,  чаще
всего  проститутка. На ее животе изображают пентаграмму, пять вершин которой
символизируют  землю, воздух, огонь, воду и дух.  Свечи  устанавливаются  на
''алтаре'' черного  цвета; их делают из жира некрещеных детей. Чаша, которую
используют сатанисты, может быть сделана из любого металла (но  только не из
золота).  В  чаше  смешивают  вино  и  мочу проститутки. Во  время  обряда в
качестве  символа силы или  орудия для принесения человеческой жертвы  может
использоваться меч. Возле ''алтаря'' стоит перевернутый крест.
     Кто-либо  из  сатанистов  отправляется  в  церковь,  чтобы  добыть  там
Пресвятые Дары. Во время ''черной мессы'' происходит их осквернение. Если не
удается  достать  в церкви  Пресвятые  Дары,  сатанисты  приносят  в  жертву
человека, добавляют его кровь в чашу, и все  присутствующие  ''причащаются''
этой смесью. После ''причастия'' участники завершают свой ритуал оргией 7 .
     По заключению  Г. Симпсона, детского врача из Лос-Анджелеса:  ''Следует
признать, что сатанинские акты  насилия в отношении маленьких детей являются
страшной  реальностью.  Это  _  острейшая проблема, к которой медики  должны
привлекать  внимание общества''  7  . В начале  90-х годов по  американскому
радио и ТВ  прошел  репортаж,  в  котором сообщалось,  что  в  США  ежегодно
исчезают до 40 тыс. детей и каждый год в этой стране находят  5 тыс. мертвых
тел неопознанных детей.  Среди  американских проституток  существует  особый
бизнес - некоторые из них служат своего рода инкубаторами младенцев, которых
продают сатанистам для ''черных месс'' (в конце 80-х годов сатанисты платили
за такого младенца 3_5 тыс. долл.).
     Однако  не только маленькие дети становятся жертвами ритуальных убийств
сатанистов.   Американские   дьяволопоклонники  во   время   своих   обрядов
неоднократно убивали и взрослых людей. В 1986 году всю Америку потряс случай
ритуального   убийства   А.Перри.   Произошло  это  в   мемориальной  церкви
Станфордского  университета  (Калифорния).  По показанию  служащих  церкви _
''это был сатанинский ритуал'' 7 . Убийство было совершено в алтарной части.
Вокруг   трупа   сатанисты   расставили   свечи,    над    телом   совершили
надругательство. Полиции удалось установить только одного сатаниста-убийцу -
Давида Берковича.
     Я был в этой церкви, она  достатчно вместительна, слабо освещена, имеет
толтые  стены  -  идеальное  место  для проведения ''черных  месс'' и других
сатанинских ритуалов. Так как эта церковь находится недалеко от Гуверовского
института, в  архиве которого  я  работал в 1996 и  1997 годах,  мне удалось
понаблюдать   за   некоторыми  событиями,  происходившими   в  ней.  Церковь
облюбовали содомиты:  в  ней  регулярно протестантские  священники совершают
обряд ''венчания''  геев  и  лесбиянок.  Зрелище это достаточно  живописное.
Рассказывают, что  на  некоторые  из  таких  ''венчаний''  съезжаются  сотни
содомитов  из  разных городов  США.  Совершая ''венчания'', священник  стоит
точно на том же месте, где случилось ритуальное убийство и надругательство.
     Сегодня  эта церковь  безусловно  стала  одним  из  популярнейших  мест
посещения  сатанистами  и  содомитами. По-видимому,  не случайным был  выбор
учредителей  Организации  Объединенных  Религий  провести  свою  конференцию
именно здесь. Подробнее об этом я расскажу в последней главе.
     Самым  знаменитым  сатанистом  ЬЬ  века и основателем церкви сатаны был
венгерский еврей Антон Лавей (р. 1930), ''духовный'' ученик А. Кроули. Как и
его учитель, Лавей считал своей главной миссией уничтожение христианства.
     Основываясь  на писаниях Кроули, Лавей  составил две  настольные  книги
каждого  современного  сатаниста -  ''Сатанинскую библию''  и  ''Сатанинский
ритуал''. В 1966 году Лавей  объявил себя создателем церкви сатаны. В январе
1967 года он  провел первое сатанинское ''венчание'', в  июне  - сатанинское
''крещение'', а в декабре - похороны.
     Все это  происходило публично. Крупнейшие  американские газеты подробно
освещали сатанинские действа.
     ''Венчание''  совершал  Верховный  жрец   сатаны  А.  Лавей  в   первой
сатанинской церкви Сан-Франциско. В  церемонии, кроме Лавея, участвовали еще
30 князей тьмы 7 .
     С такой же широкой рекламой прошли похороны некоего Э. Ольсена, моряка,
завещавшего погрести себя по сатанинскому ритуалу. Сатанинское ''отпевание''
произошло  в  той  же  первой сатанинской  церкви Сан-Франциско,  а  затем с
военно-морскими почестями состоялось предание тела земле 80+v003n-.
     В  марте  1970 года  церковь  сатаны  была принята в Национальный совет
церквей США. При  Пентагоне  наряду  с другими конфессиями  был  представлен
главный капеллан  церкви  сатаны,  под руководством которого  служило  около
сотни капелланов-сатанистов, обслуживавших нужды Вооруженных сил США.
     Для  своих  последователей  Лавей  сформулировал  9  главных  принципов
сатаны:
     ''1) сатана предлагает потворство плотским желаниям вместо ограничения!
     2) сатана предлагает полнокровную жизнь вместо одухотворенных мечтаний!
     3) сатана предлагает совершенную мудрость вместо ханжеского самообмана!
     4)   сатана   предлагает  доброту  по   отношению  к  достойным  вместо
бессмысленной любви к неблагодарным!
     5) сатана предлагает право мести вместо принципа всепрощенчества!
     6) сатана  предлагает  ответственность в отношении  ответственных людей
вместо заботы о психических вампирах!
     7)  сатана  представляет человека как  обычную разновидность животного,
чье поведение порою лучше, но, как правило, хуже поведения животных, которые
ходят  на  четырех лапах.  По  причине своего  ''божественного,  духовного и
интеллектуального развития'' он стал наиболее жестоким из  всех существующих
животных!
     8)  сатана  разрешает  все  так называемые грехи,  поскольку  они  дают
физическое, чувственное и эмоциональное удовлетворение!
     9) сатана всегда был лучшим другом Церкви, поскольку  благодаря  ему на
протяжении многих лет ей было чем заниматься!''
     Американский священник Джеффри Стеффон, специально изучавший  сатанизм,
считает, что есть семь уровней приближения к сатане.
     На  первом  из  семи  уровней сатанизма  находятся  те, кто  занимается
гаданием и простыми формами  традиционной  магии. К этой  группе относятся и
те, кто время от времени занимается спиритизмом.
     Ко  второму  Стеффон   относит  тех,   кто   испытывает  пристрастие  к
спиритическим  сеансам,  алкоголю,  наркотикам и  музыке  в стиле  ''тяжелый
рок''. Часть  представителей  этой  группы  читают  книги типа ''Сатанинской
библии''  и  ''Сатанинских ритуалов'',  а  иногда  даже  пытаются  совершить
какие-либо из этих ритуалов.
     На третьем находятся  самозванные сатанинские группы, лидерами  которых
становятся люди  вроде Кроули  и  Лавея.  У многих  людей  возникает связь с
такого  рода  группами в  результате употребления  наркотиков  и  участия  в
оргиях. Подростков на такие собрания приглашают взрослые сатанисты. В каждой
группе  формируется   своя  система   верований  и  обрядов,   как   правило
соответствующая интересам данной группы.
     Четвертый уровень включает  в себя сатанистов, которые являются членами
''Церкви сатаны'', ''Храма  Сеты'' и других подобных организаций.  ''Церковь
сатаны''  очень тщательно  изучает  тех, кто  хочет  присоединиться  к  ней.
Главным  религиозным  обрядом  у  сатанистов  является   ''черная   месса''.
Сатанисты,  находящиеся  на  четвертом  уровне,  несут   ответственность  за
распространение сочинений по оккультизму, предназначенных для молодых людей.
     Пятый уровень составляют сатанисты хард-цоре ('' крепкого ядра'').  Они
практикуют  сатанинские  ритуалы, включающие в себя жертвоприношения  (в том
числе человеческие). В настоящее время сатанисты хард-цоре действуют втайне,
вследствие чего доказать их существование очень трудно.
     К этому же уровню сатанизма  относятся тайные группы, включающие в себя
представителей разных поколений.  Члены этих  групп совершают отвратительные
ритуалы, акты  насилия  в отношении детей, отдают  своих  детей  в  обмен на
наркотики, приносят в жертву животных и людей.
     Сатанистов  шестого  уровня  называют адептами. ''Они  способны  видеть
сатану и общаться с ним, а также обладают властью над мелкими бесами''.
     Высшие  сатанисты   именуются   иллюминатами,  ''чистыми   почитателями
сатаны''. Они полностью отдают свою волю и личность сатане 81+v003n-.
     Главный  темпл  церкви сатаны в  США в 70_80-е годы  находился на улице
Калифорнии  в Сан-Франциско.  Внешне он  представляет собой небольшой черный
дом с  остроконечной крышей, обнесенный высоким  проволочным забором. В нем,
собственно,  и служил Верховный жрец  сатанизма  А. Лавей  82+v003n-.  Возле
сатанинского  темпла  я  побывал  в  середине 90-х  годов.  Попытки  собрать
какие-либо сведения о нем  у  окрестных жителей  оказались безуспешными. Все
как один отказывались говорить на эту  тему. Особый ужас мои вопросы вызвали
у работников маленькой парикмахерской, примыкающей к изгороди темпла сатаны.
Однажды  у ворот  этого  капища мне  удалось поговорить  с  человеком, своим
обликом  напоминающим  настоящего  сатаниста. Он неохотно  ответил мне,  что
сатанинский  темпл якобы уже  не действует. Позднее мне  удалось узнать, что
действительно главный сатанинский темпл переехал в Лос-Анджелес, но и старый
тоже продолжает свою службу сатане. По рассказам очевидцев, ранее причастных
к  сатанизму, под  домом на улице Калифорнии существует  глубокий и  широкий
подвал  с  колоннами  и  сатанинским  ''алтарем''  посредине. Именно в  этом
подвале  примерно  раз в  месяц, а также по  сатанинским праздникам проходят
''черные мессы'' 83+v003n-. Ее участники приходят  поодиночке, оставляя свои
машины за  два-три квартала от этого места. Впрочем, сегодня  номер телефона
сатанинского темпла можно узнать в  любой телефонной  кабинке Сан-Франциско,
Нью-Йорка, Лос-Анджелеса. Я сам убедился в этом, открыв телефонную  книжку в
Сан-Франциско.
     По данным исследователя сатанизма Дж. Бреннана, в США существуют  около
8  тыс. ''собраний'' сатанистов, объединяющих  около 100 тыс. сатанистов 8 .
Американские  сатанисты  имеют  множество   филиалов   своих  организаций  в
большинстве  стран  Западной  Европы, Латинской  Америки,  а также в Канаде,
Австралии и Новой Зеландии.
     Кроме американской ветви сатанизма  существуют и другие. Вот  некоторые
из них:
     Международная        ассоциация       люциферианцев        (сатанистов)
''кельтско-восточного обряда'' объединяет  в своих  ''учениях''  сатанинские
культы древних кельтских  сатанистов - друидов и ритуалы  иудейской каббалы.
Ассоциация  эта  имеет  развлетвленную  сеть тайных  организаций  в  Англии,
Франции,  США, Ирландии и некоторых  других странах  и насчитывает несколько
тысяч последователей сатанизма.
     Еще более массовой сатанинской организацией, насчитывающей около 5 млн.
человек, является Международное общество другидов (''кельтского обряда'')  с
центром в Англии. Построено оно по масонскому принципу и управляется Великой
ложей.
     Международному   обществу  другидов  близок  так  называемый  ''Зеленый
орден''  во  Франции.  Члены  его  называют себя  люциферианами  ''кельтской
традиции''  и используют  в качестве  символа  изображение рогатого  козла с
короной и молотом.
     Особое  внимание  сатанисты уделяют молодежи.  Сатанинские вожаки долго
присматриваются к  той  или иной кандидатуре,  потом  знакомятся  с ней,  не
сообщая о своей принадлежности к секте сатанистов.
     Как в свое время розенкрейцеры,  сатанисты обещают молодежи необычайную
силу, сексуальные наслаждения, богатство и славу.
     ''Установив  контакт  с  подростком, сатанисты  спустя  некоторое время
приглашают его на встречу, во время которой обещают ему бесплатные наркотики
и   сексуальные   развлечения.   Впоследствии   подростка  фотографируют   в
компрометирующей  его   ситуации   (например,  в   состоянии  наркотического
опьянения)  и  используют  эту  фотографию  в   целях  шантажа.  Сатанинские
''вечеринки''   проходят  под  музыку   ''   хеажы   метал''.  В   состоянии
наркотического опьянения эта музыка проникает непосредственно в подсознание,
в  результате чего человек  как  бы отождествляет себя  со  словами и ритмом
песен и глубоко их воспринимает'' 8 .
     Дж.  Бреннан рассказывает  историю 18-летней  девушки по имени Сюзанна,
ставшей   сатанисткой:   ''В  течение  двух  лет  она  была  проституткой  в
''собрании'' сатанистов. Сюзанна говорила, что у нее были интимные отношения
с мужчинами из этой группы - иногда с несколькими из них в течение короткого
промежутка времени, - что составляло часть ритуала во славу сатаны.
     Когда  я спросил,  что привело ее к  участию  в  этом  культе,  Сюзанна
ответила,  что  у  нее было много проблем и разногласий  в  семье. Она часто
ссорилась со своим отцом. В их доме не было ни спокойной жизни, ни тем более
любви. Наоборот, все были готовы ''съесть'' друг  друга. Девушка оказалась в
глубоком душевном кризисе, чувствовала себя нелюбимой, лишней.
     И  в этот момент  появился молодой  человек, который  стал заботиться о
ней. Девушка влюбилась  в него, для  нее он  казался тихим берегом, где  она
могла  укрыться  во  время бури.  Сюзанна была  готова  сделать  все,  чтобы
удержать его возле  себя. Поэтому, узнав,  что  молодой  человек  увлекается
сатанизмом, она  без возражений последовала за ним. Ей казалось,  что  таким
образом она сможет доказать свою любовь и тем самым укрепить их союз.
     Сатанинский  культ заменил девушке  семью. Общаясь  с  другими  членами
сатанинской группы, она почувствовала  внимание к себе  - как раз то, что ей
было необходимо.  Но, со  своей стороны,  другие члены группы потребовали от
нее  то,   что  было  нужно  им:  ее  тело.   В   результате  девушка  стала
проституткой'' 8 .
     Сатанизм прочно  вошел  в  жизнь  американской  молодежи.  В судах  США
регулярно проходят процессы по  делам, связанным с сатанизмом  и ритуальными
убийствами,  главными  обвиняемыми в которых  бывают молодые  сатанисты. Вот
только несколько случаев, происшедших в 80-е годы.
     Группа  молодых американских сатанистов  организуют ритуальное убийство
15 человек, принеся  их в жертву сатане. По свидетельству очевидцев, процесс
эксгумации представлял нечто  ужасное.  Многим  полицейским стало плохо  при
виде того, что сатанисты сделали со своими жертвами 8 .
     Двое  подростков  из Лонг-Айленда  -  17-летний Рики Кассо и  18-летний
Джимми Трояно - совершили ритуальное убийство 17-летнего Гарри  Ловерса. Уже
в 7-м классе школы Рики принимал  участие  во  вскрытии гробов и составлении
писем  ''владыке ада''. Главным в  его жизни  стали  наркотики.  Большинство
друзей  Рики  и  Джимми  интересовались обрядами,  связанными  с  вызыванием
дьявола 8 .
     Во  Флориде  19-летний  Джонатан Кантеро  был  осужден  на  пожизненное
заключение за  убийство своей матери, Патриции Анны.  Произнося над ее телом
молитвы в честь сатаны Джонатан перерезал ей горло и почти полностью отрезал
левую  руку.  Свои сведения  Джонатан  черпал из книг  по  оккультизму.  Его
молитва во время  убийства  была  позаимствована  из  подобных  книг:  ''Мой
господь,  сатана,  ты  знаешь,  что  я уничтожил эту  женщину,  то существо,
которое родило меня.  Я  покончил  с ее господством  над моим сознанием. Она
потеряла свою связь со мной  и  стала  простой змеей,  находящейся на  более
низком уровне существования'' 8 .
     В октябре 1986 года суд в Оклахоме  осудил 17-летнего Сина Селлерса  за
три убийства: своей матери,  отчима и  продавца в магазине. В школьном шкафу
Селлерс  держал  ''Сатанинскую библию''.  В дневнике, который Селлерс назвал
''Книга тьмы'', он написал: ''Во имя сатаны, владыки земли и царя вселенной,
я  приказываю  силам тьмы, чтобы  они  излили  на меня свою  адскую  силу''.
Сведения, полученные  во  время  допросов,  указывали на  различные атрибуты
сатанинского   учения,  такие  как:  ''Книга  тьмы'',  ''Скрепленные  кровью
договоры   с   дьяволом'',   ''Код  молчания'',   изображение   перевернутой
пентаграммы,  музыка  в  стиле  ''тяжелый  рок'',  а  также  фильмы ужасов''
90+v003n-.
     Для  большей  части  молодых людей своего  рода  введением  в  сатанизм
является  праздник  ''Хэлоуин'',   представляющий  древний  языческий  обряд
поклонения  повелителю смерти  сатане.  Во время  этого  праздника почти все
население США участвует в обрядах  имитации мертвых, одеваясь как мертвецы и
прося за них подаяние. Во  время обряда '' Трицк  ор трацк'' ('' Пакость или
подарок'')  американцы  совершают  приношение  душам  мертвых,  связанных  с
сатаной. Недаром американская церковь сатаны открыто провозгласила этот день
своим праздником, который, по их замыслам, должен  быть  используем в  целях
свидетельства о сатане 91+v003n-.
     В  большинстве сатанинских  сект рок-музыка (особенно  ''тяжелый рок'')
является  своего  рода  прелюдией ритуала поклонения  сатане,  заигрывания с
сатаной, призывания  сатаны. Став одной  из главных составляющих маскультуры
Запада,  она  под водительством  иудейских  вождей  стала  мощным  средством
разрушения   христианского  сознания   92+v003n-.   Я   уже   говорил,   что
основоположник  рока Э. Пресли гордился  своей принадлежностью  к иудаизму и
радовался своей ''особой миссии по разрушению христианства''.
     Наркоман и содомит Пресли, по мнению христиан,  видевших его  концерты,
представлял  собой   ''ярко   выраженный   тип  сатаниста''.   Как   отмечал
исследователь  сатанизма  Джон  Тодд:  ''Все  посвящаемые  дьяволу пластинки
(рок-музыки)  построены по одинаковым принципам. Используется чувство ритма,
которое развивается соответственно движениям при сексуальном  акте. Внезапно
человеком  овладевает  чувство, будто  он  впал  в бешенство,  которое часто
приводит к  истерике... Если  молодые  люди  определенное время подвергаются
действию этих  звуков, то у них возникает  состояние депрессии, возбуждение,
жажда агрессии.
     Тот,  кто запасется  терпением,  чтобы разобрать  тексты  песен, быстро
придет к выводу, что они, как правило, однообразны: сопротивление родителям,
обществу,  всему  существующему. Раскрепощение  всех сексуальных  влечений в
человеке является необходимым условием создания  состояния анархии, которая,
в  свою очередь, способствует установлению всемирного господства сатанизма''
93+v003n-.
     Рок-певцы в некоторых своих песенках  открыто  боготворили сатану. Так,
Джон Леннон  обращался  к  антихристу со словами: ''Освободи  людей  сейчас,
сделай  это, сделай  это  сейчас,  мы пойманы руками в  воздухе...  Мы хотим
кричать тебе молитву: освободи же людей... 666 твое имя'' 9 .
     Сатанинско-мистическая   литература   в   сегодняшнем   мире   уже   не
ограничивается  упомянутыми  мною  выше ''произведениями''  писателей  вроде
Кроули  или  Лавея. Кроме  них есть  большое  число  сатанинских  книг более
''утонченных'', употребляемых преимущественно  интеллигенцией. Среди авторов
этих книг широкий спектр имен: от К. Кастаньеды, Г.  Майринка, Умберто Эко и
Кристофера Фаулера  до Стивена  Кинга,  Артура  Кларка  и  даже  российского
писателя Даниила Андреева.
     В  70-х годах мировой сатанизм  пополнился  трудами учеников индейского
колдуна дона Хуана. С  помощью книг  Карлоса  Кастаньеды,  Флоринды  Доннер,
Тайши   Абеляр,  используя  наркотические  растения  и  магические  ритуалы,
последователи дона Хуана вступали в связь с миром духов. Чаще всего это были
наркотические   сеансы,  которым   колдуны-шарлатаны  придавали  религиозное
значение.  Из  мира духов не  смогли  вернуться  многие известные  на Западе
музыканты, художники, поэты. ''Увлеченные  мистическим  трансом, они погибли
от  наркотиков. Тысячи людей,  о которых мы никогда не  узнаем, покончили  с
собой  под  воздействием  потусторонних  сил,  к которым  привлек  их Карлос
Кастаньеда'' 9 .
     Только в США труды  этих сатанистов были изданы миллионными тиражами, в
том числе и в формате  ''покет бук''.  Часть этих изданий была субсидирована
американским правительством.
     Сатанинское движение  почти всегда имело негласную поддержку со стороны
американских  президентов-масонов. Однако, начиная с президента Рейгана, эта
поддержка  приобрела открытый характер. В 1987 году Рейган  публично признал
''важную роль сатанизма в современной американской жизни'' 9 и высказался за
необходимость учитывать интересы этой части избирателей.
     Администрация   Рейгана   приняла   ряд  решений,   расширяющих   права
сатанистов:
     _||не допускать нарушения прав сатанистов при приеме на государственную
службу, в том числе и на правительственные посты;
     _||привлекать к консультированию президента и правительственных органов
''ведущих американских предсказателей, оккультистов и некромантов'';
     _||не  допускать  в  государственные  документы   и  материалы  слов  и
выражений, оскорбляющих чувства сатанистов 9 .
     Американская  печать  оценила   новую  политику  Рейгана   в  отношении
сатанистов как прагматический шаг к расширению  его влияния на общество. Для
некоторых  членов  его  кабинета  новое  решение  Рейгана  стало   настоящим
праздником. Как сообщалось, во время ''Хэлоуина'' четверо из них  от радости
напились и, раздевшись, танцевали прямо на столе 9 .
     Все американские президенты  после  Рейгана уже официально привлекали к
государственному консультатированию оккультистов различных специальностей.
     Новейшие  сатанинские   веяния   коснулись  не   только   американского
правительства, но и крупнейших  корпораций. Так, 1 марта  1990 года на одном
из  шоу  американского  телеведущего  Фила  Донахью  выступили  руководители
корпорации ''Проктер энд Гэмбл''. Они  сообщили телезрителям,  что  являются
последователями  церкви  сатаны и  отчисляют  на  ее  поддержку часть  своей
прибыли.
     На вопрос  Донахью, а не боятся  ли  руководители корпорации  повредить
таким  признанием своему бизнесу, сатанисты ответили: ''В Соединенных Штатах
нет  столько  христиан,  чтобы причинить нам вред (дословно  - чтобы сделать
иначе)''.  Совершенно очевидно, что руководители  ''Проктер энд Гэмбл'' были
твердо уверены, что большая часть населения США так или  иначе симпатизирует
сатанизму.
     После этого выступления  в  США  начались  протесты и сбор  подписей за
бойкот  товаров  сатанинской корпорации.  Однако американское  правительство
сразу  же  стало  на  сторону  сатанистов,  разъяснив подписантам,  что  они
нарушают закон США о правах религиозных меньшинств 9 .

     _
     Разрушение христианской_
     этики любви_
     В  книгах  знаменитых  сатанистов Кроули  и Лавея неуклонно  проводится
мысль: чтобы оторвать человека от Бога и морально разложить, его надо лишить
возвышенного   чувства  любви.  Стремление  к  этому  всегда   было  главным
направлением  растленной деятельности лидеров иудейско-масонской цивилизации
в борьбе с христианством.
     В  течение  почти  двух  тысяч  лет христианство создавало  возвышенную
культуру  отношений  мужчины  и  женщины.  Христианин  воспитывался  в  духе
сознательного подавления биологических, низменных влечений. Любовь мужчины и
женщины  по  христианской  этике  воспринималась  как  возвышенное  чувство,
заканчивавшееся   церковным  браком.  Целомудрие   и  стыдливость  считались
общественной  нормой, а  половая распущенность и разврат строго осуждались и
наказывались.  Содомитство   (гомосексуализм)  считалось  смертным   грехом,
преступлением  против  Божественной  природы человека  -  за совершение  его
полагалась смертная казнь.
     По  мере   развития   и   укрепления   иудейско-масонской   цивилизации
возвышенная  христианская этика  любви  вытеснялась,  а  ее  место  занимали
представления   о   ''свободе   секса''   и   ''праве''   каждого   человека
потворствовать своим низменным желаниям.
     Однако именно в этой  части борьба иудеев и масонов против христианства
долгое  время  была  менее  успешна. В силу инстинкта  самосохранения народы
Западной  Европы и  Америки  не  хотели  принимать ''прогрессивных'' идей  о
''свободе  секса'',  видя  в них серьезную  угрозу продолжению человеческого
рода.
     Потеряв настоящую религиозность еще в конце ЬИЬ века, многие американцы
и  европейцы  вплоть  до  50-х годов ЬЬ века оставались христианами в смысле
понимания возвышенной сути любви.
     Еще   в  конце  ЬИЬ   века  иудейско-масонские  лидеры   заговорили   о
необходимости разрушения христианской  этики любви и  проведения сексуальной
революции. В 1896 году иудей Магнус Хиршфельд (1868_1935) провозгласил право
людей на ''свободу  секса и выбор сексуальной ориентации''. Тогда его призыв
нашел отклик только у кучки подобных ему сексуальных маньяков и маргиналов.
     Тем  не  менее разврат  и половая распущенность выходят из  подполья  и
начинают приобретать  организованные  формы.  В Америке  и  Европе  (включая
Россию) появляются  десятки тысяч  публичных домов, домов свиданий, кабаре с
гостиницами, стриптизов  и т.  п.  Во  многих странах  возникает целая  сеть
торговцев девушками для продажи их в публичные дома. Исследователи отмечают,
что подавляющую долю дельцов в этих видах  бизнеса составляли лица еврейской
национальности, не отягощенные ''предрассудками'' христианской этики.
     Пионерами полового разврата в России были также  преимущественно евреи.
Именно ими  печатаются  и распространяются  по всей стране  порнографические
копеечные  брошюрки,  порнографические  фотографии,  выставляемые  на  окнах
магазинов, изображения и сцены, близкие к  порнографии,  появляются в первых
фильмах,   созданных   еврейскими   кинематографистами.   Еврейская   газета
''Столичная молва'' в двух номерах за 1910 год публикует гнусные предложения
некоего  доктора С. С. Голоушева  о  необходимости проституции и легализации
абортов 100+v003n-.
     За время с 1884 по 1935 год в бывших (до 1918 г.) австрийских и русских
частях Польши было возбуждено 163 уголовных процесса по обвинению в торговле
девушками с 997-ю обвиняемыми. Из этих 997 обвиняемых 988 оказались иудеями.
За  тот  же  период времени  было  произведено  123641  дознание  по делам о
сутенерстве  и сводничестве и  среди привлеченных  к следствию  было  121689
иудеев. Из 57  воспрещенных законом порнографических издательств (за время с
1922-го по 1937  год)  48 принадлежали иудеям и из 411 лиц,  задержанных  за
распространение порнографических произведений, 369 были иудеи 101+v003n-.
     Начало массовой сексуальной революции в США и Западной Европе относится
к  50_60-м  годам.  Первой ласточкой  ее  стал  выход  в свет  в  1953  году
порнографического (впоследствии названного эротическим) журнала ''Плейбой''.
Его издатель Хью Хефнер (иудей по матери) первоначально не надеялся на успех
издания  в  ''пуританской Америке''  50-х  годов.  Как  он  сам  признавался
впоследствии: ''В  первом  номере, который я подготовил  в  своей  чикагской
квартире,  я  не указал  даже  адреса журнала. Не  был уверен,  что  удастся
выпустить второй номер. Однако успех оказался потрясающим'' 102+v003n-.
     Создатель первого массового  порнографического журнала  в короткий срок
стал одним  из богатейших  людей  Америки,  его ''имя попало в список  самых
влиятельных людей нашего столетия''.
     В короткий срок  вся Америка была наводнена миллионами журналов и газет
типа ''Плейбой'' и даже более  растленных.  Сексуальную революцию поддержали
почти все самые влиятельные средства массовой информации  Америки и  Европы.
Американцам и европейцам внушалось, что  ''свобода  секса''  это то главное,
что  нужно современному человеку,  а все  живущие на принципах  христианской
этики - просто ретрограды, не понимающие радости жизни.
     Порно- и сексбизнес стали могучими отраслями  экономики  Запада.  Кроме
публичных  домов  и  сутенерских  организаций  возникли  тысячи   сексшопов,
магазинов порнографии, секскинотеатров и сексвидеокинотеатров.
     К середине 80-х годов стоимость  только порнопродукции в США составляла
7 млрд. долл. 103+v003n-.
     Особой отраслью  порнографии  стала  детская  порнография, где объектом
сексуальных актов были дети.  В детский порнобизнес США ежегодно вовлекаются
600 тыс. детей в возрасте от 3 до 18 лет, а общая сумма дохода от этого вида
порнобизнеса составляет 2_3 млрд. долл. в год 10 .
     Все крупнейшие порноиздательства и киностудии возглавляются евреями:
     ''Каденс Индустри'' и ''Куртис компани'' (руководитель Ш. Фейнберг)
     _||порнографические  журналы   и   издания:   ''Пентхаус'',  ''Пентхаус
Леттерс'',  ''Герлс   оф  пентхаус'',  ''Форум'',   ''Генезис'',  ''Сванк'',
''Велвет'', ''Вариаэйшнс'' и др.;
     ''Ампер корпорейшн'' (руков. Г. Фридман)
     _||порнографические  журналы  и издания: ''Клаб'', ''Интернэшнл клаб'',
''Фокс Мэгэзин'', ''Леттерс'', ''Лайв'' и др.;
     ''Варнер коммуникейшн'' (руков. С. Росс)
     _||порнографические  журналы  и   издания:  ''Плейбой'',  ''Плейгерл'',
''Плейбой спешл'', ''Черри'', ''Оуч'' 10 .
     Порнографические  дельцы  создали сотни  порнографических  телеканалов,
только  официальными подписчиками на которые  являются более двух  миллионов
американцев.
     Порнография является  самым выгодным бизнесом и  в  Англии.  Британский
издатель  порножурналов П. Реймонд в середине  90-х годов признан богатейшим
человеком в  Англии. Как  сообщил  журнал  ''Бизнес  эйдж'', состояние этого
порнокороля оценивается в 2,3 млрд. долл. 10 .
     Сексуальная революция  на Западе  вызвала  к жизни и  такие новые  виды
бизнеса,  как  ''секстуры'', участники которых, покупая билет  на  самолет в
Таиланд,  Шри-Ланку,  на Филиппины, в Бразилию, Колумбию,  Бенин и некоторые
другие  страны,  одновременно   оплачивают  стоимость  недельного  посещения
публичного  дома  в  этой  стране.  Причем,  в  большинстве случаев западные
''секстуристы''   являются  ''потребителями''   детской   проституции.   Вот
некоторые цифры из доклада ЮНЕСКО ''Торговля сексом и права человека'' (1993
г.):
     В Таиланде из 2 млн. женщин, которые торгуют своим телом, 800 тыс. дети
и подростки.  В Шри-Ланке этим ремеслом  зарабатывают себе на жизнь более 10
тыс. мальчиков в возрасте от 6 до 14 лет, которые в основном ''обслуживают''
''секстуристов'' из  США и Европы. Во  многих странах третьего мира сутенеры
охотятся за детьми, получают их у родителей, а  потом поставляют в публичные
дома, используют для съемок порнографических фильмов и участия в эротических
шоу. В Бангкоке бедные семьи специально выращивают девушек  для продажи их в
западные публичные дома. В западных домах терпимости заметно возросло  число
13_14-летних подростков 10 .
     Сексуальная  революция   освободила  Западный  мир   от  ''христианских
предрассудков'', предоставив  полную свободу  для  разврата  и  содомитства.
После  двух  тысячелетий  христианской  этики  современное  население США  и
Западной  Европы в отношениях  между мужчинами и женщинами вернулось к эпохе
язычества  и  даже  к  первобытному  состоянию  с  ранней половой  жизнью  и
массовыми изнасилованиями.
     Как  в первобытной орде, половая жизнь на современном Западе начинается
с  10_12 лет 10  . Причем, по данным ФБР, четвертая часть всех девочек до 12
лет подвергается изнасилованию  10 .  По сведениям американской  организации
''Женщины против порнографии'' недобровольно вступают в сексуальную жизнь 38
процентов  девочек,  достигших  13-летнего  возраста,  а 70  процентов  всех
американских девочек были жертвами попыток к изнасилованию 110+v003n-.
     Изнасилование среди молодежи  является  массовым явлением. Из 500  тыс.
женщин, ежегодно насилуемых в США 75 процентов девочки и девушки до 21 года.
С  начала  сексуальной революции и  до 80-х  годов коэффициент изнасилований
(число изнасилований на тысячу женщин) в США возрос в 7 раз.
     Для молодых американцев ''половое воспитание''  начинается  с просмотра
порнофильмов, в  которых ''играют'' напичканные наркотиками  и  специальными
препаратами  порно  ''актеры''.  После  просмотров  они  пытаются  повторить
увиденное  на   экране.   К   15_16  годам   многие   мальчики   и   девочки
напрактиковались  в  ''сексе''   так,  что  их   уже  не  удовлетворяет  его
традиционные  (''дедовские'', как они говорят)  формы и  тянет  к  различным
извращениям,  коллективным  ''формам'', оральному сексу, содомитству и др. К
20  годам  многие  меняют  ''сексуальную  ориентацию'',   т.  е.  становятся
гомосексуалистами  (например, в США до 20_25%  всех мужчин) или бисексуалами
(готовыми  заниматься  сексом  с  обоими  полами),  а  некоторые  с  помощью
хирургической операции меняют свой пол. Миллионы  девушек, чтобы предаваться
сексу без проблем, подвергают себя стерилизации и уже не могут иметь детей.
     К  25_30 годам чуть ли  не половина  мужчин  становятся  импотентами  и
извращенцами,  а значительная часть женщин_  мастурбантками, получая половое
удовлетворение с помощью искусственных приспособлений, купленных в сексшопе.
Большая часть мужчин  и женщин уже не желает  иметь  детей,  многие  девушки
предпочитают  воспитать  единственного ребенка  вне  брака.  Полная  свобода
абортов и широкое  распространение противозачаточных средств  не стимулируют
супружеские пары к продолжению человеческого рода.
     ''Мы,  американцы,  -  откровенничал  один  молодой  гражданин  США,  -
помешались  на  сексе  не  от  необходимости,  а  от  закомплексованности  и
жадности. Мы относимся к сексу как к  автомобилю и дому, желая, чтобы он был
у нас,  ''как у Джонсов'',  а  то и  лучше.  Но Джонсы,  с которых мы  берем
пример, это не реальные люди, а киногерои и спортивные звезды.  Поскольку до
них нам не дотянуться, мы онанируем, прикидываемся ими''.
     Западные  психиатры  рассказывают  о  любопытном явлении,  которое  они
называют ''симптомом проститутки''. Суть его состоит в том, что значительная
часть  женщин  в  западных  странах  с  детства  воспитываются  с  сознанием
допустимости иметь многих партнеров по полу, постоянно  меняя  мужчин (хотя,
конечно, и  не все это делают). По  мере  роста  числа партнеров  происходит
притупление   полового   чувства   и   такие  женщины   как  наркоманки  для
удовлетворения себя  ищут  каждый  раз  все  более  острый  вариант полового
контакта.  На  мужчин они  уже  смотрят  как  профессиональные  проститутки.
Нормальная семейная жизнь для них  не доступна. Интересы семьи,  детей, мужа
отодвигаются  на второе место,  а  на первом - зацикленность  на собственных
сексуальных   ощущениях.   Неудачи  в   поисках  идеального   партнера   они
компенсируют онанизмом.
     Выражение  полового  чувства в  современном  западном  мире  по  своему
человеческому контексту,  по  мнению  психологов, находится  в рамках  между
мастурбацией  и  проституцией.  Дар  Божий  -  половая  любовь, выстраданная
человечеством и достигшая совершенства в несравненных образцах человеческого
возвышения и самоотдачи, сводится к примитивному сексу ''по-собачьи'' (часто
со  случайными партнерами) или онанизму. Видеомагнитофонная  культура Запада
создала   сотни   миллионов   мастурбантов,   одним   своим   существованием
оскорбляющих Божественную и человеческую природу.
     Проституция  в  Америке  развивается  постоянно,  но не  только в  ширь
общества,  но  и  в  глубь  души. Девочки с 13_15  лет в силу  ''свободности
сексуальной  жизни'',  сведения полового  чувства к  половому  акту,  теряют
способность к реальному наслаждению глубиной и  богатством отношений мужчины
и  женщины.  Для них любовь  почти не существует, а  сводится  к стандартным
стереотипам,  вне  которых господствуют  цинизм и  разочарование. Они лишены
возможности любить. Их жизнь бедна, сера и безлика.
     Логика развития  иудейско-масонской цивилизации низвела высокое чувство
любви   до  примитивного  механизма  получения  полового  удовлетворения.  В
сегодняшнем западном мире женщина и  женское тело рассматриваются как объект
потребления  и  товар.  Чтобы убедиться в  этом, достаточно  посмотреть  два
десятка  наиболее популярных голливудских фильмов  или рекламных клипов. Как
признают  западные  исследователи, в общей шкале  потребительских  ценностей
американского мужчины обладание красивым женским телом находится на одном из
престижных  мест, наряду  с обладанием  машиной,  квартирой  или  загородным
домом.
     Превращение  высокого  чувства  любви  в  примитивный  и  вместе с  тем
вымышленный   (по  форме)   ''секс''   отражало  закономерный   переход   от
христианской  цивилизации  к  иудейско-масонской.  Как  справедливо  отмечал
видный деятель порнографического бизнеса,  основатель журнала ''Плейбой'' Х.
Хефнер, ''в  начале 60-х годов мой журнал перестал быть только  изданием,  а
стал  образом  жизни, которым  восхищались  во всем мире''.  В  самом  деле,
пошлость,  потакание  низменным  инстинктам,  невзыскательный  вкус  и   как
результат вырождения человеческой природы, данной  нам от Бога, стали нормой
и образом жизни современного западного общества.

     _

     +I4- Содомитство - преступление_
     перед Богом и природой человека_
     Одним из страшных  результатов сексуальной  революции  стало широчайшее
распространение содомитства - тягчайшее преступление  перед Богом и природой
человека.
     В 1948 году, по данным доклада доктора Альфреда Кинси, 10% американских
мужчин и женщин в возрасте 16_55 лет были гомосексуалистами или лесбиянками,
а 37% мужчин склонны к гомосексуализму.
     После проведения сексуальной революции и широкой пропаганды содомитства
доля геев и лесбиянок возросла в 2,5_3 раза, т. е. достигла 25_30% взрослого
населения.  Если же сюда добавить американцев, хоть  один  раз  занимавшихся
содомитством,  то  доля  американских  содомитов  достигнет  не   менее  40%
населения  Америки.  В  США,  Англии,  Германии  и  других западных  странах
содомитство не только легализовано, но и имеет льготы. По законам этих стран
содомиты имеют право заключать браки, брать на воспитание детей, преподавать
в детских учреждениях и школах.  Практически во  всех  этих странах содомиты
являются членами правительств (в  1997 году в США _  2 содомита, в Англии  -
3).
     Содомитство   является   неотъемлемой   частью   иудейско-талмудической
культуры и всегда носило воинственно антихристианский характер.
     В  Библии  (Книга  Бытие, гл.  19)  рассказывается  о городах  Содом  и
Гоморра, жители которых предавались гомосексуализму и педофилии. Вся тяжесть
преступного поведения содомитов состояла в ненормальности и извращенности их
полового  чувства,  порождавших противоестественные  пороки деторастления  и
мужеложества,  получившие позднее  по  названию  этого  города  наименование
''содомитского  греха''  11  .  О  широкой  практике  всех  этих  чудовищных
преступлений  среди древних евреев  и особенно  среди  развратных  содомитов
свидетельствует  целый ряд библейских  мест  (Быт.  ЬИИИ, 13; ЬИЬ,  19; Лев.
ЬЖИИИ,  24_30; ЬЬ,  23_24;  Второз. ЬЬЬИИ, 32_33; Ис. ИИИ,  9; Иер.  ЖИ, 15;
Прем. Ь, 8; Мф. Ь, 15; ЬИ, 23_24; 2 Петр. ИИ, 6_8; Иуд. 7 и др.).
     Содомитство в  христианской этике рассматривалось как страшный смертный
грех, преступление  против Бога и природы человека.  Разоблаченных содомитов
казнили  ужасной смертью. В Германии  ЬЖ_ ЬЖИ веков,  например,  лесбиянок и
гомосексуалистов  отдавали на  съедение  зверям  или сжигали на костре  11 .
Вплоть до  ЬЬ века  законы христианских государств предусматривали наказания
за гомосексуализм.
     Содомитское  движение  всегда   шло   рука  об   руку   с   ''еврейской
эмансипацией'' и возглавлялось общими вождями. Сами содомиты относят  начало
своей  борьбы к  концу  ЬИЬ  века. В 1997 году в Сан-Франциско,  своего рода
мировой   столице   содомитов,  прошло  празднование  столетия   борьбы   за
''сексуальное освобождение''.
     К  этому  ''празднику''  было  выпущено  немало  всякой  литературы   и
буклетов,  посвященных истории  содомитства. Из нее  следует, что у  истоков
содомитского  движения  стоят два  известных деятеля  иудейско-талмудической
культуры - Зигмунд Фрейд и Магнус Хиршфельд.
     З.  Фрейд, кумир мирового  еврейства, был правоверным  иудеем и  особым
почитателем  каббалы,  состоял  членом   масонской   ложи   ''Бнай-Брит''  и
сионистской организации 11 . Научные  взгляды Фрейда являлись развитием идей
Каббалы в области психологии. По учению каббалистов, наслаждение - не только
основная  категория  жизни,  но  и ее  цель.  Энергия  наслаждения  является
воплощением всего сущего. Эти  же кощунственные с позиции христианства мысли
Фрейд  проводил  в  своей теории  психоанализа: человек  живет  по  принципу
наслаждения, стремится удовлятворять свои желания, прежде всего сексуальные;
вся  культура человечества  -  сублимация  неудовлетворенности  сексуального
желания,  человеческого  ''либидо''.  Если  человек  не  удовлетворяет  свое
желание,  то  оно  уходит  в  область бессознательного  и  начинает  изнутри
травмировать его. Избавиться от этой травмы можно  с помощью психоанализа. И
далее Фрейд делает важный для содомитов вывод, являющийся развитием каббалы,
- человек бисексуален изначально и любые  его прихоти в области секса вполне
естественны. Все  запреты  в  этой  области являются  религиозным  (читайте,
христианским) предрассудком.
     То, что Фрейд обосновал теоретически, Хиршфельд стал воплощать в жизнь.
В 1896 году Хиршфельд  опубликовал статью под  названием ''Сафо и  Сократ'',
где  утверждал, что  содомитство  - вполне  нормальное  явление и  не должно
осуждаться обществом. В 1897 году на деньги богатых евреев Хиршфельд основал
''Научный гуманитарный  фонд'' - первый в истории легально существующий союз
содомитов, начавший активную пропаганду гомосексуализма и шумную кампанию за
отмену закона в Пруссии, запрещающего гомосексуализм между мужчинами.
     С 1903  по 1922 год содомитский союз Хиршфельда выпускал  первый в мире
альманах геев и  лесбиянок  - ''Ежегодное обозрение для людей неопределенной
сексуальной    ориентации''.   Хиршфельд    сумел   заручиться    поддержкой
высокопоставленных  гомосексуалистов  из окружения  Вильгельма ИИ.  Из тюрем
были  выпущены тысячи  преступных  содомитов. В 1907 году разгорелся широкий
политический скандал  -  дело  Мольтке_  Хардема_  Эленберга,  - в  процессе
которого немецкое общество узнало, что  содомиты, поддерживаемые  еврейскими
вождями, имеют мощную поддержку в правительстве.
     Содомиты  организовали  сбор  подписей за  отмену  закона против  геев.
Содомитские эмиссары проехали многие страны мира, собрав  6 тыс. подписей, в
том числе Альберта  Эйнштейна, Эмиля Золя, Герша Гессе, Томаса Манна и  даже
Льва Толстого 11 .
     После   первой   мировой  войны  организованное  содомитское   движение
дополняется еще одним учреждением. Вместе с ''Научным гуманитарным  фондом''
начинается ''работать'' ''Институт сексуальных наук'' под  руководством того
же Хиршфельда. Институт становится центром содомитского растления не  только
для всей Германии, но и для других стран. В 1919 году под его эгидой выходит
фильм, пропагандирующий гомосексуализм. В  Германии, Англии и США  возникают
десятки содомитских  организаций  со своими газетами,  журналами, клубами  и
даже гостиницами для развлечений.
     С 1919 года немецкий еврей А. Брэнд начал  выпускать газету ''Евгений''
- орган ''мужской культуры, дружбы и свободы''. В  1921-м  он  же с неким Э.
Фасбиндером издают содомитскую газету ''Дружба и свобода (против  буржуазной
морали)  (1921)''. С  1924-го  она стала выходить  под названием ''Дружба'',
провозглашая себя органом всех геев и лесбиянок 11 .
     В США содомиты организовали свой  Союз в  Чикаго (1924), во Франции - в
Париже, в Англии - в Лондоне и Манчестере.
     Возникает   общемировая   организация  содомитов   -   Всемирная   лига
сексуальных реформ, объединившая  в 1923 году в своих  рядах около  130 тыс.
геев и лесбиянок 11 .
     Поддерживаемые   еврейскими  кругами  содомиты  для  расширения  своего
влияния использовали самые грязные  средства _ подкуп,  шантаж, запугивание.
Примером такой деятельности был сам Хиршфельд. Есть данные, согласно которым
именно он стал виновником самоубийства в 1902 году германского промышленника
Альфреда  Круппа,  поместив в  одной из  берлинских газет  информацию  о его
гомосексуальных связях. Как  отмечали  даже его соратники:  ''Хиршфельд,  по
свидетельствам  окружавших  его людей,  для  достижения  политических  целей
вполне  мог  пойти  на   шантаж,  не  останавливаясь  перед   использованием
конфиденциальной информации. Различные  нарушения им  профессиональной этики
дали  повод  определенной части  его  последователей во главе  с  Бенедиктом
Фридландером  отколоться от него и образовать параллельное  движение, назвав
его Обществом нетривиального'' 120+v003n-.
     Бесчинства и  преступления содомитов  вызывали  широкое  возмущение  во
многих странах. Имеется много примеров, когда нормальные люди  в негодовании
избивали  преступников, громили и поджигали офисы их  союзов и  редакций.  В
1920 году, например,  возмущенные горожане  разогнали митинг, организованный
содомитами  в центре  Мюнхена, а самого Хиршфельда крепко избили. После 1933
года  в Германии был  восстановлен  закон против гомосексуалистов,  и многих
содомитов снова посадили в тюрьму, а их ''непристойную литературу'' сожгли.
     После второй  мировой  войны содомитское движение вновь  набирает силу.
Под эгидой  Международного  комитета  за  сексуальное  равенство  собираются
всемирные конгрессы содомитов.
     Например,  29  августа  -  2 сентября 1952  года во Франкфурте-на-Майне
собирется  2-й  конгресс  за  сексуальное  равенство.   Этот   конгресс  был
последним, на котором лидерство принадлежало содомитам из Германии. В 50-е -
60-е годы центр сексуальных преступников перемещается в  Соединенные  Штаты.
Имена  американских  гомосексуалистов - А. Кинси,  И. Вереса,  Д.  Арго,  Ю.
Визенбаха, Р.  Визенжагена - становятся  на  слуху  у  всех,  тиражируясь  в
миллионных изданиях  крупнейших газет и журналов  США. В Нью-Йорке возникает
Фронт  освобождения  сексуальных  меньшинств,  ставший  главным  штабом   по
проведению   сексуальной   революции  в   части  пропаганды   и   насаждения
содомитства. Акции содомитов приобретали  откровенно воинственный  характер.
Так, летом 1969  года в нью-йоркском  кафе ''Стоунуолл Инн'' геи и лесбиянки
подняли  ''восстание'' против  полиции и  всех,  кто  выступал  против  них.
Преступники   избивали   полицейских,  поджигали   дома.   В   ''восстании''
участвовало более двух тысяч содомитов из  Нью-Йорка  и его  окрестностей. С
этого  времени  содомиты  начали  диктовать  свои  условия  властям.  Геи  и
лесбиянки не только получили все  юридические  права, о  которых я говорил в
начале  главы,  но  и  особую  защиту   от  ''предрассудков''.  Американское
законодательство   запретило   не   только   противодействовать,   но   даже
протестовать против деятельности содомитов.
     Содомитство  стало  образом  жизни  большей  части Америки.  Ее  символ
сегодня  - еврейская актриса, лесбиянка Мадонна (настоящее имя Л.  Чикконе).
Трудно  найти  такое   сочетание   пошлости,  безвкусицы  и  демонстративной
распущенности,  на которой она,  собственно,  и сделала свою  карьеру. Перед
лицом всей Америки эта  содомитка постоянно занимается  надругательством над
христианской  церковью, кощунственно  манипулируя  крестом между своих  ног.
Объявив  себя  бисексуальной,  американская порнозвезда  ''делает  деньги'',
занимаясь  содомитством прямо  на сцене,  участвуя в пансексуальных  оргиях,
мастурбирует перед глазами зрителей 121+v003n-.
     В 80_90-е годы в Америке становятся модными содомитские свадьбы. Тысячи
геев и лесбиянок заключают законные ''однополые  браки'', в некоторых штатах
им предоставляется преимущество в усыновлении детей.
     Содомитские  лидеры  потребовали, чтобы их  браки освящались  церковью.
Робкие   протесты  некоторой  части  христианских  священников  были  быстро
подавлены с помощью властей.
     Первыми  на  требования  содомитов  откликнулись  иудеи.   Реформатские
синагоги без особых  формальностей  ''освящали''  браки  гомосексуалистов  и
лесбиянок.   Для  того,   чтобы  развеять  сомнение  некоторых  колеблющихся
раввинов,  в   Филадельфии   собралась   Центральная  конференция   раввинов
реформатских  синагог  -  всего   1750  раввинов  -  и  официально  одобрила
содомитские свадьбы. ''Решение  конференции, -  заявил раввин  А.  Кролов из
синагоги Эммануэль в Вистфилде (Нью-Джерси), _ имеет обязательный характер''
122+v003n-.
     Содомитство было также одобрено многими ''христианскими'' церквами США,
и   в   частности   лютеранами,  кальвинистами,   евангелистами,   а   также
епископальной церковью, унитариями и методистами.
     Летом  1997 года  содомиты всего мира отмечали столетие организованного
содомитского    движения,    увенчавшегося    победой   над    христианскими
''предссудками''.  В  течение  почти  четырех   месяцев  содомиты  проводили
массовые мероприятия на главных улицах Сан-Франциско, которые  были  увешаны
флагами геев и лесбиянок - ''радуга'' 123+v003n-.
     Содомитские  ''праздники''  отмечались  в концертных  залах, культурных
центрах, библиотеках и музеях.
     ''Культурная программа''  торжеств  была организована и финансировалась
содомитскими   и  еврейскими  организациями_   Центром   гомосексуалистов  и
лесбиянок  Сан-Франциско,  Гете  Институтом, Гарвей Милк Институтом, Центром
холокоста Северной Калифорнии, Комитетом по проведению  фестивалей еврейских
фильмов.
     ''Культурная программа'', в частности, включала:
     _|| цикл лекций  по истории и практике гомосексуализма и лесбиянства  в
библиотеке Гете Института и главной библиотеке города;
     _|| концерты  хоров геев  и лесбиянок  в Большом зале масонского темпла
Калифорнии;
     _|| показ классических фильмов о жизни геев и лесбиянок  в  кинотеатрах
города;
     _||  проведение  конкурсного фестиваля содомитских  фильмов  в  главном
кинотеатре содомитов в районе Кастро;
     _||Открытие Музея сексологии имени Магнуса Хиршфельда 12 .
     Кульминацией содомитских торжеств  стал  большой гей-парад  по  главным
улицам международной  столицы содомитов. Как раз в это  время  я находился в
Сан-Франциско  и стал свидетелем  настоящего  сатанинского  зрелища,  образы
которого как будто сошли с фантасмогорических капричос Гойи.  Никогда не мог
себе представить, что подобное можно увидеть наяву.
     Хотя гей-парады проходят в Сан-Франциско ежегодно с 1970 года (этот был
27-м), все жители  в один  голос говорили, что  такого  еще  не  видели.  По
официальным данным, в содомитском шабаше участвовало от 500 тыс. до 700 тыс.
человек  12  с  10  утра до 18 вечера. Улицы,  примыкающие  к  центру,  были
заполнены  толпами  содомитов и  сочувствующих  им.  Я пришел на улицу,  где
проходил парад, задолго до его открытия. Однако уже всюду деловито суетились
геи  и   лесбиянки,  подготавливавшие  свои  технику,  транспоранты,  флаги,
сатанинские и содомитские символику и знаки. Первое,  что сразу же поражало,
- это массовость  и хорошая  организованность. С первого взгляда было видно,
что сюда вложены очень большие деньги - десятки миллионов долларов.
     Большой  гей-парад  открыл  лично  мэр  Сан-Франциско  Вилли  Браун,  с
приветственными  речами к содомитам обратились представители правительства и
Конгресса  США.  С  прочувственными  словами  выступила  член Конгресса  США
лесбиянка С. Сожорнер.
     Парад открыли 200 пар обнаженных по пояс лесбиянок на мотоциклах. Груди
многих  из них были ярко раскрашены,  а  у  некоторых  на животе  нарисованы
сатанинские  знаки.  Лесбиянки ехали медленно,  выкрикивали свои  лозунги, а
сидевшая сзади каждого мотоцикла лесбиянка пригорошнями разбрасывала в толпу
пакеты с презервативами и содомитскими листовками.
     Вслед   за  лесбиянками   на   мотоциклах   поехали   сотни   таких  же
моторизованных  пар  гомосексуалистов. Эти  красовались  и рисовались почище
лесбиянок, особенно ''подружки'' мужского пола, сидевшие на заднем сиденье.
     За моторизованными лесбиянками и гомосексуалистами последовала  колонна
содомитов на велосипедах.
     На  нескольких платформах  автомашин проехали  члены  спортивных клубов
гомосексуалистов,  как  советские  комсомольцы  20-х  годов,  они  выполняли
спортивные упражнения и выкрикивали лозунги.
     Не  переставая,  играла  громкая  музыка,  звучали  песни,  исполняемые
содомитскими оркестрами и хорами.
     После прохождения мотоциклистов и содомитов на  платформах  автомобилей
по  улице пошли нескончаемые  колонны, выстроенные в ряды, пеших содомитов и
прочих извращенцев.
     Гремя  цепями  и  хлеща  кнутами,  прошествовали  мрачные  мазохисты  и
садомазохисты.
     С  небольшой  заминкой  за  пешими  содомитами  проследовали  с десяток
мотоциклов с зоофилами  -  мужчинами и женщинами.  На мотоциклетных колясках
рядом с каждым сидело любимое животное, как правило, собака.
     Мотоциклистов снова сменили  пешие колонны  содомитов. Особняком прошли
колонны азиатских гомосексуалистов _ японцев, китайцев, корейцев.
     После   азиатских  содомитов,   колонны   геев   и  лесбиянок,   начали
периодически  сменяться колоннами лиц и организаций  в  поддержку содомитов.
Ехали  многочисленные автомобили  с приветственными  надписями содомитам  от
имени государственных, религиозных  и  культурных учреждений Америки. Особое
впечатление    вызывали    шикарные    лимузины,     используемые    высшими
правительственными чиновниками и руководителями крупнейших корпораций. Среди
этих лимузинов находились машины с представителями правительства и Конгресса
США.
     Отдельными колоннами прошли бисексуалы и транссексуалы, а за ними вновь
различные организации в поддержку содомитов.
     Яркую  картинку  представляла  большая  колонна,  впереди   которой  на
транспаранте  было  написано:  ''Иудеи в поддержку  геев  и лесбиянок''. Под
громкую музыку иудеи, положив руки на плечи  друг другу и образовав  кольцо,
отплясывали национальные танцы, приглашая всех евреев присоединиться к ним.
     Сотни машин с  платформами,  на  которых артисты исполняли  музыкальные
номера,  снова сменялись  колоннами и  группами в поддержку содомитов  -  от
телевидения, от футболистов, от летчиков и т.|д. и т.|п.
     Чинно шествовали американские  священнослужители. Впереди каждой группы
транспарант   с   указанием   церкви,    поддерживающей   содомитов.   Особо
многочисленной  была  колонна  епископальной церкви  Сан-Франциско,  которую
возглавляет   епископ   Свинг,   инициатор  создания  церкви   антихриста  -
Организации Объединенных Религий. За  епископалами следовали лютеране, затем
баптисты,   методисты,  унитарии,  городская  церковь,  евангелисты  и   др.
Некоторые несли кощунственные лозунги типа: ''Бог - гей'', ''Бог любит  всех
своих детей''.

     _

     +I4- Послесловие_
     +v011n-   В   течение   ближайших   десятилетий   США   прекратят  свое
существование  как целостная территория и  консолидированное население. Если
это будет  пущено на самотек,  то разрушение Америки может быть трагично для
нашей Земли.  Нашпигованная ядерным  оружием и сатанинской злобой  ко  всему
человечеству,  Америка  может  увлечь  в  свою  бездну  весь   мир.  Поэтому
человеческое  сообщество должно  начать  встречное  движение и  осуществлять
регулирование  этого  катастрофического  процесса  по всем  линиям  будущего
разлома США: национальной, расовой, финансовой, экономической, экологической
и международной. Как любой общественно-политический феномен, процесс развала
США  носит многовариантный  вероятностный характер,  а  значит,  может  быть
прогнозируем  и регулируем по нескольким сценариям. Вопрос лишь в характере,
комбинации  и эффективности инструментов регурирования,  которые мы выберем.
Регулирование будет осуществляться через воздействие на слабые точки империи
зла.
     Государства и  народы  мира  должны всеми возможными  путями  создавать
инфраструктуру  сопротивления  Соединенным Штатам, прежде всего  посредством
устройства специальных центров,  работающих на их разрушение, осуществляющих
разработку долгосрочной стратегии этого процесса и проведение непрерывной  и
массированной пропаганды  через  средства  массовой  информации.  Необходимо
постоянно,  на  наглядных  примерах  показывать  богоборческий,  преступный,
паразитический  и  тоталитарный  характер  Америки,  нищету   ее   жизненных
ценностей, духовно-нравственное убожество большей части американцев.
     НАЦИОНАЛЬНЫЙ  РАЗЛОМ.  Отчерчивая линию  национального разлома,  прежде
всего  следует всемерно поддерживать и  инициировать  силы  национального  и
религиозного  сопротивления  на  отдельных  территориях   США,  особенно   в
индейских резервациях, на Аляске и  Гавайях, а также в таких  регионах,  как
Техас,  Нью-Мексика, Флорида  и другие южные штаты, ориентируя  эти силы  на
создание суверенных независимых образований.
     Практическая   работа   должна   вестись   путем  создания,   обучения,
финансирования  групп  сопротивления  из числа  местных  жителей, воспитания
лидеров освободительных  движений  на национальных и оккупированных Америкой
территориях.  В частности, на Аляске  необходимо  формирование политического
движения  за освобождение от американской оккупации и  придание  ей  статуса
самостоятельного  государства,  дружественного  России.  Настало  время  для
создания  на  территории  Америки  ряда  национальных  индейских  республик,
обладающих суверенными правами. Эти республики должны иметь  границы гораздо
шире  нынешних  индейских  резерваций  и  включать в  себя земли,  незаконно
захваченные белыми.
     Правомерны и справедливы создание и поддержка повстанческих движений из
мексиканцев  за  возвращение  в  состав  Мексики  ее   северных  территорий,
незаконно захваченных США.
     Тяжелое  материальное  и  моральное  положение угнетенных  национальных
меньшинств  Америки  должно быть  объектом  постоянного внимания со  стороны
мирового сообщества вплоть до  создания  особого  Меморандума об  угнетенных
народах США, а также применения к США экономических,  политических  и прочих
санкций.
     РАСОВЫЙ  РАЗЛОМ  состоит в  непреодолимом  антагонизме  между белыми  и
потомками черных  рабов,  до  сих пор подвергающихся  расовой дискриминации,
проявляемой во  всех областях  жизни,  и  прежде всего  в культуре и  оплате
труда.
     Необходимо оказывать содействие негритянским  движениям в их борьбе  за
справедливость,  а также  за  создание негритянских самоуправлений в  местах
численного преобладания негритянского населения, например, в Нью-Йорке, имея
в виду  в дальнейшем  их поэтапную суверенизацию в  пределах соответствующих
штатов.
     ФИНАНСОВЫЙ   РАЗЛОМ  неизбежен   и  неминуем  в  силу   названных  выше
особенностей денежной и ценовой политики Америки. Скорее всего он произойдет
стихийно,  но  может  быть  и регулируем.  Для этого необходимо,  во-первых,
способствовать   разрушению   фиктивной   стоимости    доллара   посредством
организации ''бегства'' от него путем  выброса на рынок крупными партиями  в
''трудный''  момент  и последующего  отказа  от  операций  с  ним,  создания
биржевой  паники с характерной  цепной  реакцией.  Во-вторых,  стремиться  к
реформе  мировых  цен на сырье и топливо  путем включения в  них налогов  на
предполагаемую   прибыль   в  конечном   продукте,   а  также   налогов   на
восстановление  окружающей  среды  в  пользу  стран-экспортеров.  В-третьих,
установить     всеобъемлющий    финансовый    контроль    над     операциями
транснациональных   корпораций,  законодательно  обязав  их   во  внутренних
расчетах использовать мировые цены, в том числе и по стоимости рабочей  силы
с учетом ее качества.
     ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РАЗЛОМ вызван  усиливающимся несоответствием между гонкой
потребления и ресурсными возможностями человечества. Американская экономика,
как машина, пущенная с горы без тормозов, не может остановиться, так  как не
имеет   механизма  самоограничения.   Возможности   экстенсивного   развития
исчерпаны.   Самые  современные  технологии  в  целом  отстают  от  процесса
оскудения  ресурсов  в результате гонки потребления.  Поэтому, чтобы кормить
молоха своей  потребительской экономики, США придется еще больше отбирать  у
других, что в нынешних условиях затруднительно.
     Многие   десятилетия  ориентируясь  преимущественно  на   экономическое
ограбление других  государств, манипулируя  с мировыми  ценами  и  фиктивной
стоимостью  доллара,  США  неуклонно   теряли  позиции   лидера   в  высоких
технологиях.  Если  в  начале  70-х годов на  США приходилось  30%  мирового
экспорта продукции высоких технологий,  то в 80-х эта доля упала до 21%, а к
концу  90-х  будет  составлять  не  более  5_10%.  Роль  лидера   в  высоких
технологиях переходит к Японии и ряду других национальных государств Азии.
     Из-за   острого  несоответствия   своих  экономических  возможностей  и
постоянно  возрастающих потребительских  требований уже  во второй  половине
90-х  -  начале 2000  годов  США  войдут  в полосу затяжного  экономического
кризиса.
     ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ РАЗЛОМ сродни экономическому. Он вызван резким нарушением
баланса  между  естественными  возможностями  природы  и  давлением  на  нее
потребительской экономики США. Мировое сообщество должно обложить США особым
налогом, равным ущербу, который они наносят природе планеты Земля.
     МЕЖДУНАРОДНЫЙ  РАЗЛОМ  является  следствием  агрессивно-потребительской
политики США  по отношению в другим  странам, многие жители которых понимают
паразитический характер  Америки. Между США и абсолютным большинством других
стран  происходит  углубление  противоречий,  снять  которые  Америка  не  в
состоянии  в силу  своего  внутреннего  устройства. Как  показывают  опросы,
проводимые во многих странах, большая часть человечества ненавидит Америку и
американцев и  видели  бы справедливым решением ее  исчезновение, как  ранее
ждали краха фашистской Германии.
     Америка  идет   к  своему  закономерному  концу,  и  прежде  всего  это
выражается в крушении традиционных американских ценностей.
     Социологический  опрос, проведенный в США  Институтом Харриса, показал,
что  только 17%  американцев готовы  стремиться  к достижению более высокого
уровня жизни, тогда как 70% предпочли, чтобы  их научили, как лучше устроить
жизнь, имея в своем распоряжении  лишь  базовые товары и услуги. Только  22%
опрошенных  высказались  за создание более эффективных технических систем, а
большинство (66%)  предпочли бы создание  более гуманного образа  жизни. Все
это еще раз подтверждает,  что самая антигуманная система не может разрушить
полностью человеческое в  человеке.  Чингиз-хан и Гитлер с их  антигуманными
системами  были  обречены,  потому  что противоречили  Божественной  природе
человека. По  этой  причине фатально обречена  и Америка, именно поэтому она
погибнет.

     _

     +I4- Примечания_
     +p008-+n008c-  +r002n-1+v002n-||+p008-Зомбарт  В. Евреи и хозяйственная
жизнь. Ч. 1. СПб., 1912. С. 39.
     +r002n-2+v002n-||+p008- +f0085-''Тхе 250  аннижерсары оф тхе Сеттлемент
оф тхе Йевс ин У. С.'' (1905). П. 12, 18.
     +r002n-3+v002n-||+p008-  +f0085-Цовлеы  М.  Аджентурес  оф  ан  Африцан
слажер. Н. Ы., 1928. П. 11.
     +r002n-4+v002n-||+p008-+f0085-Вхо броугхт  тхе Слажес  то Америца, Сонс
оф Либерты, Метаирие, 1958. П. 6.
     +r002n-5+v002n-||+p008- Там же. С. 6.
     +r002n-6+v002n-||+p008- Там же.
     +r002n-7+v002n-||+p008- Там же. С. 6, 13.
     +r002n-8+v002n-||+p008-Там  же.   С.  14;   Ньюпорт  позднее  вошел   в
территорию Нью-Йорка.
     +r002n-9+v002n-||+p008-Там же.
     +r002n-10+v002n-||+p008-Там же. С. 8, 13.
     +r002n-11+v002n-||+p008-Здесь  и  далее  (исключая  особо   оговоренные
случаи) при изложении фактов геноцида индейцев в  США приводятся  данные  из
книги известного ученого М. Стингла ''Индейцы без томагавков''. М., 1984.
     +r002n-12+v002n-||+p008-Зомбарт В. Указ. соч. С. 45.
     +r002n-13+v002n-||+p008-Я  лично  видел  такие  картины  и  портреты  в
масонских ложах США, в которых мне удалось побывать.
     +r002n-14+v002n-||+p008-Морамарко    М.    Указ.   соч.   С.   105_106;
Черниловский З. М. Всеобщая история государства и права. М., 1973. С. 257.
     +r002n-15+v002n-||+p008-+f0085-Цлаусен             Хенры            (33
+p005-+r003a-о+v003a-+p008-)  +f0085-Масонс вхо  хелпед  схапе  оур  натион,
Супреме Цоунцил, 1976. П. 9.
     +r002n-16+v002n-||+p008- Черниловский З. М. Указ. соч. С. 264.
     +r002n-17+v002n-||+p008-+f0085-Клеинкнецхт Ц. Ф. Анцхор  оф Либерты Тхе
супреме цоунцил,  33 +p005-+r003a-о+v003a-+p008-... +f0085-Васхингтон, 1987.
П. ЖИИ.
     +r002n-18+v002n-||+p008-+f0085-А    ритуал   анд    иллустратионс    оф
фреемасонры... анд а кеы то тхе Пхи Бета Каппа. Лондон, 1880. П. 249.
     +r002n-19+v002n-||+p008- Там же.
     +r002n-20+v002n-||+p008-Морамарко М. Указ. соч. С. 166.
     +r002n-21+v002n-||+p008-+f0085-Цлаусен Х. Указ. соч. +f0085-П. 14.
     +r002n-22+v002n-||+p008- Там же. С. 16.
     +r002n-23+v002n-||+p008-Там же. С. 19.
     +r002n-24+v002n-||+p008-+f0085-Блежинс  Гары.  666  Тхе Финал  варнинг.
Беауты  оф  тхе Беаст - анциент Мыстеры цоде режеалед. Жотдминистриес. 1990.
П. 106_109.
     +r002n-25+v002n-||+p008-+f0085-Вхо броугхт тхе Слажес  то Америца... П.
7.
     +r002n-26+v002n-||+p008-  Калаич  Д. О символике  доллара. Литературная
Россия. 8.1.1993.
     +r002n-27+v002n-||+p008-Недаром А. Кестлер назвал свою книгу  о хазарах
''Тринадцатое колено'' (см. +f0085-Коестлер А. Тхе Тхирт е+f0085-ентх Трибе.
1976).
     +r002n-28+v002n-||+p008-  Во  многих  странах,  например  во   Франции,
выходит масонский  журнал ''Акация'', распространяемый только среди  вольных
каменщиков.
     +r002n-29+v002n-||+p008-Цит.  по: Дэвис Д. Капитализм  и его  культура.
М., 1949. С. 378.
     +r002n-30+v002n-||+p008-Дэвис Д. Указ. соч. С. 382_383.
     +r002n-31+v002n-||+p008-+f0085-Адамс Й.  Оур бусинесс цижилизатион.  Н.
Ы., 1929. П. 31.
     +r002n-32+v002n-||+p008- Зомбарт В. Указ. соч. С. 44_45.
     +r002n-33+v002n-||+p008-Там же. С. 41.
     +r002n-34+v002n-||+p008-Все они принадлежали к масонским ложам.
     +r002n-35+v002n-||+p008-Цит. по: Эперсон Р. Невидимая рука. СПб.  1996.
С. 241.
     +r002n-36+v002n-||+p008-Как  признавался   в   узком  кругу   известный
модельер-содомит  (по  линии  мальчиков),  недавно  убитый  одним  из  своих
любовников Дж.  Версаче:  ''Большинство манекенщиц и фотомоделей по главному
источнику дохода являются обыкновенными проститутками  для  богатых  людей''
(+f0085-Сеь анд Модел, 1995, Н 3. Н. Ы.).
     +r002n-37+v002n-||+p008-  Нью-Йорк   таймс.  Недельное   обозрение  (на
русском языке), сентябрь 28_октябрь 11, 1993.
     +r002n-38+v002n-||+p008-+f0085-Денслов  В. Р. 10000  фамоус  фреемасонс
1958_1959. Жол. 1.
     +r002n-39+v002n-||+p008-  Об этом уже  давно говорил православный монах
Серафим (Роуз).  Для него  ''диснеевщина''  была  олицетворением  пошлости и
фальши,  всего того,  что закрывает человеку  дорогу  к Истине. В 1996  году
Американская ассоциация в  защиту семьи  призвала христиан США бойкотировать
компанию  ''Уолт   Дисней''.  В   списке   ее   ''достижений'',  разосланном
ассоциацией,   -  пропаганда   гомосексуализма  была   упомянута   12   раз;
издевательство   над   верой_  4  раза,   порнография  -  3  раза  и  прочие
''достижения'' - наркомания,  педофилия, сквернословие - по разу. Президенту
компании  масону Айзнеру  были отправлены сотни тысяч открыток с объявлением
бойкота (+f0085-Алпха анд Омега Информатион сержицес, 24 йуне 1996).
     +r002n-40+v002n-||+p008-+f0085-Парентс. 1997. Н 1_3.
     +r002n-41+v002n-||+p008-+f0085-Агаин, марцх, 1996. П. 2.
     +r002n-42+v002n-||+p008-  Иудей  Д.  Рабин   впоследствии  переехал  на
жительство в Израиль и стал там очень почтенным и уважаемым человеком.
     +r002n-43+v002n-||+p008-Цит. по: Православная Русь, 1977. _ 20. С. 6.
     +r002n-44+v002n-||+p008-Искушение ''тайным знанием''. М., 1997. С. 47.
     +r002n-45+v002n-||+p008-+f0085-Соутхерн Партисан. 1996. Н 1.
     +r002n-46+v002n-||+p008- Литературная Россия. 8.1.1993.
     +r002n-47+v002n-||+p008-Финансовые известия. 8.10.1996.
     +r002n-48+v002n-||+p008-Известия. 14.4.1993.
     +r002n-49+v002n-||+p008-Цит.  по:  Мокшанский В. М. Сущность еврейского
вопроса. Буэнос-Айрес, 1957. С. 40.
     +r002n-50+v002n-||+p008-Известия. 5.1.1994.
     +r002n-51+v002n-||+p008-Там   же;  участие  западных   правительств   и
еврейских  банкиров  в  торговле  наркотиками  подробно   описано   в  книге
''+f0085-Допе, инц. Бритаин Опиум вар агаинст тхе У. С. Н. Ы., 1978.
     +r002n-52+v002n-||+p008- Там же.
     +r002n-53+v002n-||+p008-+f0085-Фергусон    Цхарлес.    Фифты    миллион
бротхерс.  А  панорама  оф  америцан  лодгес  анд  цлубс.  Греенвоод  Пресс,
Вестпорт, 1979.
     +r002n-54+v002n-||+p008-+f0085-Денслов  В.  Р. 10000 фамоус  фреемасон.
Жол. 2. П. 62 ( американский промышленник Генри Форд  был известным борцом с
еврейским засильем,  создателем книги  ''Международное еврейство'', но после
нескольких попыток покушения на его жизнь и из-за угрозы разорения отказался
от своих убеждений и стал активным масоном).
     +r002n-55+v002n-||+p008-+f0085-Нев Ыорк Пост. 20.2.1961.
     +r002n-56+v002n-||+p008-+f0085-Фергусон Ц. П. 247.
     +r002n-57+v002n-||+p008-+f0085-Аллен Робертс.  Бротхер  Труман.  Анцхор
цоммуницатионс,  1985.   П.   6_7   (  книга   для   внутреннего  масонского
использования, не подлежит публикации в открытой печати; ознакомился я с ней
в библиотеке масонской ложи г. Тюсон (Аризона).
     +r002n-58+v002n-||+p008-Там же. +f0085-П. 241_242.
     +r002n-59+v002n-||+p008- Там же. +f0085-П. 136_147.
     +r002n-60+v002n-||+p008- Там же. +f0085-П. 146_147.
     +r002n-61+v002n-||+p008-+f0085-Хоффман  ИИ м.  Сецретс  оф масониц минд
цонтрол... П. 40.
     +r002n-62+v002n-||+p008-+f0085-Цхристианиты Тодаы. 18.6.1990.
     +r002n-63+v002n-||+p008-+f0085-Тхе Трутх ат ласт. 1994. Н 380.
     +r002n-64+v002n-||+p008-+f0085-Керсхав Петер. Ецономиц Солутионс. 1994.
П. 6.
     +r002n-65+v002n-||+p008-+f0085-Сецрет  Косхер Таь. Тхе Трутх  ат  ласт.
1994. П. 1_2.
     +r002n-66+v002n-||+p008-+f0085-Тхе Трутх ат ласт. 1993. Н  368; 1994. Н
380.
     +r002n-67+v002n-||+p008- Новое русское слово (Нью-Йорк). 20.4.1989.
     +r002n-68+v002n-||+p008-+f0085-Натионал   анд   интернатионал  религион
репорт. Маы 13. 1996.
     +r002n-69+v002n-||+p008-+f0085-Глоцк Цх., Яуинлеы  Х. Анти-семитисм  ин
Америца. Н. Ы.(?), 1979. П. 6.
     +r002n-70+v002n-||+p008-  Здесь  и далее приводятся результаты опросов,
опубликованные  в   книге  +f0085-Перлмуттер  Н.,  Перлмуттер  Р.  Тхе  реал
анти-семитисм ин Америца. Н. Ы., 1982. П. 71_100.
     +r002n-71+v002n-||+p008- Согласно Новому Завету, иудаизм в своих корнях
был всегда главным источником всех проявлений сатанизма, поклонения дьяволу.
Недаром все сатанинские  общества и секты  используют  иудейскую  каббалу  в
своих ритуалах.
     +r002n-72+v002n-||+p008-Стеффон Джеффри.  Сатанизм и  новое  язычество.
М., 1997. С. 81.
     +r002n-73+v002n-||+p008-Там же.
     +r002n-74+v002n-||+p008-+f0085-Цровлеы Алеистер.  Магиц ин  тхеоры  анд
працтице. Н. Ы., 1929. П. 168_169.
     +r002n-75+v002n-||+p008- Стеффон Дж. Указ. соч. С. 80_81.
     +r002n-76+v002n-||+p008-Там же. С. 98_99.
     +r002n-77+v002n-||+p008-+f0085-Ларсон  Б. Сатанисм:  Тхе  Седуцтион  оф
Америца'с Ыоутх. Насхжиллс, 1989. П. 122.
     +r002n-78+v002n-||+p008-+f0085-Терры  Мауры.  Тхе  Ултимате   ежил.  Ан
инжестигатион оф Америца'с мост дангерус сатаниц цулт. Н. Ы., 1987. П. 10.
     +r002n-79+v002n-||+p008-+f0085-Нев  Ыорк  Пост. 1.2.1967;  Даилы  Невс.
2.2.1967.
     +r002n-80+v002n-||+p008-+f0085-Нев Ыорк Пост. 12.12.1967.
     +r002n-81+v002n-||+p008- Стеффон Дж. Указ. соч. С. 86_90.
     +r002n-82+v002n-||+p008-В  конце  70-х  -  начале  80-х   годов   Лавей
перебрался  в  Сан-Франциско, а затем  уехал  в  Израиль, где,  по-видимому,
пребывает и по сей  день. В США по-прежнему  живет дочь Лавея Карла, являясь
одной из главных жриц сатанизма.
     +r002n-83+v002n-||+p008-Даты проведения праздников могут  отличаться  в
разных группах сатанистов, но почти в  каждой из  них совершается какая-либо
праздничная церемония  в период между 29 октября и 2 ноября. Иосиф Бреннан в
своей  книге  ''Царство  тьмы''  приводит  перечень  сатанинских праздников.
Наиболее значительные из  них - дни свв. Вальпургия,  Винебальда, Эйхатарда,
''сатанинские''   и    ''бесовские''   увеселения,   весеннее    и   осеннее
равноденствие, летнее и зимнее солнцестояние,  а также ''главный'' праздник,
который проходит 26 апреля каждого  года (+f0085-Бреннан Йосепх. Тхе кингдом
оф Даркнесс. Лафаыетте, 1989. П. 29).
     +r002n-84+v002n-||+p008-+f0085-Бреннан Й. Указ. соч. +f0085-П. 29.
     +r002n-85+v002n-||+p008- Стеффон Дж. Указ. соч. С. 95.
     +r002n-86+v002n-||+p008-+f0085-Бреннан Й. Указ. соч. +f0085-П. 37_38.
     +r002n-87+v002n-||+p008-+f0085-Цоопер Йоху. Тхе Блацк Маск. Олд Таппан,
1990. П. 33.
     +r002n-88+v002n-||+p008-+f0085-Ибид. П. 11.
     +r002n-89+v002n-||+p008-+f0085-Ибид.
     +r002n-90+v002n-||+p008-+f0085-Ибид. П. 14.
     +r002n-91+v002n-||+p008- Православная Русь. 1992. _ 18. С. 14.
     +r002n-92+v002n-||+p008-Подробнее  об  этом   см.  +f0085-Харт  Ловелл.
Сатан'с Мусиц Еьпосед. Салем Кирбан, 1981; Годвин Йефф. Данцинг витх демонс.
Тхе мусиц'с реал мастер.  Цхицк Публицатионс, 1988; Годвин Йефф. Тхе дежил'с
дисциплес. Тхе Трутх абоут Роцк. Цхицк Публицатионс, 1985.
     +r002n-93+v002n-|| +p008-1) Тодд Джон.  В оковах сатаны.  Кубань, 1993.
__ 9_10. С. 60.
     +r002n-94+v002n-||+p008-Цит. по: Тодд Д. Указ. соч. С. 60.
     +r002n-95+v002n-||+p008-Искушение ''тайным знанием''. М., 1997. С. 67.
     +r002n-96+v002n-||+p008-+f0085-Хуман Ежентс, 1987, децембер 5. П. 8.
     +r002n-97+v002n-||+p008- Там же.
     +r002n-98+v002n-||+p008-Там же.
     +r002n-99+v002n-||+p008-+f0085-Бовен  Ларры.  Тогетхер,  ве цан  маке а
дифференце. Марцх 1990.
     +r002n-100+v002n-||+p008- Столичная молва (Москва). 1910. __ 120_121.
     +r002n-101+v002n-||+p008-Мокшанский В. М. Указ. соч. С. 70.
     +r002n-102+v002n-||+p008-Известия. 15.1.1994.
     +r002n-103+v002n-||+p008-+f0085-Вилдмон    Д.    Тхе    Цасе    агаинст
порнограпхы. Жицтор Боокс, 1986. П. 11.
     +r002n-104+v002n-||+p008- Там же. С. 13.
     +r002n-105+v002n-||+p008-Там же. С. 31.
     +r002n-106+v002n-||+p008-+f0085-Бусинесс Аге. 15.2.1995.
     +r002n-107+v002n-||+p008- Известия. 14.4.1993.
     +r002n-108+v002n-||+p008-Здесь и  далее  в этой  главе,  исключая особо
указанные  случаи,  используются  данные,  опубликованные  в докладе  группы
американских  ученых-христиан  ''+f0085-А  Псыцхологист'с  жиев  оф   сеь''.
Сан-Францисцо, 1989.
     +r002n-109+v002n-||+p008-+f0085-Вилдмон Д. Указ. соч. +f0085-П. 11_12.
     +r002n-110+v002n-||+p008- Там же. С. 13.
     +r002n-111+v002n-||+p008-Независимая газета. 12.11.1994.
     +r002n-112+v002n-||+p008-Известия. 15.1.1994.
     +r002n-113+v002n-||+p008-+f0085-Кинсеы репорт. Н. Ы., 1948.
     +r002n-114+v002n-||+p008- Толковая Библия  А.  П. Лопухина.  Стокгольм,
1987. Т. 1. С. 121.
     +r002n-115+v002n-||+p008-100 +f0085-Йахре  Сцхвубненбевегунг, 1997.  С.
18, 20.
     +r002n-116+v002n-||+p008-+f0085-ЦДЛ репорт. Октобер. 1985. П. 8.
     +r002n-117+v002n-||+p008-  Рассел  Пол. 100  кратких  описаний  геев  и
лесбиянок. М., 1996. С. 33.
     +r002n-118+v002n-||+p008-+f0085-100 Йахре... С. 89_90.
     +r002n-119+v002n-||+p008- Рассел П. Указ. соч. С. 35.
     +r002n-120+v002n-||+p008-Там же.
     +r002n-121+v002n-||+p008-Вот  пример  одного,  может  быть,  не  самого
вызывающего шоу, проведенного содомиткой Мадонной и  показанного  по  многим
центральным  каналам американского телевидения. Шоу  это,  на  которое  были
приглашены  2 тыс. человек и которое смотрела ''вся Америка'', ярко отражает
растленность  и содомитский дух этой  страны. На первом этаже в бело-розовом
сиянии  зала блестели  ягодицами молодые мужчины, у них были чуть  прикрытые
кожаными  ремнями  самые  сокровенные  места.  Они  производили  сексуальные
телодвижения, при этом были прикованы цепями к потолку и стенам.
     Посредине зала возвышались три помоста. На каждом  танцевали,  а скорее
складывали  в  танце  эротические ''поэмы'' негритянки в  обрезанных шортах,
прозрачных  накидках  и  армейских  ботинках. Здесь  же  на  огромном экране
''крутили''  новое   видео   певицы   _   ''Эротика'':   обнаженная  Мадонна
раскачивалась в гамаке, купалась в океане, играла с подругами.
     Около 10 часов приехала сама Мадонна. Платье фасона +f0085-ЬЖИИИ века с
''откровенным'' декольте, туфли на огромной платформе, две косы, собранные в
узлы на  макушке. Содомитка напоминала маленькую девочку. Эскорт двинулся на
второй  этаж,  прошел  через  залы  и  остановился  у помоста, где  молодому
человеку  накалывали  татуировку  на  половой  член. Мадонна приблизилась  к
юноше,   вынула  двадцатидолларовую  купюру:   ''Можно  мне  иметь  от  тебя
ребенка?'' _ со  смехом спросила  она. Визит был непродолжительным, и  через
полчаса содомитка покинула созданное для нее ''поле чудес''.
     +r002n-122+v002n-||+p008-+f0085-Сан-Францисцо Цхроницле. 29.3.1996.
     +r002n-123+v002n-||+p008-  Эти  флаги всегда  висят на домах, в которых
живут содомиты.  В  районе  Кастро  (Сан-Франциско) целые  улицы принадлежат
содомитам.  Здесь  же  находятся  места их  развлечений, -  рестораны, кафе,
притоны.
     +r002n-124+v002n-||+p008-Вход в музей 35 долл., посреди большого зала -
помост,  вокруг  него  на  специальных  ложах  возлежат посетители,  которым
подносят  пряные  возбуждающие  яства и напитки,  на  помосте  разыгриваются
картины  ''сексуальных  игр'' различных  ''сексуальных ориентаций''. К  залу
примыкают комнатки с  большими кроватями, куда посетители  уводят (за особую
плату) понравившийся им ''экспонат''.
     +r002n-125+v002n-||+p008-+f0085-Сан-Францисцо Цхроницле. 30.6.1997.



     +I4-

     ТАЙНОЕ МИРОВОЕ_
     ПРАВИТЕЛЬСТВО_




     +v004n- От ордена иллюминатов_
     до ''Общества круглого стола''_

     В этом разделе я рассматриваю  деятельность и состав членов организаций
мировой закулисы, созданных иудейскими  вождями западной, иудейско-масонской
цивилизацией для утверждения  своего господства над человечеством. По своему
характеру  и масштабу  преступных  посягательств  против  народов  мира  эти
организации сродни структурам фашистской Германии, ибо ставят перед собой те
же цели  и задачи, которые выдвигал  перед своими  соратниками  Гитлер.  Под
лозунгами нового  мирового порядка организации  мировой  закулисы создают (а
частично  уже  создали)  для  человечества систему тотального  господства  и
контроля.  На   глазах   широкой   публики  западного   мира   лицедействуют
марионеточные  конгрессы  и  парламенты,   ''свободные''  средства  массовой
информации  и другие ''демократические''  институты. Но  настоящая  политика
делается за их спиной. Они только, как послушные актеры, озвучивают ее.
     Чтобы   понять  суть  и  значение  организаций  мировой  закулисы,  мне
понадобилось  много лет  работать с документами и материалами,  неоднократно
встречаться с людьми, которые так  или иначе  были знакомы  с  деятельностью
этих  организаций. Большой материал по этому вопросу  мне удалось собрать во
время командировок в Швейцарию (1990) и США (1995-1997).
     Мое первое  знакомство  с  человеком, который имел  отношение к мировой
закулисе, произошло  в Швейцарии.  Это  был наш соотечественник (назову  его
Н.), покинувший Родину в 1945 году. Н. был в числе технических организаторов
одного из  совещаний Бильдербергского  клуба. Уже пенсионер, он  без особого
смущения рассказал  о  том,  с  какой  секретностью  в одной  из  альпийских
гостиниц  собрались  известнейшие мировые деятели и в течение  двух  дней за
закрытыми  дверями  (не  допускался  даже  технический  персонал)  обсуждали
какие-то проблемы.  Самого Н.  больше всего  поразил  тот факт,  что об этом
совещании не  сообщила  ни одна  газета или телекомпания. Тогда  из уст Н. я
впервые услышал слова ''мировое правительство''.
     Логическое   развитие  западной   антихристианской,  иудейско-масонской
цивилизации  привело  к  созданию  структур  власти, богоборческая  сущность
которой и открытое отрицание заветов Христа  перечеркнули многие  итоги двух
тысячелетий  христианской  культуры.  На  смену   богоданным   монархиям   и
самодержавным царствам,  основанным  на мировоззрении Нового  Завета, пришла
власть воистину сатанинская, на скрижалях которой декларировались поклонение
золотому  тельцу  и   наживе,   разврат  и  содомитство,  культ  насилия   и
вседозволенность богатства.
     Как  справедливо  отмечал  еще  в   1909   году  известный   английский
комментатор Библии Ч. И. Скоуфилд, ''современная мировая система, основанная
на принципах силы,  алчности,  эгоизма,  амбиции и  стремлении  к  греховным
удовольствиям,_  это работа сатаны, и такой-то мир предлагал  он  Христу как
взятку (см: Мф.  4, 1-9).  Сатана_ князь  нынешней  мировой системы''+r003a-
1+v003a-. +y-+aa-
     Под видом  так  называемой  демократии, выдаваемой  на Западе за  венец
государственного  устройства,   скрывается  власть  сатаны,  ставящая  своей
главной  целью развращение  людей,  потакание  их  порокам, превращение их в
рабов животных страстей.
     Утверждение этой власти означает  узаконение, превращение  в норму всех
пороков, которые категорически осуждены в Библии:
     _ поклонение золотому тельцу, деньгам, материальному успеху (это основа
нынешней западной цивилизации);
     _  разврат  и  прелюбодеяние  (многократное   сожительство  со  многими
''партнерами по полу'' стали обычной нормой);
     _  содомитство  (гомосексуализм_  смертный  грех, осужденный  Библией,_
законодательно разрешен во всех западных странах);
     _  восхищение  силой,  насилием,   допустимость   убийства  в  сознании
западного человека, любование сценами насилия и убийства (на этом стоит весь
западный кинематограф).
     Таковы   главные   итоги   утверждения   западной,   иудейско-масонской
цивилизации.
     Духовный  прогресс  и  нравственное развитие, которые дало человечеству
христианство,   в   современном  антихристианском  западном  мире  сменились
всеобщим  духовным  падением,   моральной  деградацией  западного  человека,
замкнутого на своих эгоистичных, примитивных удовольствиях.
     Иудейско-масонская  цивилизация,  перевалившая  в  этом   веке  границы
западных  стран и шагнувшая в Азию, Южную Америку, Африку, создала новый тип
упрощенного человека, потерявшего всю богатую  культурную  иерархию духовных
ценностей и  избравшего взамен  этого ориентацию на погоню  за материальными
благами и комфортом;  как в первобытную эпоху,  жизнь упростилась  до  чисто
биологических  ориентиров.  Лишенный   искреннего  христианского  чувства  и
духовного выбора,  человек  получил  взамен право  выбирать  среди множества
товаров,  бульшая  часть которых  вредна  и излишня  нормальной человеческой
природе.
     Для  управления  таким упрощенным  типом человека и создается структура
тайной   закулисной  власти,  получившей  название  мирового  правительства.
Сатанинская по своей природе, эта  власть  развивается  исходя из приориетов
иудейско-масонской   цивилизации,   стремящейся  уничтожить   в  современном
человеке отстатки христианского сознания.
     Еще  в  середине прошлого века известный еврейский  политик Б. Дизраэли
бросил  фразу,  ставшую  крылатой: ''Миром  управляют  не  те, кто играет на
сцене,  а те  кто  находится за кулисой''.  Этот  высокопоставленный вольный
каменщик знал,  о чем  говорил,  так  как  в течение многих лет  находился в
центре всех мировых иудейско-масонских интриг.
     ''Евреи,_ писал  видный  исследователь  иудейско-масонской  конспирации
Копен-Альбанселли,_  восемнадцать   веков   находятся  под  властью   своего
религиозного национального чувства, коему они обязаны сохранением как народ,
и это чувство  тем  сильнее  развивалось,  чем  больше  оно было унижаемо  и
попираемо торжеством христианского начала''.
     ''Еврейскому  племени   предстояло   мстить  христианским  племенам  за
неизгладимое  пятно  предательства  Иуды. По  своему положению  оно являлось
вечным  заговорщиком  против  христианских  племен,  и поэтому  должно  было
посеять  среди  них орудие  вечных  заговоров...  Та  тайная  сила,  которая
замыслила, подготовила, породила масонство,  которая  распространила его  по
всему  христианскому  миру... властвует  ныне над христианским миром и ведет
его  к  погибели,  начав  со стран католических,  это_  тайное правительство
еврейской нации''+r003a- 2+v003a-. +y-+aa-
     Различные комбинации мирового правительства, которые  иудейские  лидеры
вынашивали  в  течение веков  в Египте, Вавилоне,  Константинополе, Испании,
Польше, Франции и которые до времени воплощались  в управлении жизнью только
евреев, с конца ЬЖИИИ века начинают распространяться и на жизнь христианских
народов.  Конечно, вначале это влияние было  не  очень стабильно, а являлось
типичной заговорщической деятельностью, планы которой вынашивались на тайных
совещаниях масонских лож.
     Первая  попытка  организованно  влиять  на  жизнь  христианских народов
осуществляется секретным масонским орденом иллюминатов, который был создан в
1776 году в Баварии немецким евреем А. Вейсгауптом. За короткий период  этот
конспиратор создал организацию, объединившую в своих  рядах  несколько тысяч
человек.  На тайных совещаниях  ордена был разработан план захвата власти  в
Баварии с  последующим  распространением  влияния  илюминатов  на весь  мир.
Однако  замыслы  заговорщиков   стали  известны  баварскому   правительству.
Вейсгаупта уволили с государственной службы, и он  скрылся в Швейцарию,  где
продолжил свою подрывную работу против мира. Орден иллюминатов участвовал  в
тайной  подготовке  французской  революции.  Через  членов  ордена Вейсгаупт
провел кампанию по дискредитации французской королевской семьи. Через одного
из членов ордена, авантюриста, выступавшего под именем графа Калиостро, была
организована фальшивая история  с  драгоценностями,  которая  сильно уронила
престиж  королевской  четы  в  глазах  французского народа. Иллюминаты стали
одними  из  главных организаторов  разрушения  французской  монархии, и  это
сильно повлияло  на дальнейшие мировые события, значительно укрепив  позиции
иудейско-масонского влияния.
     Параллельные    попытки   создания   тайного   мирового   правительства
предпринимаются   и  в  Англии,  в  среде  высокопоставленных  руководителей
британских  масонских лож. Здесь  создаются элитные масонские клубы, которые
берут  на  себя ответственность вырабатывать  самые главные  государственные
решения и влиять на судьбы целых народов.
     В 1764 году Джешуа Рейнольд образует так называемый ''Клаб'', в который
в разное время входили Самуэль Джонсон, Эдмун Берк, Оливер Голдсмит,  Эдуард
Гиббон, Чарльз Фокс, Адам Смит, Джордж Канинг, лорд Брогэм, Т. Макалей, лорд
Джон  Рассел,  лорд  Келвин,  Гладстон,  Хью  Сесил, лорд Салисбери, Редьярд
Киплинг, Бальфур, лорд Розбери, Галифакс, Остин Чемберлен.
     В 1812  году возникает  еще один клуб правящей элиты_ ''Грилльон''.  Он
состоял из тех же членов,  что и ''Клаб'', имел  те же условия  членства, но
только  собирался  в  другое  время.  Его наиболее известными  членами  были
Гладстон,  Салисбери,   Бальфур,  лорд  Брюс,  Хью  Сесил,  Роберт  Сесил  и
др.+r003a- 3+v003a-. +y-+aa-
     В  1877  году Сесил Родс  ставит  вопрос  о распространении британского
владычества на весь мир, включая Соединенные Штаты Америки. Возникает тайное
''Общество круглого стола'', преследующее эту цель. В него входили, кроме С.
Родса,  множество видных  деятелей Британской империи, в том числе известный
еврейский политик,  один из руководителей мирового масонства,  представитель
семейства Ротшильдов лорд Альфред Мильнер+r003a- 4+v003a-. +y-+aa-
     В марте 1891  года,  после смерти  Родса, это  общество  переходит  под
руководство  лорда  Мильнера,  который  управляет  им  исходя  из  интересов
Ротшильдов.
     Лорд  Мильнер  образует  группу  единомышленников,   ставшую  важнейшим
инструментом закулисного политического управления миром. ''Группа Мильнера''
включала в  себя  таких влиятельных  политиков,  как  лорд Джонстон,  Арутур
Бальфур,  Лионел Куртис,  Леопольд  Эмери,  Вальдольф Астор.  В  эту  группу
входили не только  англичане, но и представители  США, Канады, Южной Африки,
Австралии, Новой  Зеландии, Германии+r003a-  5+v003a-. +y-+aa-  Значительная
часть этих деятелей, как и сам Мильнер, были еврейского происхождения.
     Лорд  Мильнер еще  более  усиливает  мондиалистский характер ''Общества
круглого   стола''.  Ведется  пропаганда   необходимости   единого  мирового
государства и создания мирового правительства. Общество оказывало сильнейшее
влияние  на политику правительств Англии  и  стран Антанты  во время  первой
мировой войны.
     Уже  на  этом этапе тайные иудейские и масонские  организации  начинают
строительство системы всеобщего контроля  над основными сферами деятельности
общества.   Они   стремятся   подменить   духовные   ценности   христианства
иудейско-масонскими представлениями  о ''радости  жизни''.  Вначале  печать,
литература и искусство, а позднее и основные политические институты общества
подпадают под влияние подрывных сатанинских сил  мирового масонства.  Однако
вплоть  до начала  ЬЬ века многие  планы  масонских заговорщиков рушились  в
результате  существования   великих   монархий_  Российской,   Германской  и
Австро-Венгерской.  Вплоть  до   1914  года  эти  монархии  служили  залогом
христианского  развития  и стабильности Европы  и всего  мира. Спровоцировав
войну  между ними,  иудейско-масонские конспираторы  ввергли человечество  в
мировую  бойню,  которая  стала  началом  конца  христианской цивилизации  в
Европе, сохранившись  к  настоящему времени отдельными  островками только  в
России.
     После  первой  мировой  войны  центр тайной  иудейско-масонской  власти
переходит в США. Уже к концу 20-х годов в этой стране было  больше  масонов,
чем   во  всем  остальном  мире.  Еврейские  организации  этой  страны  были
могущественны и располагали огромными финансовыми средствами.
     Инфраструктура  тайной власти  мировой  закулисы рождается  в  семейных
кланах   международных  иудейских   банкиров,  охватывающих  своим  влиянием
множество государств  и фактически содержащих за свой счет (кредиты, льготы,
дотации  и прямой подкуп) значительную часть  правящих государственных  элит
Запада.  ''Что  может  быть более убедительной  иллюстрацией  фантастической
концепции  всемирного   еврейского  правительства,  чем  семья   Ротшильдов,
объединяющая  в своем  составе граждан  пяти различных  государств...  тесно
сотрудничающих  по  крайней мере с  тремя  правительствами, частые конфликты
которых   не   поколебали   интересов  их  государственных  банков!  Никакая
пропаганда  не способна создать символ, более убедительный для  политической
цели, чем сама жизнь''.
     Ротшильды, Шифф, Варбурги, Куны, Лоебы и еще два десятка  международных
иудейских банкиров уже в  начале  ЬЬ  века образовали  незримое  сообщество,
своими щупальцами окутавшее государственные механизмы ведущих стран мира.
     В  20-х годах известный  еврейский  банкир П.  Варбург (родственник  Я.
Шиффа) и  ряд  других  подобных  деятелей призывают к  созданию  Соединенных
Штатов  Европы, а в  30-х  годах  поддерживают  план  объединения под  одним
правительством около  15  стран  на  обеих сторонах  Атлантического  океана.
Впоследствии, уже в 1950 году, П. Варбург признавался на слушаниях сенатской
комиссии по иностранным делам: ''Последние  пятнадцать  лет  моей жизни были
посвящены  почти  исключительно изучению  проблемы  мира.  Эти  исследования
привели меня  к  заключению,  что главным  вопросом нашего  времени является
вопрос не о том,  может или не может осуществиться ''Единый Мир'',  а лишь о
том, может  ли  он  осуществиться  мирным  путем.  Мы  будем  иметь  Мировое
правительство_ нравится нам это или нет! Вопрос лишь в  том,  будет ли такое
правительство   установлено  согласием   или  благодаря  завоеванию''+r003a-
6+v003a-. +y-+aa-
     Именно   по    инициативе   этих   организаций   в   структуре   тайной
иудейско-масонской   власти   происходят   глубокие   изменения.   Наряду  с
традиционными масонскими  ложами возникают многочисленные  закрытые клубы  и
организации типа ''Ротари'' или ''Лайонс'', которые берут на  себя секретное
управление  различными   сторонами   деятельности  общества.  В  большинстве
американских штатов и городов любые мероприятия в политической, социальной и
культурной  жизни,  будь  то  выборы  в  губернаторы  или  мэры,  проведение
забастовки или крупной  выставки художников, обсуждаются и прорабатываются в
соответствующих  закрытых  организациях и  клубах, а затем  уже подаются как
выражение  общественного мнения. Такая закулисная  власть во многих  случаях
становится более сильной и эффективной, чем действующая открыто.
     Тайная иудейско-масонская  власть  интернационализируется и приобретает
транснациональный  характер. Из кучки заговорщиков иудейско-масонская власть
превращается  во  всеобъемлющую  властную  структуру, тайную  мировую элиту,
взявшую  под  свой  контроль  не  только  государства  западного мира,  но и
значительную часть остального человечества.
     К началу 70-х годов  в составе мировой  закулисы сложились три основные
мондиалистские   организации:    Совет    по    международным    отношениям,
Бильдербергский клуб и Трехсторонняя комиссия.
     Все эти организации, как и породившие их иудейские общества и масонские
ложи, имели  тайный, преступный, подрывной характер. Их члены подбирались из
высокопоставленных деятелей тех же иудейских и масонских организаций.  Около
60% из них были евреями.
     Власть  мировой  закулисы   создана  деньгами  международных  иудейских
банкиров.  Только в США  в  конце 80-х  годов совокупный  иудейский  капитал
превышал стоимость валового национального продукта страны и достигал 1 трлн.
долл.  По  данным  органа  мировой  закулисы  ''Уолл-стрит  джорнэл'',  пять
крупнейших инвестиционно-банковских объединений США, принадлежащих  Лемэнам,
Кунам,  Лоебам,  Гольдманам  и  Саксам,  владели  23% акций крупных компаний
Соединенных Штатов.
     Иудейские  организации  и  отдельные  лица,  принадлежащие  к  верхушке
мировой   закулисы,  платят  большие  деньги  политикам   и  государственным
чиновникам,  превращая  их  в  послушное орудие своей  воли. Делается это не
только в виде прямых взяток, но и в других формах: взносы  на  избирательные
кампании, несоразмерные  гонорары за речи,  выступления и  книги, бесплатные
поездки в разные страны мира. В США иудейские организации обеспечивают около
60% предвыборных фондов Демократической партии и около 40% Республиканской.
     Преступный, подрывной характер деятельности членов  организаций мировой
закулисы состоит  в том, что, никем не  избранные,  никем не уполномоченные,
они пытаются решать судьбы всего человечества, рассматривают богатства нашей
планеты  как  собственное  достояние.  На  общепринятом   юридическом  языке
деятельность членов этих  организаций следует  рассматривать как  преступный
сговор против человечества.  Создавая тайные, незаконные  органы управления,
мировая закулиса  и  ее  иудейские вожди  противопоставляют  себя народам  и
государствам,     подменяя     национальную     власть     транснациональным
иудейско-масонским  заговором.  Новый  мировой  порядок,   который  пытается
навязать человечеству тайная иудейско-масонская  власть, мало чем отличается
от планов мирового господства Гитлера.
     Существует глубочайшее заблуждение, что мировая закулиса является неким
монолитным образованием, управляемым  из одного  центра. На  самом  деле она
состоит из ряда группировок, соперничающих между собой в борье за власть над
человечеством.   Даже   среди   собственно    масонских   организаций   идет
непрекращающаяся конфронтация между  различными  орденами и ритуалами. А что
говорить об  организациях,  выражающих  интересы конкурирующих  между  собой
банковских и финансовых групп,  транснациональных  корпораций, телевизионных
компаний! Весь  этот  запутанный клубок  закулисных  организаций  объединяют
ненависть  к Христианской цивилизации  (и прежде  всего Православию) и общая
страсть к обогащению и наживе.

     _


     Идеология мировой закулисы_

     Идеология мировой закулисы  вынашивалась на совещаниях тайных иудейских
организаций и масонских  лож.  Именно  здесь  вырабатывались  первые проекты
мирового  правительства,  Лиги  Наций  и  Соединенных  Штатов  Европы.  ''Не
является ли естественным и необходимым,_ писал в иудейском сборнике  ''Архив
Израелитс'' Леви Бинг,_ создать верховный трибунал, разбирающий общественные
дела, жалобы одной нации на другую, выносящий окончательные приговоры, слово
которого было  бы  законом? Это слово  есть  слово  Бога,  произнесенное Его
старшими сыновьями, евреями, и  перед этим словом почтительно склюняются все
младшие, то есть все народы''.
     В 1867  году  иудейские и  масонские организации  создают  ''Постоянную
международную  лигу мира''.  Ее  секретарь  масон-иудей Пасен  разрабатывает
проект  формирования  международного  трибунала,  который   будет   выносить
окончательные приговоры во всех конфликтах между отдельными народами.
     Организация эта долгое  время безмолвно  существовала в тиши  масонских
лож.  В  связи  с  событиями  первой  мировой войны  ее  идеи  реанимируются
стараниями председателя  совета ордена Великий Восток Франции Карно, который
в 1917 году обратился к своим братьям  с призывом: ''Подготовить Соединенные
Штаты  Европы,  создать  сверхнациональную  власть,  задачей  которой  будет
урегулирование конфликтов  между нациями. Масонство будет агентом пропаганды
понимания  мира  и  всеобщего благополучия,  которые  несет Лига  Наций''. И
наконец, в 1927 году  на  заседании  конвента ''Смешанного  масонства'' было
заявлено, что ''необходимо всюду и при всяком удобном случае, речами и делом
внушать  дух мира, благоприятный для  создания  Соединенных  Штатов  Европы,
этого первого шага к Соединенным Штатам Мира''.
     Все   проекты   создания  Соединенных   Штатов   Европы   подразумевают
определяющую  роль  в  них иудейских и  масонских  организаций. Светлые идеи
Нового  Завета  подменяются  расистской человеконенавистнической  идеологией
Талмуда  и  Сионских  протоколов.   Изменяется  сама  структура  мировой   и
национальной политики. Главным ее руководителем становится тайная закулисная
власть,  основывающаяся   на  ритуалах   и  традициях   иудаизма  и  деньгах
международных   еврейских  банкиров.   Центр   тяжести   принятия  важнейших
политических решений переходит от национальных правительств в руки иудейских
вождей и финансистов. Национальные правительства терят  власть, становясь ее
вторым  эшелоном.  Ничего  не  подозревающие  народы склоняют  головы  перед
результатами  чуждой  им  политики. Под  лозунгами демократии и  либерализма
создается невиданное прежде рабство,  самая жестокая политическая диктатура,
которые  уже  сейчас  можно  увидеть в ''конструкции единой Европы''  1990-х
годов.
     Идеология современного  мондиализма  продолжает логику и образный стиль
расистской доктрины  Сионских  протоколов_  установление мирового господства
представителей ''избранного народа'' и порабощение остального человечества.
     Мондиалисты  оперируют  ''магическим числом''  2000 года,  когда, по их
мнению, на всей планете установится новый мировой космополитический порядок.
К  этому  времени,  считают  они,  мировое  правительство  будет  не  только
контролировать, но  и руководить всеми сферами  жизнедеятельности  общества,
включая и религиозную.
     Один  из видных деятелей мировой закулисы, член Бильдербергского клуба,
глава  Европейского  банка  реконструкции и  развития французский еврей  Жак
Аттали  написал,  по  сути дела,  программную для  мондиализма книгу ''Линии
горизонта''.  В  ней  он  утверждает  необходимость  создания  ''планетарной
политической власти''. Новый мировой порядок, или,  как его называет Аттали,
торговый порядок, станет универсальным к 2000 году.
     Аттали раскрывает три  уровня  попыток мировой закулисы  господствовать
над   человечеством,  говорит  о  трех  типах  порядка,  ''о  трех  способах
организации  насилия'': ''о мировом  порядке  сакрального, о мировом порядке
силы, о мировом порядке денег''.
     Сегодняшний этап развития мондиализма  он  называет  торговым порядком.
При  этом порядке  все  продается и  покупается,  а  главной,  универсальной
ценностью, в том числе и в духовной сфере, являются деньги.
     Новый   торгово-денежный  мировой  порядок   ''постоянно  стремится   к
организации единой  универсальной формы мирового маштаба''. При этом порядке
власть  измеряется  ''количеством  контролируемых денег, вначале  посредстом
силы, потом посредством закона''.
     Космополитизация человечества_ одна из главных целей мировой  закулисы.
Как  пишет  тот  же  Аттали,  ''кочевничество  будет  высшей  формой  нового
общества... определит образ  жизни,  культурный стиль и форму потребления  к
2000 году. Каждый будет носить с собой свою собственную идентичность''.
     Под кочевничеством  Аттали  понимает  общество людей,  лишенных чувства
Родины,  почвы, веры  предков  и  живущих  только интересами  потребления  и
зрелищ,  которые   им   несет  теле-  и   видеоэкран.   ''Кочевники''  будут
регулироваться через компьтерные сети в глобальном масштабе. Каждый кочевник
будет иметь специальную магнитную карточку со всеми данными о нем,  и прежде
всего о наличии у него денег.  И горе тому, кто ''оказывается лишенным денег
и кто угрожает мировому порядку, оспаривая его способ распределения!''.
     ''Человек (кочевник), как и предмет,_ пишет Аттали,_ будет находиться в
постоянном передвижении, без  адреса или стабильной семьи. Он будет нести на
себе, в самом себе то, в чем найдет воплощение его социальная ценность'', т.
е.  что  вложат  в  него  его  планетарные  ''воспитатели''  и  куда  сочтут
необходимым направить его.
     По  мнению Аттали,  давление  на  человека будет  таковым,  что у  него
останется только один выбор: ''либо конформироваться с обществом кочевников,
либо быть из него исключенным''.
     ''Ритмом закона,_ откровенничает Аттали,_  будет  эфемерность (создание
иллюзорного  мира  с помощью  телевидения и  видео._ О.  П.), высшим истоком
желания  будет нарциссизм  (самоудовлетворение,  самонаслаждение._  О.  П.).
Стремление быть нормальным  (типовым,  как  все._  О. П.) станет  двигателем
социальной адаптации''.
     Уже  сейчас  деятели  мировой  закулисы создают  механизмы  глобального
контроля над  человечеством.  Высшие  научно-технические достижения  в руках
иудейских  вождей  превращаются  в средства  установления самого жестокого в
мировой истории  рабства и  угнетения. Авангардом  этой  ''работы'' являются
США. В этой стране каждый житель со дня своего рождения становится номером в
компьютерной сети. Все данные о нем  вводятся в систему компьютерного учета.
Его номер присутствует на всех документах, справках и банковских счетах.
     На первом этапе предполагается  все  население  США, а затем  и  других
стран сделать  принудительными владельцами пластиковых карточек с постоянным
номером,   закодированным  под  именем  владельца-кредитора.  Имя  владельца
становится  достоянием  компьютерной  сети,  и,  до  тех  пор пока  владелец
пользуется   данным  ему   пластиковым  кредитом,  компьютеры   будут  вести
постоянный  учет   его   покупательной   и   кредитной   статистики.   Кроме
финансово-кредитных   операций,   компьютеры   собирают  и   систематизируют
информацию    социального,    профессионального,   духовного,   этнического,
религиозного,  политического,  правового,  морального   и   образовательного
характера на каждого родившегося и живущего на Земле человека.
     Президент  Б.  Клинтон,  выступая  по  национальному  телевидению  США,
демонстрировал такую  карточку  телезрителям, рекламируя ее ''необыкновенные
достоинства'', ничего не говоря о том,  что она станет средством контроля за
человеком и электронным досье на него.
     На следующем этапе  предполагается вживлять  в  руку  каждого  человека
специальный электронный ''чипс'' (биокарту), на котором будет записана та же
информация, что и на пластиковой карточке. Если последнюю можно выкинуть или
потерять, то  вживленную биокарту выкинуть уже невозможно. Месторасположение
человека  можно  найти  в  любой  момент.  Каждый  житель  Земли попадет под
неусыпный  и всеобъемлющий  контроль. Биокарты будут считываться  сканерами,
установленными на специльных спутниках Земли, постоянно просматривающих весь
Земной шар  и могущих контролировать любого  носителя вживленного ''чипса''.
Такому же глобальному контролю будут подвергаться телефонные  линии и другие
каналы связи.
     По мере  распространения вживленных  биокарт  они  станут  единственным
средством расчета. Наличные деньги будут фактически отменены. И  все покупки
и  продажи,  получение  зарплаты  и доходов, расчеты  станут  осуществляться
безналичным  путем  при  помощи   биокарты.  Человек,  избежавший  вживления
биокарты, не сможет ничего  ни  купить,  ни продать.  Ему суждено  умереть с
голоду, если он не подчинится диктату хозяев жизни.
     Сбывается то,  что  еще было предсказано в Апокалипсисе. Иоанн Богослов
рассказывает, что с наступлением власти антихриста  все  люди будут клеймены
его печатью. ''И он сделает то, что всем_ малым и великим, богатым  и нищим,
свободным и рабам_ положено будет  начертание на правую  руку их или на чело
их. И что  никому нельзя  будет ни  покупать,  ни продавать, кроме того, кто
имеет это начертание, или имя зверя,  или число  имени  его. Здесь мудрость.
Кто имеет ум, тот  сочти  число  зверя,...ибо это число его 666'' (Откр. 13,
16-18).
     В 1997 году правительство США сообщило  о своем намерении  вложить  500
млн. долл. в программу  создания всеобщей компьютерной сети. Предполагается,
что каждый дом в стране будет иметь компьютер-телевизор, подключенный к сети
Интернет. Этот  компьютер будет контролировать  весь дом, и через него будет
производиться оплата  всех  услуг  и  плата  налогов.  Около  40  крупнейших
компаний   мира   (преимущественно   американских)  работают   над  проектом
биометрической   карты,    без   которой   ''дом-компьютер''    не    сможет
функционировать,  так как он будет контролироваться центральным  компьютером
по сети Интернет.
     В качестве эксперимента  Госдепартамент,  ЦРУ и Национальное  агентство
безопасности  США  предоставили  каждому  гражданину Мексики  биометрическую
пластиковую карту для регистрации при голосовании. Впоследствии  карта этого
типа будет, по-видимому, использована и для учета граждан США.
     Интернет,  как  полезная  информационная  сеть,  превращается  в орудие
полного  контроля над  личностью.  Внедрение биометрических  карт  со  всеми
показаниями человеческого  организма_ болезнями, слабостями,  пристрастиями_
сделает  возможным  превратить человека в орудие политических  и  социальных
манипуляций. Опытные специалисты, владея данными биометрических карт, найдут
способ  воздействия  на  биологические  параметры  человека. Таким  образом,
человек становится обитателем  иллюзорного  мира  информатики,  где реальные
факты  вытесняются фантастическими представлениями и вымыслами. Исследования
показывают,  что  пристрастие к Интернет  и виртуальной реальности  является
способом ухода от насущных жизненных вопросов, трудностей  и скорбей, что, в
свою очередь,  приводит  к психическим отклонениям. Заболевшие  люди  обычно
испытывают симптомы абстиненции  наркоманов, если  лишаются своего увлечения
хотя бы на несколько дней.

     _


     +I4- Совет по международным отношениям_

     Совет по международным отношениям (СМО)_ крупнейшая организация мировой
закулисы, объединяющая  самых влиятельных людей США и Западного мира: бывших
и действующих президентов, министров, послов, высокопоставленных чиновников,
ведущих  банкиров  и  финансистов,  президентов  и  председателей  правлений
транснациональных корпораций и  фирм, руководителей  университетов  (включая
ведущих  профессоров),  средств   массовой   информации  (включая   основных
журналистов  и  телеобозревателей),  конгрессменов,  судей  Верховного суда,
командующих  вооруженными  силами в  Америке и  Европе, натовских генералов,
функционеров ЦРУ и  других  спецслужб,  детелей ООН и  главных международных
организаций.
     СМО  был  основан в 1921 году  руководителями еврейских  организаций  и
масонских  лож  США,  участвовавших  в  Парижской  мирной  конференции.  Эти
масонские  конспираторы искали  новые  формы воздействия на  народы  мира  и
усиления влияния США на мировую политику.
     У  истоков  СМО стоят иудейские деятели  ''Общества  круглого  стола'',
преобразованного в мае 1919 года в Париже в Институт международных отношений
с отделениями во Франции,  Англии и США. Последнее  и  стало организационной
основой Совета по международным отношениям.
     Создание Совета по  международным  отношениям  как теневой,  закулисной
политической  организации   осуществлялось  параллельно   со  строительством
структур открытой международной организации_ Лиги Наций.
     Однако  вплоть  до  завершения  второй  мировой  войны  роль  СМО  была
сравнительно   ограниченной,  чувствовалась  определенная  разобщенность   и
несостыкованность  в  деятельности еврейских организаций  и  масонских  лож.
Тайные организации раздирала  серьезная  борьба  за власть и раздел влияния.
Кроме того, европейских политиков беспокоили гегемонистские притязания  США.
Ситуация изменилась  в 1947 году  с усилением холодной  войны  Запада против
России. В этой войне США заняли  положение лидера. В новых условиях Совет по
международным  отношениям постепенно  превратился  в главный  стратегический
центр по ведению холодной войны Запада против России. Именно в этот период в
члены Совета вошли многие из генералов  Пентагона и  НАТО,  деятелей  ЦРУ  и
других  спецслужб.   Инициатива   нанесения   ядерного   удара   по   России
вырабатывалась в  стенах  СМО, а в  его рядах  числились все  самые  главные
руководители и идеологи подрывной деятельности  против  нашей страны:  от А.
Даллеса (президент  СМО, 1946-1950,  и  ранее,  1933-1944,  секретарь  СМО),
Баруха,   Моргентау   до   Г.   Киссинджера   (директор   СМО,   1977-1981),
З.|Бжезинского  (директор  СМО,  1972-1977) и  Р. Пайпса.  В холодной  войне
против  России  деятели   Совета  по   международным  отношениям  фактически
отождествили  национальные  интересы   США  с   государственными  интересами
Западной  Еропы,  привязав  внешнюю  политику  последней  к   гегемонистским
устремлениям Соединенных Штатов.
     Система управления этой мондиалистской организации строится по принципу
корпорации_ с  одной стороны председатель  и  вице-председатель,  с  другой_
президент   и   несколько   вице-президентов.   Текущую   работу   выполняют
исполнительный  директор   и  секретарь  с   широкими   полномочиями.  Кроме
исполнительного   директора,   существует   целый   ряд  просто  директоров,
ответственных   за   определенное   направление   работ   (их   больше   30_
соответственно  и  директоров). В  отдельные  структуры  выделены казначей и
директор по научным исследованиям.
     Первым президентом Совета стал масон самой высокой степени_ Д. Дэвис, а
в числе первых директоров выделялись такие видные еврейские политики, как П.
Варбург, О. Кан,  И. Бауман, В. Шепардсон, Э. Гей  (одновременно секретарь),
П. Крават. С 1933  года этого последнего на посту секретаря  сменил  будущий
основатель и директор ЦРУ Аллен Даллес, занимавший уже с 1927 года должность
одного из директоров СМО.
     Последующее развитие Совета  по международным отношениям  проходит  под
знаком  звезды Аллена  Даллеса,  который становится его ключевой  фигурой  в
организации работ и методов деятельности. Объединяя посты секреаря и  одного
из директоров, А. Даллес с  1944 года вице-президент,  а с 1946 по  1950 год
президент  СМО. Даже перейдя на  пост  директора  ЦРУ, Даллес  не  оставляет
своего  директорского   места  в  Совете  вплоть  до  своей  смерти.  Будучи
вице-президентом  Совета,  А.|Даллес  тайно  от  СССР  ведет   переговоры  о
сепаратном  мире   с  представителями   фашистской   Германии,   рассчитывая
договориться  с ними  о совместной борьбе против  русского народа.  Сразу же
после войны, являясь уже президентом, Даллес на одном  из  заседаний  Совета
провозглашает новую доктрину подрывной деятельности против России:
     ''Окончится война,  кое-как все утрясется, устроится. И мы бросим  все,
что имеем, все золото, всю материальную помощь  или ресурсы на оболванивание
и одурачивание людей.
     Человеческий  мозг,  сознание  людей  способны к изменению. Посеяв  там
хаос, мы  незаметно подменим им ценности  на фальшивые  и заставим  их в эти
фальшивые  ценности  верить.  Как?  Мы найдем своих единомышленников,  своих
помощников и союзников в самой России.
     Эпизод  за эпизодом будет разыгрываться грандиозная  по своему масштабу
трагедия  гибели  самого  непокорного   на  земле   народа,  окончательного,
необратимого угасания  его  самосознания.  Из  литературы  и  искусства  мы,
например,  постепенно вытравим  их социальную  сущность,  отучим художников,
отобьем у них охоту  заниматься  изображением, исследованием,  что  ли,  тех
процессов, которые происходят в  глубинах народных масс.  Литература, театр,
кино_ все  будут  изображать  и  прославлять  самые  низменные  человеческие
чувства.  Мы  будем  всячески   поддерживать  и  поднимать   так  называемых
художников, которые станут насаждать и вдалбливать  в человеческое  сознание
культ    секса,   насилия,    садизма,    предательства_    словом,   всякой
безнравственности.   В   управлении   государством   мы  создадим   хаос   и
неразбериху...
     Честность и  порядочность  будут осмеиваться и никому не станут  нужны,
превратятся  в  пережиток  прошлого.  Хамство  и  наглость,  ложь  и  обман,
пьянство,  наркомания, животный страх друг перед  другом и беззастенчивость,
предательство,  национализм  и вражду народов_  все  это  мы будем насаждать
ловко и незаметно...
     Мы будем расшатывать  таким образом поколение за поколением... Мы будем
браться  за людей с  детских,  юношеских лет,  будем всегда  главную  ставку
делать на молодежь, станем разлагать, развращать,  растлевать ее. Мы сделаем
из  них  шпионов, космополитов. Вот так мы  это и сделаем''+r003a- 7+v003a-.
+y-+aa-
     С 50-х годов новой  ключевой  фигурой  СМО постепенно становится  Давид
Рокфеллер. Директор СМО с 1949 года, вице-президент  с 1950-го, председатель
с  1970-го,  Д.  Рокфеллер вырастает в  главную координирующую  фигуру  всей
миовой  закулисы, обладая властью, которая, по сути дела,  и не снилась даже
американским  президентам.  Власть и влияние Рокфеллера усиливались  по мере
расширения   деятельности   мировой   закулисы   за   счет   создания  новых
мондиалистских организаций_ Бильдербергского клуба и Трехсторонней комиссии.
     В 1962 году Рокфеллер выступил в Гарвардском университете с программной
публичной лекцией  ''Федерализм и  свободный  мировой  порядок'', в  которой
ратовал   за   создание   общемирового   государства,   руководимого  единым
федеральным  правительством.  В  своих  построениях   он  опирался  на  идеи
американских   ''отцов-основателей'',   которые  выдвинули   ''универсальный
принцип'', способный соединить в одно целое весь мир.
     В середине 80-х годов Д. Рокфеллер как  председатель и лорд Винстон как
президент  СМО  замещаются  новыми  фигурами. Председателем  СМО  становится
видный   еврейский  промышленник  и  общественный  деятель  П.  Петерсон,  а
президентом_  известный  масон  Дж.  Свинг  (с 1993  года  это  место  занял
обозреватель ''Нью-Йорк таймс'' еврей  Л.  Гельб). Сам Рокфеллер по-прежнему
остается  незримым владыкой  всех  мондиалистских  структур,  координируя  и
направляя их деятельость.
     Около 60%  всех членов  и до 80%  руководителей Совета по международным
отношениям составляют лица еврейской  национальности. Практически все  члены
СМО принадлежат к масонским ложам или клубам типа ''Ротари''.
     В Совете отсутствуют христианские священники, зато обильно представлены
раввины,  например Герцберг (синагога Эммануэль),  Л.  Левивельд, А.  Шнейер
(почетный   председатель   Всемирного   еврейского   конгресса),   а   также
председатель Сионского дома  для пенсионеров Л. Сулливан. Одно из выдающихся
мест   в   Совете   занимает  глава   всемирной  еврейской   масонской  ложи
''Бнай-Брит''  Г.  Киссинджер.  Решения  в  поддержку  Израиля  и  еврейских
организаций  автоматически  и вне очереди штампуются  руководством  СМО. Как
отмечают   свидетели,  совещания   Совета  по  международным  отношениям  по
характеру участников напоминают съезды Всемирного еврейского конгресса.
     В Совет  по международным  отношениям сегодня входит вся  политическая,
экономическая  и  культурная  элита   США.  Представлены  все  крупнейшие  и
транснациональные корпорации Западного мира: ''Дженерал моторс'', ''Боинг'',
''Дженерал  электрик'',  ''Крайслер'', ''Ксерокс'', ''Кока-Кола'', ''Джонсон
энд Джонсон'', ''Доу кэмикал'',  ''Шелл'',  ''ИБМ'', ''Локхид'', ''Шеврон'',
''Проктер энд Гэмбл'', ''ИТТ'', ''АТТ'',  ''Тексако'', ''Дюпон'', ''Эксон'',
''Макдонел  Дуглас'',  ''Кодак'',  ''Леви Страус'',  ''Мобил  ойл'', а также
практически все крупнейшие банки и финансовые группы.
     Под  абсолютным  контролем  СМО  находится  главный регулятор  финансов
Западного мира_ Федеральная резервная система и Нью-Йоркская фондовая биржа.
Все  руководители  ФРС  состоят  в  Совете  по  международным  отношениям  и
регулярно  отчитываются  перед  верхушкой Совета. Федеральный резервный банк
Нью-Йорка,  собственно  Федеральная  резервная  система  и  составляющие  ее
главные   части_   Бостонская,  Атлантская  и   Кливлендская,  возглавляются
крупнейшими функционерами СМО.
     Университеты  и  научные  учреждения   представлены   в  Совете  своими
руководителями и  ведущими  профессорами.  Особенно большую  роль  в  работе
Совета играют  такие университеты,  как Колумбийский, Гарвардский, Йельский,
Станфордский,   Калифорнийский,   а  также  Массачусетский   технологический
институт.
     Совет по международным отношениям  полностью контролирует  все  ведущие
средства массовой информации, и прежде всего  телевидение.  В членах  Совета
состоят  руководители Си-эн-эн,  Эн-би-си, Си-би-эс,  ''Свободная  Европа'',
ЮСИА, ''Нью-Йорк таймс'', ''Ньюс-вик'', ''Вашингтон пост'', ''Ю. С. Ньюс энд
волд репорт'', ''Крисчен сайенс монитор'',  ''Ридерс  дайджест'',  ''Тайм'',
''Уолл-стрит  джорнал'',  ''Форин эфферс'', ''Ассошиэйтед  пресс'', а  также
крупнейших издательств и Ассоциации американских издателей.
     Штаб-квартира  Совета  по  международным  отношениям   располагается  в
Нью-Йорке, на углу 58-й  и 68-й улиц, в  здании,  получившем  имя известного
масонского деятеля  Гарольда Пратта. Прямо  напротив штаба  мировой закулисы
находится российское (бывшее советское) консульство.

     _

     Бильдербергский клуб_

     +n010b-  Возникновение Бильдербергского  клуба  прежде  всего связано с
попыткой иудейско-масонских элит Европы каким-то образом сдержать притязания
США  на руководство всей мировой  политикой, которое взял  на себя состоящий
преимущественно из американцев  Совет по  международным отношениям. С другой
стороны,  американские политики с охотой пошли на  участие в Бильдербергском
клубе, так  как  рассчитывали более  активно  и  непосредственно  влиять  на
''власть предержащих'' Европы. Реальными создателями  Бильдербергского клуба
стали  американские  спецслужбы.  В  1948   году  по  их  инициативе  возник
Американский  комитет   Объединенной  Европы,   председателем  коорого   был
У.|Донован    (бывший   руководитель   Управления   стратегических   служб),
вице-председателем_ А. Даллес (директор ЦРУ). В одной упряжке с ними работал
другой   кадровый   американский   разведчик_   Д.   Ретингер,  которого   в
дипломатических кругах  называли  ''серым  кардиналом''.  Он был генеральным
секретарем  Европейского  движения,  через  него  ЦРУ переводило  деньги  на
подрывную деятельность в Европе+r003a- 8+v003a-. +y-+aa-
     Пользуясь  каналами  и большими  финансовыми средствами  ЦРУ,  Ретингер
сумел заручиться поддержкой многих влиятельных деятелей Европы, вроде принца
Нидерландского  Бернгарда,  не гнушавшихся сотрудничать  с  ЦРУ.  Фактически
первое совещание Бильдербергского клуба было проведено стараниями Ретингера,
который играл большую роль в этой  организации вплоть до своей смерти в 1960
году.
     Но,  конечно, настоящими хозяевами Ретингера  были присутствовавшие  на
заседании Д. Рокфеллер, Дин Раск, глава Фонда Рокфеллера Г. Гейнц, президент
Фонда  Карнеги Д. Джонсон,  председатель Корпорации Баруха Д. Колеман. Всего
на   этом   заседании  присутствовало  80  человек.  В   первых   документах
Бильдербергского клуба говорилось о создании нового международного порядка и
об осуществлении долгосрочного планирования  внешнеполитической деятельности
Запада в отношении СССР и стран третьего мира.
     Членства, как такового,  в Бильдербергском клубе не существует.  Каждое
совещание  проходит  при  значительно  обновленном  составе.  Тем  не  менее
сложился костяк, актив этого клуба, который объединяет 383 человека,  из них
128, или одна треть,_ американцы, а остальные_ европейцы. Хотя  последним  и
дали возможность участвовать в подготовке важных политических решений, самый
большой    выигрыш    от    создания   Бильдербергского    клуба    получили
иудейско-масонские  элиты США.  Они обладают в этом  клубе политически самой
зрелой  организацией:  42 представителя  аппарата  президента,  Министерства
обороны,  госдепартамента  и  других органов власти США,  25  представителей
крупнейших  корпораций,   банков  и   деловых   кругов,   54   представителя
американских  университетов,  средств  массовой  информации  и  общественных
организаций  масонского  типа  (''финк  тэнкс'').  Фактически  руководителем
Бильдербергского  клуба, как и  Совета по международным отношениям, является
Д.  Рокфеллер,  формальным  председателем_  американец  П. Каррингтон. Кроме
того, клуб имеет двух ''достопочтенных  генеральных секретарей'': одного_ по
Европе и Канаде, другого_ по США.
     Штаб-квартира Бильдербергского клуба находится в Нью-Йорке, в помещении
Фонда Карнеги.
     Заседания клуба проходят  в полной секретности, по особым приглашениям,
даты их созыва в печати  не оглашаются. Организацию совещаний и безопасность
участников  обеспечивает  та  страна,   на  территории   которой  собираются
бильдербергеры_ так их стали именовать по названию гостиницы ''Бильдерберг''
в голландском  городе  Остербеке,  где  в  мае 1954  года  состоялось первое
заседание клуба.
     Любая встреча бильдербергеров, несмотря на полную секретность, вызывает
большой  интерес  мировой  общественности.  Невозможно  скрыть приезд в одно
место  большого  количества  известных  людей,  среди  которых_  президенты,
короли, принцы, канцлеры,  премьер-министры,  послы,  банкиры,  руководители
крупнейших корпораций. Тем более, что каждый из них приезжает с целой свитой
секретарей, поваров, официантов, телефонистов и телохранителей.
     На  встрече  Бильдербергского  клуба в июне  1997 года, проходившей  на
курорте Ренесанс Пайн  возле  города  Атланты  (США),  обсуждался  вопрос  о
создании трех административных центров мирового правительства: европейского,
американского и тихоокеанского. Каждый  раз, несмотря на столь  значительное
событие, ''свободные и демократические'' телевидение и печать Запада не дают
о нем никакой информации, что наглядно свидетельствует о том, кто оплачивает
эту ''свободу''.
     Трехсторонняя комиссия_

     Создание  в  1973  году  Трехсторонней  комиссии  связано  с  усилением
соперничества  среди  правящих   элит   Запада  и   растущим   экономическим
могуществом Японии. В 60-х  годах приглашаемые на отдельные заседания Совета
по  международным отношениям  японские  политики  и банкиры  ставят вопрос о
представительстве своих интересов в мировой закулисе.
     С   учетом   этих  новых  факторов   после   обсуждения  на  Совете  по
международным  отношениям  мировая  закулиса   выносит  решение  о  создании
организации,  которая   бы  сбалансировала  интересы  разных  групп  влияния
иудейско-масонских  элит мира. В связи  с этим решением Д. Рокфеллер поручил
польскому  еврею З. Бжезинскому  сформировать  структуру новой  организации,
которая бы объединила высших политических и деловых лидеров Запада.
     Продолжая  линию  таких  человеконенавистников  и   русофобов,  как  П.
Варбург,  А.  Даллес,  Д.  Рокфеллер,  Г.  Киссинджер,   З.|Бжезинский  стал
очередным идеологом ''нового мирового порядка''.
     3  марта 1975 года Бжезинский выступил с программной статьей  в журнале
''Нью-Йорк мэгэзин'',  где  изложил  свой  план установления нового мирового
порядка.  ''Мы  должны   признать,_  заявил  этот  высокопоставленный  лидер
иудейско-масонской  цивилизации,_  что  мир  сегодня стремится  к  единству,
которого  мы  так  долго  желали...  Новый  мир  приобретет форму глобальной
общности... Вначале особенно это коснется экономического мирового порядка''.
Масонский конспиратор обосновывал необходимость лидерства мировой  закулисы,
которая  через  Международный   валютный  фонд   и  Всемирный   банк   будет
воздействовать  на  экономику   планеты.   ''Мы  должны   создать   механизм
глобального  планирования  и  долгосрочного  перераспределения  ресурсов  (в
пользу  Западного мира._ О. П.)''. Именно это направление  и стало главным в
деятельности Трехсторонней комиссии.
     Трехсторонняя   комиссия   была   создана   в   составе  трех   частей_
Западно-европейской, Североамериканской (США и  Канада) и Японской. По числу
членов  самой крупной  была Североамериканская, составившая 117 человек (без
Канады),   из  них   32  человека   представляли  американского  президента,
госдепартамент,  Министерство  обороны и Конгресс США. Особенно обильно были
представлены (47 человек) американские корпорации и банки.
     От   Японии   в   Трехсторонней   комиссии   участвовали  84  человека,
преимущественно  руководители  ведущих  японских  корпораций  (''Мицубиси'',
''Тойота'', ''Тошиба'', ''Сони'' и др.) и банков.
     Крупнейшими  европейскими  делегациями   Трехсторонней  комиссии   были
итальянская   (26  человек),  французская   (22  человека),  германская  (21
человек),  английская  (19  человек).  Несоразмерно   своей  величине   была
представлена Бельгия_ 26 человек; не менее 30% членов Трехсторонней комиссии
составляли евреи.
     Закулисные решения,  принимаемые членами Трехсторонней  комиссии, стали
своего  рода   законами  для  политиков  всех  западных  стран.  Как   писал
американский сенатор Б. Голдуотер, Трехсторонняя комиссия Давида  Рокфеллера
является ''новейшей международной  кабалой'', механизмом подчинения политики
США интересам международных банкиров.
     Уже  с  первых лет  существования комиссия  показала  свое политическое
могущество, выдвинув на одном из своих заседаний кандитатом в президенты США
Д.  Картера.  Вместе  с   Советом   по  международным  отношениям   комиссия
мобилизовала финансы самых крупных банков, нажала кнопки влияния подвластных
ей средств массовой информации и таким образом добилась избрания Картера.
     Штаб-квартира Трехсторонней комиссии  находится в том же здании, где  и
штаб-квартира Бильдербергского клуба,_ в помещении Фонда Карнеги.
     В 1996  году  я побывал возле зданий, где находятся штабквартиры Совета
по   международным  отношениям,  Бильдербергского  клуба   и   Трехсторонней
комиссии.  Поразила  меня возле них какая-то леденящая атмосфера,  железный,
нечеловеческий порядок, вышколенная многочисленная охрана, пресекающая любые
попытки  войти  в  ''святая  святых'' мировой  закулисы.  Мои  просьбы  дать
какие-то  разъяснения  о  деятельности  этих  организаций   натолкнулись  на
невразумительные,   затверженные  ответы  коротко   подстриженных  молодцов,
напомнивших мне боевиков фашистского рейха.

     _
     Мировой Форум (''Фонд Горбачева'')_

     Более успешным в этом  смысле  оказалось мое личное знакомство с другой
закулисной организацией_  Мировым  Форумом  (Фонд Горбачева).  Штаб-квартира
этой организации находится  на  Западном  побережье  США,  в  Сан-Франциско.
Продолжая свои изыскания в области географии организаций мировой закулисы, я
проехал по  улице  с характерным  названием  Масонская  (  Масониц  стреет),
которая привела меня  на  берег Тихого океана, где  среди тенистых пальм  на
территории  бывшей  военной базы США  Президио с  1992 года ведет  подрывную
работу против народов мира  Фонд Горбачева,  получивший в  1995  году  новое
название - Мировой Форум.
     Создание и дальнейшее развитие этой организации непосредственно связаны
с   деятельностью  как   крупнейшей  мондиалистской  структуры_  Совета   по
международным отношениям, так и государственных учреждений и спецслужб США.
     Решение  о  создании   Фонда   Горбачева  было  принято  на  Совете  по
международным  отношениям.   Причем  появлению  этого  Фонда  предшествовала
сложная процедура. В самом конце 1991 года два члена Совета по международным
отношениям  Д.  Гаррисон  и   А.  Воссбринк  получили  задание  сформировать
специальную  организацию,  служащую прикрытием  подрывной  политики  США  на
территории   бывших  республик   СССР.  Организация  эта  получила  название
Международной  ассоциации иностранной политики и  регистрируется  Агентством
США  по международному  развитию  как  частное  добровольческое  учреждение,
''способствующее переходу к демократии и рынку бывших советских республик''.
Деятельность ''ассоциации'' сводилась к организации транспортов гуманитарных
грузов в Россию и  Грузию. Через эту ''ассоциацию'' Министерство обороны США
направляло  в  Россию  на своих военных  самолетах  залежавшиеся  на складах
Пентагона продовольствие, медикаменты  и списанные за ненадобностью одежду и
обмундирование. Под  прикрытием  этих  акций,  пользуясь тем, что содержимое
самолетов не досматривалось, а прибывшие на них люди пропускались  без виз и
учета,  ЦРУ  и  военная  разведка США  переправили  в  нашу  страну  большое
количество новых агентов и специальной техники.
     Через три-четыре  месяца после создания Ассоциации те же  Д. Гаррисон и
А. Воссбринк получили разрешение  бывшего президента  СССР Горбачева создать
Фонд  его  имени.  Новая  организация  возникла  на  базе персонала  той  же
Международной ассоциации иностранной политики.
     В течение двух лет обе организации  -  и Ассоциация и Фонд_  существуют
как сиамские близнецы в двух лицах, но под одним руководством.
     После  создания Фонда Горбачев совершил  поездку по США,  где  выступал
перед многочисленными аудиториями, заявляя,  что с падением СССР мир вступил
на качественно  новую  ступень развития.  Разрушение  Российской цивилизации
ознаменовало  победу новой  глобальной цивилизации. Происходит замена старой
парадигмы исторического развития на новую+r003a- 9+v003a-. +y-+aa-
     Горбачев  встретился  с  президентами  США  Д.  Бушем, Р. Рейганом,  Д.
Картером,  Р.  Никсоном, бывшим госсекретарем США Д. Шульцем. На  встрече  с
президентом Рейганом  Горбачев  заверил его, что сделает все  для достижения
''новой  интегрированной  глобальной  цивилизации'',  управляемой из  одного
центра.  По-видимому,  именно на  этих встречах  были в основном  определены
задачи и  этапы создания единого мирового правительства и полного подчинения
человечества руководителям иудейско-масонской цивилизации.
     Осенью 1993  года Фонд Горбачева,  как российский, так  и американский,
совместно с Фондом Раджива Ганди  провел  серию международных совещаний, где
обсуждались шаги,  которые необходимо предпринять в течение  ''исторического
переходного   периода''  от  цивилизации  старого   типа  к  интегрированной
глобальной цивилизации.  Именно Фонд  Горбачева  (США)  в том  же 1993  году
поставил вопрос о необходимости создания международной  организаии,  которая
возьмет  под  свой контроль все  религии  мира,_  так называемой Организации
Объединенных Религий.
     План установления глобального  контроля над человечеством осуществлялся
под   прикрытием   выдвинутого   Фондом   Горбачева   ''Проекта   глобальной
безопасности''.  Этот проект, декларируя  бесспорные истины  построения мира
без войн и конфликтов, предусматривал резкое усиление власти наднациональных
международных  организаций,  и  прежде   всего  НАТО.  Фактически  в  слегка
закамуфлированном виде полный контроль над  человечеством  по проекту  Фонда
Горбачева  передавался в руки  США и их  союзников  по Северо-Атлантическому
блоку.
     Неудивительно,  что  ''Проект  глобальной  безопасности''  был  одобрен
Советом  по международным  отношениям  19  октября 1994  года. Тогда же  СМО
принимает решение  о преобразовании  Фонда Горбачева  (США) и  Международной
ассоциации иностранной  политики, возглавляемых Д. Гаррисоном, в одну  новую
мондиалистскую структуру_ Мировой Форум (МФ). Формируя эту  новую структуру,
мировая  закулиса  как  бы легализует  идею  единого мирового  государства и
мирового  правительства.  Перед  МФ ставится  задача  поэтапного  движения к
созданию   ''глобального  государства''   и  ''интегрированного  глобального
управления'', а также  подготовка мирового  общественного мнения  к  мысли о
''прогрессивности'' и ''необходимости'' этих шагов.
     На  первой  конференции  МФ,  состоявшейся  в  сентябре   1995  года  в
Сан-Франциско   (США),   участвовали   многие    представители   Совета   по
международным отношениям, Бильдербергского клуба, Трехсторонней  комиссии, а
также многих масонских лож. Символично, что заседания МФ проходили в большом
конференц-зале  главного  масонского  темпла  Калифорнии.   Билет  на  право
участвовать в конференции (пять дней) стоил 5  тыс. долл. (включая питание и
госиницу). В  речах таких видных деятелей мировой закулисы, как  Д. Буш,  Д.
Бейкер, З.  Бжезинский, М. Горбачев,  М. Тэтчер,  Т. Тернер,  К.  Саган,  Д.
Денвер и многих других, постоянно  звучали слова  ''новый мировой порядок'',
''мировое правительство'', ''глобальное управление''. Так, например, один из
главных   теоретиков   мировой    закулисы_   З.|Бжезинский   заявил,    что
''глобализация мирового  управления не акт  доброго желания или доброй воли,
но неизбежный процесс'', который необходимо контролировать. Для контроля над
этим процессом и создается МФ. Сам Горбачев на этой конференции провозгласил
эру  новой цивилизации.  В своей книге ''В поисках  нового  начала: развитие
новой цивилизации'',  выпущенной  к открытию  конференции,  он  заявил,  что
''пришло   время   развивать  интегрированную  глобальную  политику''+r003a-
10+v003a-. +y-+aa-
     Горбачев  выдвигает   идею   ''консенсуса''   между   будущим   мировым
правительством и национальными государствами, предлагая последним отказаться
от  своего  суверенитета  в  пользу  международных  законов,  которые  будут
диктовать всем жителям Земли  ''общие верования, ценности,  стандарты, образ
жизни'',  сформулированные  группой  мировых  лидеров.  Горбачев  предлагает
отобрать  100  человек ''новаторов-мыслителей'', называемых им  ''Глобальный
мозговой трест'', или  ''Совет  мудрецов'', поручив им ежегодно собираться в
Президио  для управления глобальными процессами человечества.  Бывший генсек
ЦК КПСС предлагает создать Хартию Земли_ Билль о правах планеты, по которому
обязаны будут жить люди всей Земли.
     Многие   заседания   конференции  носили   строго  закрытый   характер.
Представители  печати и  обычные  посетители на них  не допускались. В особо
секретной обстановке  проходили  встречи  по таким вопросам,  как  отказ  от
либерального подхода в отношении регулирования численности населения Земли и
сокращения   природных   ресурсов,   упрощения   образа   жизни,   а   также
перераспределения  всемирных  богатств.  За закрытыми  дверями представители
иудейско-масонской цивилизации решали, каким образом им  сократить население
Земли, чтобы  его ''излишняя''  численность не мешала процветанию  населения
западных стран. Обсуждая вопрос о перераспределении богатств, лидеры мировой
закулисы  не  были  озабочены  проблемами  слабо развитых  государств  и  не
стремились поделиться с ними богатствами, полученными  Западом в  результате
эксплуатации третьего мира, а изыскивали новые пути и источники неправедного
стяжания, прежде всего имея в виду ресурсы бывших советских республик.
     В   последний  день  конференции  между   присутствовавшими  на  съезде
крупнейшими  деятелями   мировой  закулисы_  Бушем,   Тэтчер  и  Горбачевым_
развернулась  дискуссия  о  роли  ООН  в  будущем   ''глобальном  управлении
человечеством''.  Из  этой  дискуссии  явствовало,  что  мировую закулису не
устраивает нынешнее состояние и  организация ООН,  ибо  состав ее  делегаций
формируется по национальному  признаку  и  государства-участники  направляют
своих   делегатов   по   собственному    усмотрению.   Значительная    часть
представителей государств_ членов ООН не подвластна диктату мировой закулисы
и склонна принимать самостоятельные решения, соответствующие их национальным
интересам.   Мировое   правительство,   выражающее  позицию   только   стран
иудейско-масонской   цивилизации,  стремится  ограничить   возможности  ООН,
превращая ее  в технический  аппарат претворения в жизнь решений, вынесенных
закулисными   владыками  мира.  Так,   М.   Тэтчер  откровенно  заявляла  на
конференции  1995  года,  что  самые  важные  мировые  проблемы  не  следует
оставлять  на усмотрение  ООН_ их  будет решать новая, более  подходящая для
этого  организация+r003a-  11+v003a-.  +y-+aa-  Поднимая  вопрос  о  мировом
правительстве,  деятели  мировой  закулисы не  собираются закладывать в  его
основу принцип  ООН о  справедливом представительстве национальных сил  всех
стран. Они стремятся к созданию наднационального органа,  обладающего правом
попирать государственные  суверенитеты  любой страны,  использовать  военную
силу против неподчинившихся. Согласно планам членов МФ, персональный  состав
мирового правительства будет определяться  не  народами  нашей планеты, а на
секретных  заседаниях  таких  мондиалистских  структур,  как Бильдербергский
клуб, Совет по международным отношениям и Трехсторонняя комиссия.
     Мировая  закулиса использует ООН как  технический  инструмент  оказания
влияния  на  свободные  народы  мира. На  конференции  Мирового  Форума была
одобрена  программа регулирования  численности  населения  мира,  проводимая
Всемирным банком ООН совместно с правительством США.  Главная цель программы
-  обеспечить  резкое  снижение  рождаемости  в  странах, не  относящихся  к
иудейско-масонской  цивилизации. Программа эта охватывает  около  100  стран
мира,   предусматривая  самые  различные   меры,  вплоть  до  принудительной
стерилизации мужчин и женщин.  Одним  из главных ответственных за проведение
этой  антигуманной   программы  является   директор   Всемирного   Банка  Д.
Вольфензон,  влиятельное  лицо мировой закулисы, директор  финансов комитета
Фонда Рокфеллера, один из руководителей Бильдербергского клуба и член Совета
по международным отношениям+r003a- 12+v003a-. +y-+aa-
     Следующая  конференция  МФ прошла  также  без  особой огласки  в начале
октября  1996 года  там  же,  в  Сан-Франциско. Открыл  ее  член  Совета  по
международным  отношениям,  один из  руководителей  международной  еврейской
масонской ложи ''Бнай-Брит'', президент корпорации Карнеги Давид Гамбург.
     Вопрос  о  создании  мирового  правительства  и  глобальном  управлении
всесторонне рассматривался в рамках так называемой Стратегической инициативы
МФ. В  докладах раввина А.|Герцберга, сенатора из США  А. Крэнстона, бывшего
главнокомандующего  войсками  стратегического   назначения  США  Л.  Батлера
поднимались  вопросы о  необходимости  конструирования  ''новой  архитектуры
Глобальной Безопасности'', которая понималась  ими  как обеспечение  условий
паразитического   существования   иудейско-масонской   цивилизации  за  счет
природных  ресурсов  всего  человечества  и  подавления сопротивления  стран
Третьего  мира,  несогласных  принимать такой  мировой  порядок.  Высказывая
благие  пожелания   о  разоружении,  деятели  Мирового  Форума  имели  ввиду
одностороннее  разоружение  армий  тех  правительств,  которые  не  согласны
подчиняться диктату  США  и  других  западных стран.  Выносится  предложение
провести  через  ООН международный  закон  о  запрещении  продажи  оружия  и
стратегических  компонентов  тем   странам,  в  которых  ''нарушаются  права
человека'' или у власти находятся  ''диктаторские режимы''. Раввин Герцберг,
бывший   вице-председатель  Всемирного  еврейского   конгресса,  выступил  с
инициативой  ''Хартии человеческих  обязанностей'', которая, по  сути  дела,
сводится к поклонению  космополитическим ценностям Западного мира, отрицанию
христианских основ и патриотизма.
     Всеобщий духовный кризис человечества рассматривался на МФ 1996 года не
как  разрушение  Христианской  цивилизации  иудейско-масонским миром, а  как
сопротивление  значительной   части   человечества  попыткам   навязать   ей
космополитические ценности  и чуждый  образ  жизни.  В докладах  религиозных
философов С. Кина, М. Палмера, уже упомянутого мной деятеля мировой закулисы
Д.  Гамбурга  западная  система  ценностей,  основанная  преимущественно  на
иудейской   культуре,   рассматривалась   как   точка  отсчета   для   всего
человечества, а всякое противостояние ей_ как устаревший, реакционный взгляд
на жизнь.
     С.  Кин,  например, предложил МФ такое решение  экологической  проблемы
Земли: ''Если мы урежем население земного шара на 90%, то не останется людей
для  того,  чтобы  наносить  экологический  ущерб''.  Предложение  это  было
встречено бурными аплодисментами присутствовавших.
     Самой важной  отличительной особенностью всех конференций, собиравшихся
МФ, была их антихристианская направленность. Деятели мировой закулисы как бы
демонстрировали  свое  отрицательное  отношение  к  Заветам  Иисуса  Христа.
Позиция  Христианства  не была  отражена  ни в  одном из докладов. Во многих
выступлениях  доминировали  взгляды представителей религии  ''Нового  века''
(Нью  эйдж),  являющейся,  по сути дела,  сатанинско-пантестическим учением,
близким к атеизму+r003a- 13+v003a-. +y-+aa- Большинство докладчиков выражали
сатанинский комплекс ''строителей вавилонской башни'', декларируя ''истины''
религии будущего, в  которых не будет места  Заповедям Спасителя,  а  только
удобные  представления о Боге космополита-бизнесмена,  охваченного  страстью
стяжания богатства ценой страданий и даже смерти большей части человечества.
     Элита последователей религии ''Нового века'', к которой принадлежит сам
президент  МФ  Д.  Гаррисон,   была   на  конференции   этой  мондиалистской
организации  представлена такими  громкими  в  Западном  мире  именами,  как
музыкант  ''Нового  века'' Д. Денвер, актеры Ш. Маклейн и Д. Вивер, писатель
(в  основном сатанинско-мистические  книжки  о переселении  душ)  Д.  Чорпа,
основатель  Института  Есалем  М.  Мерфи,  футуролог  Д.  Нейсбитт, директор
Института мира Р. Мюллер, глава секты дианетики Б. Хаббард.
     Представитель  религии  ''Нового  века''  Д.  Денвер  фактически открыл
первую конференцию, исполнив вместе с детским хором ритуальную песню в  духе
''Нового  века''. Во  всех главных вопросах ''нововековцы''  задавали тон: о
проблемах  регулирования  населения  Земли  говорил  гуру-философ   С.  Кин,
ведущими  докладчиками  на  конференции были В. Гарман  (президент Института
духовных  наук, гуру  психоделической наркомании  60-х годов), Д.  Шигэн, М.
Мерфи.
     К началу 1997  года вполне сложилась структура  органов управления  МФ.
Общее руководство осуществлялось президентом  Д. Гариссоном и  председателем
правления М. Горбачевым, при  котором состояли 17 сопредседателей и совет из
10   человек.   При   этих   руководящих   органах  состояли   Международный
координационный совет из  44 человек и Сан-Францисский координационный совет
из 16 человек. Оперативное управление организацией осуществлял директорат из
14  человек. Общее число состоявших в руководстве МФ составляло 100 человек,
по-видимому,  мистическую для  М. Горбачева  цифру, так как  еще  на  первой
конференции этой организации он  говорил о неободимости  создания Всемирного
мозгового треста, или ''Совета мудрецов'' из 100 человек.
     Итак, кто же вошел  в сформированный  мировой закулисой и М. Горбачевым
''Совет мудрецов''?
     Сопредседателями  М.  Горбачева,  в частности,  были  члены  Совета  по
международным отношениям  бывший госсекретарь США Д. Бейкер и  М.  Эдельман,
член  Бильдербергского клуба бывший  премьер-министр Нидерландов Р. Лубберс,
член Трехсторонней комиссии бывший премьер-министр Японии Я. Накасоне, вдова
премьер-министра  Израиля  Л.  Рабин,  вдова предателя арабского  народа  А.
Садата  Д. Садат, один из мировых столпов  космополитической  информационной
системы, член всех возможных структур мировой закулисы Т. Тернер.
     В  состав   директората,  кроме   уже   упомянутых  членов   Совета  по
международным отношениям  Д.  Гаррисона и  А.  Воссбринка,  вошли С.|Донован
(президент  Института Эсалема,  ''Новый век''), Д. О'Нейл  (президент Центра
обновления  руководства),  Т.  Рабин  (президент  информационной  корпорации
''Фокус медиа''), Б. Сэдлих (президент корпорации ''Рейчем'').
     В  Совет  при  председателях  МФ вошли  такие известные деятели мировой
закулисы, как члены Совета по  международным отношениям: бывший руководитель
большинства в Сенате США (1988-1994) Д. Митчелл и бывший сенатор (1969-1993)
А. Крэнстон,  президент Американской академии наук Б.  Альбертс, футуролог и
писатель Д. Нейсбитт.
     В  Международном координационном  совете  выделялись  члены  Совета  по
международным отношениям: Л. Браун  (президент ''Волд  Вотч Инститьют''), Ф.
Мастер (председатель Фонда Горбачева в  Нидерландах), С. Райнсмит (президент
фирмы  ''Райнсмит энд  ассошиейтс''),  А.  Виллар (директор журнала  ''Лэтин
Американ  бизнес  репортс''),  В.  Велч (главный  редактор  журнала  ''Ворлд
таймс'').
     Таким  образом,  ''мудрецами''  ''Совета мудрецов''  МФ Горбачева  были
преимущественно  представители мировой закулисы,  и прежде всего  Совета  по
международным   отношениям,   что   не  оставляло   сомнений   в  вопросе  о
мондалистском характере и задачах этой организации. Это подтверждается также
и составом спонсоров  МФ, в их  числе_ такие глобальные масонские структуры,
как Фонд Рокфеллера, Фонд  Карнеги, Фонд  глобального общества, Фонд  Натана
Каммингса, телекомпания  Си-эн-эн, а также  корпорации, руководители которых
входят  в  состав  мировой  заулисы:  ''Шеврон'', ''Джонсон  энд  Джонсон'',
''Паккард'', ''Продиги'', ''Оксидентал петролеум'', ''Бритиш эйрвейс'' и др.

     _

     +I4- Номенклатура мировой закулисы и ее состав_

     Общая численность деятелей четырех главных организаций мировой закулисы
составляет,  по моим расчетам, не менее 6 тыс. человек. Это  члены Совета по
международным  отношениям, Трехсторонней комиссии, Бильдербергского клуба  и
МФ.
     Однако   было  бы   неверным  всех  этих  людей  относить  к   мировому
правительству.  Наше исследование показывает, что таких  людей  среди 6 тыс.
насчитывается  не более  500 человек. Это люди, составляющие  верхушку  всех
перечисленных  выше  организаций,  обладающие   огромной  властью  принимать
глобальные решения по вопросам международной политики, экономики и культуры.
     Остальные  5500  выполняют две важнейшие функции:  во-первых,  являются
своего рода советом при  мировом  правительстве; во-вторых,  инфраструктурой
тайной  власти и  влияния закулисного мирового правительства во  всех сферах
жизни человечества (схема 1).
     Конечно,  круг  агентов  влияния  мировой  закулисы  гораздо  шире.  Он
охватывает  не только  собственно членов главных мондиалистских организаций,
но  и  множество  других  структур  (я  уже  не  говорю о  тайных  еврейских
органиациях,  вроде  ''Бнай-Брит'',   и  масонских  ложах),   созданных  или
контролируемых деятелями  мировой закулисы.  Таких агентов  влияния  в мире_
десятки   тысяч.   Только  в  США   близких  мировой  закулисе   организаций
насчитываются многие  десятки. Среди них особого упоминания заслуживают Фонд
Карнеги, Фонд Рокфеллера, Брукингский институт, Ассоциация Киссинджера, Фонд
Азии,  Аспен-институт,  Центр  международной  политики,  Центр  национальной
политики,   Центр    международного   политического   развития,   Ассоциация
иностранной  политики,  Хадсоновский  институт,  Американский   национальный
институт, Американский  институт  предпринимательства, Совет  международного
развития.
     Мировая  закулиса  создала  своего  рода  властную  номенклатуру, более
эффективную  и гибкую, чем та, которую изобрели еврейские большевики в СССР.
Человек,   попавший   в  состав   одной  из  организаций  мировой  закулисы,
обеспечивает себе высокую политическую или  деловую карьеру на  всю жизнь. В
зависимости от условий он пересаживается из кресла директора банка  в кресло
президента корпорации или специального фонда. Его поддерживают  на выборах в
парламент.  Он становится  руководителем  профсоюза либо шефом  журнала  или
телекомпании.   Например,  член  СМО  Л.  Брэнскомб,  директор  Гарвардского
университета, оказывается затем в кресле директора корпорации ''Мобил ойл'',
а  со временем занимает высокий правительственный пост. Д.  Киркленд с поста
директора СМО  пересаживается  в кресло  президента профсоюзного объединения
АФТ-КПП.   Впрочем,  во  многих  случаях  руководители  организаций  мировой
закулисы совмещают свои посты с высокими должностями в политике или бизнесе.
Так,  Д.  Бурк_  директор  Совета по  международным  отношениям  и  директор
корпорации ИБМ.
     Наиболее  влиятельными  деятелями  мировой  закулисы  являются те,  что
состоят одновременно в трех основных ее организациях_ СМО,  БК  и ТК.  Таких
всего 23  человека, среди них|_ Д. Рокфеллер,  Г. Киссинджер, З. Бжезинский,
Б. Клинтон, Д. Корриган, лорд Винстон, Р. Макнамара (схема 2).


     Около  150  членов  мировой  закулисы  состоят   одновременно   в  двух
организациях. Среди них, например, небезызвестный Д. Сорос  (член БК и СМО),
а также президент  знаменитой  на  Западе телекомпании Си-эн-эн  В.  Джонсон
(член СМО и ТК).
     Члены  организаций  мировой  закулисы являются  главным  номенклатурным
резервом  на  подбор  руководящего состава  международных  организаций.  Все
высокопоставленные  представители  США и западных  стран  в ООН относятся  к
мировой  закулисе. Своего рода  комиссаром мировой закулисы  при Генеральном
секретаре ООН числится  в ранге его  заместителя хотя бы один член Совета по
международным отношениям (в середине 90-х им был Д. Торнбург).
     Высокопоставленные  члены  мировой закулисы  возглавляют  Международную
организацию  по  торговле и  тарифам (ГАТТ) (П. Сутерленд,  член  БК  и ТК),
Всемирный банк (Д. Вольфензон, член  БК и СМО), Международный валютный фонд,
Европейский  банк реконструкции и развития. Под их контролем_  Международный
суд  в  Гааге,  Нобелевский  комитет.  Разрушением  славянского  государства
Югославии  под видом  миротворческой деятельности занимался Т.  Столтенберг,
руководитель  комиссии  ООН,  член  Бильдербергского  клуба и  Трехсторонней
комиссии.
     Антиславянская,  антирусская,  антиправославная направленность  мировой
закулисы, четко обозначившаяся  с самого начала деятельности их организаций,
создала  целую ''школу'' закулисных политиков-русофобов. Все без  исключения
послы  США в нашей стране были сторонниками  холодной войны  против России и
выступали за расчленение СССР. Все они, начиная с идеолога холодной войны Д.
Кеннана  и  А.  Гарримана,  состояли в  Совете по международным  отношениям.
Активными  деятелями  тайной подрывной  войны против  нашей  страны  в  годы
''перестройки''  были американские послы  Д.  Мэтлок  (член  БК  и  ТК),  Т.
Пиккеринг (член БК и СМО), Р. Штраус (член СМО), С. Талботт  (директор  СМО,
член  ТК). Я  уже  не говорю  о  таких  общеизвестных архитекторах подрывной
деятельности против России, как З. Бжезинский, Д. Сорос, Р. Пайпс, Д. Саймс.
     Из бывших социалистических  стран  членами  главных организаций мировой
закулисы   являются  польский   министр  иностранных   дел   А.   Олеховский
(Бильдербергский  клуб) и  бывший  президент СССР М. Горбачев (Трехсторонняя
комиссия).  Однако  членство  последнего  в  этой  организации  продолжалось
сравнительно недолго. Мировая  закулиса, подвигнув его на измену Родине, тем
не  менее  не  очень  доверяла   предателю.  Нынешнее  участие  Горбачева  в
мондиалистских структурах (кроме Мирового Форума, в котором  ему принадлежит
ключевая  роль) сводится  к  функциям консультанта (осведомителя).  Такую же
роль выполняют и соратники Горбачева по  разрушению  СССР Э. Шеварднадзе, А.
Яковлев, Г. Попов,  А.  Собчак, Г. Бурбулис и тому подобные  деятели. Однако
время их ушло.
     Сегодня  особую роль в деятельности мондиалистских  организаций  играет
новая когорта  агентов влияния Запада и изменников Родины. В их числе прежде
всего  люди  с  двойным  российско-израильским  гражданством.  До  недавнего
времени     таким     статусом     обладали      все     ключевые     фигуры
криминально-космополитического правительства Ельцина_ бывший премьер-министр
С. Кириенко, заместители  премьера Чубайс, Немцов, Уринсон;  министры  Ясин,
Лившиц,  Березовский,  а  также многие  другие высокопоставленные  чиновники
российского Белого  дома.  Эти люди,  одержимые патологической ненавистью  к
России и беспредельной страстью  к  наживе,  чувствуют себя  в  нашей стране
миссионерами ''избранного'' народа и поэтому ведут себя подобно  израильским
захватчикам в Палестине. Характер их миссии известен  из Сионских протоколов
и не требует особого объяснения.



     СЛОВАРЬ_
     МИРОВОЙ ЗАКУЛИСЫ_

     Словарь  мировой закулисы составлен  мною по  многим разным источникам,
среди  которых  особо   следует  выделить  публикации   американской  газеты
''Спотлайт'' (1992-1997), исследование Р. Росса ''Кто есть кто среди элиты''
(1995),  закрытые  годовые  отчеты  Совета  по  международным  отношениям  и
Мирового Форума и другие крайне  ценные  материалы, любезно  предоставленные
мне  помощниками  из США  и  некоторых других стран. Не называя по  понятным
приинам имен, я хочу от всей души поблагодарить моих помощников за поддержку
и содействие, без которых эта работа не смогла бы увидеть свет.
     В  предлагаемом  словаре возможны неточности  в переводе  имен, которые
могут  не  соответствовать   принятой  транскрипции.  Далеко  не  всегда   я
располагал  точными данными  о времени, в течение  которого  деятель мировой
закулисы занимал  тот  или иной пост.  Здесь мне приходилось  ограничиваться
только данными  о его должности,  а перечисление этих  должностей не  всегда
означает, что их он занимал в одно  и то же время. Мировая закулиса обладает
большим аппаратом советников и консультантов. Естественно, имена этих  тысяч
и  тысяч  людей в  словаре  привести  невозможно,  исключение  делается  для
консультантов  из России, которые, по сути дела,  являются  агентами мировой
закулисы.  Их  личная  ответственность  перед  Россией  за  предательство ее
национальных интересов  соответствует  их высоким  должностям,  которые  они
занимают  или  занимали  в  правительстве нашей страны.  К  сожалению,  этот
список, предоставленный мне помощниками из США, далеко не полон.





     СОДЕРЖАНИЕ:


     ПОЧЕМУ ПОГИБНЕТ АМЕРИКА
     Предисловие # 3
     Возникновение США как империи зла # 4
     США - кристаллизация иудейско-масонского духа # 13
     США - олицетворение зла иудейско-масонской цивилизации # 24
     Апогей экономического паразитирования # 34
     Вампир на теле человечества # 43
     ''Великая масонская свехдержава'' # 47
     Против Нового Завета # 56
     Официальная поддержка сатанизма # 62
     Разрушение христианской этики любви # 73
     Содомитство - преступление перед Богом и природой человека # 80
     Послесловие # 88
     Примечания # 92

     ТАЙНОЕ МИРОВОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО
     От ордена иллюминатов до ''Общества круглого стола'' # 96
     Идеология мировой закулисы # 105
     Совет по международным отношениям # 110
     Бильдербергский клуб # 115
     Трехсторонняя комиссия # 117
     Мировой Форум (''Фонд Горбачева'') # 119
     Номенклатура мировой закулисы и ее состав # 128

     СЛОВАРЬ МИРОВОЙ ЗАКУЛИСЫ # 134







     Единственная  в  России  общенациональная  русская  газета,  выражающая
интересы  всех русских людей_ от малоимущих до состоятельных, где бы они  ни
проживали.
     Широкий  круг  тем: политика, экономика,  предпринимательство, история,
армия, казачество,  славянское  братство,  русские боевые искусства; русская
культура,  наука,  школа, воспитание в семье,  навыки  выживания  в  системе
навязанного  России  дикого  рынка;   русские_  разделенная  нация,  имеющая
законное право на воссоединение; русские за рубежом.
     И все это через призму возрождения русского национального самосознания,
а значит  возрождения  роли Русской Православной Церкви в  обществе.  Нас ко
многому обязывает  оценка, данная  газете Патриархом Московским и всея  Руси
Алексием +f0085-ИИ в письме главному редактору: ''Русский Вестник''_ одно из
немногих российских изданий, которое  занимает последовательно  православную
позицию в отображении и анализе происходящих перемен как в нашей стране, так
и в мире в целом''.
     ''Русский Вестник'' выходит с января  1991 года и  будет выходить_ ведь
если возродится русское национальное самосознание, значит возродится Россия.
Большую  помощь нам  оказывают соотечественники за рубежом, за что им низкий
поклон.
     +v004n- Телефон редакции: 953-13-60,_
     пейджер 967-11-11 (для _ 77-03-01)_
     http://www.rv.ru
     E-mail: rusvest
     rv.ru_
     Adres dlq perepiski: Rossiq, 103062 Moskwa, a/q 111.
     Аббеглен Джеймс, США, член Совета по международным отношениям (1994).
     Абдель-Меджид  Терек,  США,  член  Совета по  международным  отношениям
(1994).
     Абель Элай, США,  профессор Станфордского университета, член Совета  по
международным отношениям (1994).
     Абрам Морис,  посол США  в европейском  отделении ООН,  член Совета  по
международным отношениям (1994).
     Абрамович Мортон, США, президент издательского комитета  Карнеги, посол
США в Турции, член Совета по международным отношениям (1994).
     Абрамс Герберт, профессор Центра международной безопасности  и контроля
над вооружениями при Станфордском университете, член Мирового Форума (1996).
     Абрамс   Элиот,  секретарь   госдепартамента   США,  член   Совета   по
международным отношениям (1994).
     Абурден Оде Феликс, США,  управляющий ''Кэпитал Траст'', член Совета по
международным отношениям (1994).
     Абцуг  Белла, член  Конгресса  США  (1970-1976), член  Мирового  Форума
(1996).
     Аведон Джон, член Совета по международным отношениям (1994).
     Авен Петр, министр РФ, консультант Трехсторонней комиссии (1994).
     Агню Гарольд, профессор Калифорнийского университета  (США, Калифорния,
Сан-Диего), член Совета по международным отношениям (1994).
     Агронский Мартин, США, член Совета по международным отношениям (1994).
     Агуир Горацио, США, член Совета по международным отношениям (1994).
     Адамс Гордон,  США,  член  Совета Центра  международной  политики, член
Совета по международным отношениям (1994).
     Адамс  Роберт,  США, профессор университета Джона Гопкинса, член Совета
по международным отношениям (1994).
     Адамс  Руфь  Зальцман,  директор ''Д. и К. Макартур Фаундейшн''  (США),
член Совета по международным отношениям (1994).
     Адельман   Кеннет,  помощник  министра  обороны  США,  член  Совета  по
международным отношениям (1994).
     Аджами Ф., США, член Совета по международным отношениям (1994).
     Айерс  Гарри,  член правления Южного  центра международных исследований
(Атланта, США), член Совета по международным отношениям (1994).
     Айленд Роберт, основной владелец фирмы ''Браун бразерс Гарриман'', член
Совета по международным отношениям (1994).
     Айриш Леон, совладелец фирмы ''Джонс, Дей, Ривис энд Пог'' (Вашингтон),
член Совета по международным отношениям (1994).
     Акаев Аскар,  президент  Киргизстана,  сопредседатель  Мирового  Форума
(1997),  консультант   Совета   по   международным   отношениям   (1994)   и
Трехсторонней комиссии (1994).
     Акбил   Семил,   руководитель  департамента   информации   Министерства
иностранных дел Турции, член Бильдербергского клуба (1994).
     Акерс Джон,  директор  корпорации  ''Пепсико''  (США), член  Совета  по
международным отношениям (1994).
     Акинс Джеймс, США, член Совета по международным отношениям (1994).
     Аккерман Дениз,  руководитель епископальной школы, член Мирового Форума
(1996).
     Аккерман Питер, США, член Совета по международным отношениям (1994).
     Алдерсон  Гейл, директор  ''Седар  Смоук Скул'' (1997),  член  Мирового
Форума (1995).
     Александер  Роберт,  профессор  Ритгерского  университета  (США),  член
Совета по международным отношениям (1994).
     Александер Сара, США, член Совета по международным отношениям (1994).
     Али Азиз  Сирдар, председатель ''Дашвуд  Груп'' (1995),  член  Мирового
Форума (1995).
     Али  Хан  Зульфакар, маршал военно-воздушных сил Пакистана (1972-1974),
член Мирового Форума (1996).
     Алиреза Хишан,  директор  ''Ксенел  индастриз'',  член Мирового  Форума
(1996).
     Аллан Алей, США, член Совета по международным отношениям (1994).
     Аллен Дейл,  директор ''Швази вайа  индастриз'',  член  Мирового Форума
(1996).
     Аллен Лью, США, член Совета по международным отношениям (1994).
     Аллен  Роберт,  директор  корпорации ''Пепсико''  (США), член Совета по
международным  отношениям  (1994) [в  этой же организации состоит и еще один
директор ''Пепсико'' (см. Акерс Д.).
     Аллисон Грэхэм,  член  Совета Центра национальной политики  (США), член
Бильдербергского клуба (1994),  Совета по  международным отношениям (1994) и
Трехсторонней  комиссии  (1994),  бывший  директор  Совета  по международным
отношениям.
     Аллисон  Зо,  руководитель  ''Келлер Компани''  (1997),  член  Мирового
Форума (1995).
     Аллисон Ричард, судья Гаагского Трибунала по взаимным требованиям Иран_
США, член Совета по международным отношениям (1994).
     Алони  Шуламит,  министр связи, науки и искусства  Израиля (1996), член
Мирового Форума (1996).
     Алперт Мартин, председатель правления ''Клик технолоджис'' (1995), член
Мирового Форума (1995).
     Альберт  Майкл,  член Совета по денежной политике Банка  Франции,  член
Трехсторонней комиссии (1994).
     Альбертс Брюс,  президент  Американской академии наук,  член Совета при
председателях Мирового Форума (1997).
     Альварадо Донна, член Совета по международным отношениям (1994).
     Альман  Сидни, профессор  Йельского университета  (США), член Совета по
международным отношениям (1994).
     Альп  Али  Хикмет,  посол Турции при международных  организациях,  член
Бильдербергского клуба (1994).
     Альперн Алан, США, член Совета по международным отношениям (1994).
     Альстром Кришер,  президент  корпорации ''Альстром груп''  (Финляндия),
член Бильдербергского клуба (1994).
     Альтман  Роджер,  заместитель   министра  финансов   США,  председатель
правления корпорации ''Блэкстоун'', член Совета  по международным отношениям
(1994).
     Альтман Эмиль, США, член Совета по международным отношениям (1994).
     Альфонд   Герв,  генеральный  секретарь  Министерства  иностранных  дел
Франции, член Бильдербергского клуба (1994).
     Альфорд Вилльям,  профессор университета Западного Онтарио (США),  член
Совета по международным отношениям (1994).
     Амая  Наохиро,  исполнительный  директор  Депцу-института  гуманитарных
исследований (Япония), член Трехсторонней комиссии (1994).
     Амбросетти  Альфредо, председатель  правления  корпорации  ''Амбросетти
груп'' (Италия), член Бильдербергского клуба (1994).
     Амос Дебора, член Совета по международным отношениям (1994).
     Амс  Оукс,  председатель  Комиссии имени  Родса  по отбору стипендиатов
(США), член Совета по международным отношениям (1994).
     Ангермейер Карол, руководитель  ''Гросс Калчурэл Джонис'' (1997),  член
Сан-Францисского комитета Мирового Форума (1997).
     Ангуло  Мануель,  совладелец фирмы  ''Куртис,  Маллет-Превост, Колт энд
Мосл'' (США), член Совета по международным отношениям (1994).
     Андельман Давид, член Совета по международным отношениям (1994).
     Андерсен  К.  В., министр иностранных  дел Дании, член Бильдербергского
клуба (1994).
     Андерсон  Вернон,  председатель  исполкома  ''Аксель   Джонсон'',  член
Мирового Форума (1996).
     Андерсон Гарольд, член Совета по международным отношениям (1994).
     Андерсон  Давид,  посол  США   в  Югославии,  директор  Аспен-института
(Берлин), член Совета по международным отношениям (1994).
     Андерсон Джон, конгрессмен от штата Иллинойс, кандидат в президенты США
в 1980 г., член Совета по международным отношениям (1994).
     Андерсон Лиза, член Совета по международным отношениям (1994).
     Андерсон Маркуз, член Совета по международным отношениям (1994).
     Андерсон Поль, член Совета по международным отношениям (1994).
     Андерсон Рей,  руководитель ''Интерфейс ресерч'',  член Мирового Форума
(1996).
     Андерсон Роберт  Орвилль, председатель  правления корпорации ''Атлантик
Ричфилд''  (США),  член   Бильдербергского   клуба  (1994)   и   Совета   по
международным отношениям (1994).
     Андерсон Роберт, член Совета по международным отношениям (1994).
     Андерсон Чарльз, член Совета по международным отношениям (1994).
     Андреа Чарльз, член Совета по международным отношениям (1994).
     Андреас   Дуайн  Орвилль,  председатель  правления  корпорации  ''Арчер
Даниель  Мидланд''  (США), член  Бильдербергского  клуба (1994),  Совета  по
международным отношениям (1994) и Трехсторонней комиссии (1994).
     Андрош  Ганс, министр  финансов  Австрии,  член  Бильдербергского клуба
(1994).
     Андрюс Давид, член Совета по международным отношениям (1994).
     Анзор Майкл, член Совета по международным отношениям (1994).
     Анреополос     Андреас,     президент     информационной     корпорации
''Стратегические мультимедиа'' (1997), член Международного  координационного
совета Мирового Форума (1997).
     Антони Джон Дьюк, член Совета по международным отношениям (1994).
     Антуан Роберт,  старший советник фирмы  ''Уинтроп,  Стимсон, Путнам энд
Робертс'' (Лондон), член Совета по международным отношениям (1994).
     Аньелли Джованни,  председатель правления  концерна  ''Фиат'' (Италия),
член Бильдербергского клуба (1994).
     Аньелли Умберто, вицепредседатель и управляющий директор корпорации ИФИ
(Италия),  член  Бильдербергского  клуба  (1994)  и  Трехсторонней  комиссии
(1994).
     Аподака Джерри, член Совета по международным отношениям (1994).
     Аптер  Давид, профессор  Йельского университета (США),  член Совета  по
международным отношениям (1994).
     Араског  Рэнд,  президент  корпорации  ''ИТТ''  (США),  член Совета  по
международным отношениям (1994) и Трехсторонней комиссии (1994).
     Арванитис Агни,  президент Международной организации биополитики,  член
Мирового Форума (1995).
     Ариас Оскар, президент  Коста-Рики (1986-1990), сопредседатель Мирового
Форума (1997).
     Аристид  Джин-Бертран,  президент   Гаити  (1991-1996),  сопредседатель
Мирового Форума (1997).
     Аркос Кресенцио, посол США в  Гондурасе, член Совета  по  международным
отношениям (1994).
     Арледж  Рун,  президент  ''Эй  Би  Си  Спорт''  (США),  член Совета  по
международным отношениям (1994).
     Армакост  Майкл,  посол США в Японии (1989-1993),  руководитель  ''Эйша
Фаундейшн'', член Совета по международным отношениям (1994).
     Армгард    Беатрис    Вильгельмина,    королева    Нидерландов,    член
Бильдербергского клуба (1997).
     Армгард Иоган, принц Нидерландский, член Бильдербергского клуба (1994).
     Арменизе     Джованни,     председатель     правления     Национального
сельскохозяйственного банка (Италия), член Трехсторонней комиссии (1994).
     Армстронг     А.,      посол     США     в     Англии,     председатель
Научно-исследовательского  фонда   (США),   член  Совета  по   международным
отношениям (1994).
     Армстронг Вилли, член Совета по международным отношениям (1994).
     Армстронг Девитт, член Совета по международным отношениям (1994).
     Армстронг  Джон, профессор Висконсинского университета,  вице-президент
корпорации ''ИБМ'', член Совета по международным отношениям (1994).
     Армстронг  Майкл,   президент  корпорации  ''ИБМ'',  член   Совета   по
международным отношениям (1994).
     Армстронг  Роланд,  вицепрезидент  корпорации  ''Хаумет''  (США),  член
Совета по международным отношениям (1994).
     Армстронг,  лорд,  директор корпорации  ''Р.  Т.  З.''  (Лондон),  член
Трехсторонней комиссии (1994).
     Арндт Фредерик, президент фирмы ''Арндт энд ассошиэйтс'', член Мирового
Форума (1996).
     Арнольд Генри, председатель правления ''Арнольд энд  Блейхродер'', член
Совета по международным отношениям (1994).
     Арнольд  Миллард,  член  Фонда Карнеги, член  Совета  по  международным
отношениям (1994).
     Арнольд Черч, президент ''Кэпитал мишн компани'', член  Мирового Форума
(1996).
     Арон Адам, член Совета по международным отношениям (1994).
     Арон Давид, США, член Совета по международным отношениям (1994).
     Аронсон Джонотан, член Совета по международным отношениям (1994).
     Арриа Диего, дипломат, член Совета  по международным  отношениям,  член
Мирового Форума (1995-1996).
     Арсенис    Герасимос,   министр    иностранных    дел    Греции,   член
Бильдербергского клуба (1994).
     Арсинега Томас, президент Калифорнийского государственного университета
(США), член Совета по международным отношениям (1994).
     Арт Роберт, член Совета по международным отношениям (1994).
     Артурс   Альберта,  директор   Фонда   Рокфеллера,   член   Совета   по
международным отношениям (1994).
     Арц Эдвин, председатель  правления  корпорации  ''Проктэр энд  Гэмбл'',
член Совета по международным отношениям (1994).
     Асенсио  Диего,   исполнительный   директор  Флоридской   международной
комиссии (США), член Совета по международным отношениям (1994).
     Асмус Рональд, член Совета по международным отношениям (1994).
     Аспин  Лес, сенатор Конгресса  США, министр обороны США, член Совета по
международным отношениям (1994).
     Ассеверо Викки-Энн,  член  Совета международного  развития  (США), член
Совета по международным отношениям (1994).
     Ассуоса Джордж, член Совета по международным отношениям (1994).
     Асума  Сейдзи,  президент  ''Асахи Кемикэл Интернешнл'',  член Мирового
Форума (1995).
     Аттали  Жак,   профессор  политехнического  института  (Франция),  член
Бильдербергского клуба (1994).
     Аусибель Джесс, член Совета по международным отношениям (1994).
     Ауэрбах    Филип,   президент   организации   ''Ауэрбах    интернэшнл''
(1995-1997), член Сан-Францисского комитета Мирового Форума (19951996).
     Афертон Альфред, член управляющего органа ''Фонда Харири'', член Совета
по международным отношениям (1994).
     Ахтисаари  Марти,  президент  Финляндии,  член  Бильдербергского  клуба
(1994).
     Ашфорд  Николас,  профессор  технологии  и   политики   Массачусетского
политехнического института, член Мирового Форума (1996).

     Баеза Марио, совладелец фирмы ''Дебевуа энд Плимптон'' (Нью-Йорк), член
Совета по международным отношениям.
     Базек Джон, член Совета по международным отношениям (1994).
     Базора  Адриан,  посол  США  в  Чехии,  член  Совета  по  международным
отношениям (1994).
     Байрнес Роберт, член Совета по международным отношениям (1994).
     Бакли Вилльям,  главный редактор ''Нейшнл Ревью'', член Бильдерберского
клуба (1994) и Совета по международным отношениям (1994).
     Баларан Пол, член Совета по международным отношениям (1994).
     Балземао  Франциско, премьер-министр Португалии, профессор университета
в Лиссабоне, член Бильдербергского клуба (1994).
     Балик Кеннет, член Совета по международным отношениям (1994).
     Балилс  Джеральд, член  Конгресса  США  от  Вирджинии, член  Совета  по
международным отношениям (1994).
     Бальбах Джон, вице-президент Фонда Горбачева (США, 1995), член Мирового
Форума (1995).
     Банди  Вилльям,  издатель журнала  Совета  по международным  отношениям
''Форин афферс мэгэзин'', член Совета по международным отношениям (1994).
     Банди  Мак-Джордж,  председатель Комитета по сокращению  угрозы ядерной
войны  (Карнеги университет), член Бильдербергского клуба (1994) и Совета по
международным отношениям (1994).
     Банн Джордж, руководитель Центра международной безопасности и  контроля
над вооружениями при Станфордском университете, член Мирового Форума (1996).
     Барбер Джеймс, член Совета по международным отношениям (1994).
     Барберс Чарльз, директор корпорации ''Соломон бразерс'', член Совета по
международным отношениям (1994).
     Баргер Тереза, член Совета по международным отношениям (1994).
     Баркер Ричард,  председатель  правления  трастовой  компании  ''Кэпитал
Гардиан'' (1995), член Мирового Форума (1995).
     Баркер Роберт, член Совета по международным отношениям (1994).
     Барлетт Иосиф, совладелец фирмы ''Мейер, Браун энд  Платт'' (США), член
Совета по международным отношениям (1994).
     Барлетт Ричард, член Совета по международным отношениям (1994).
     Барлетт  Томас, один из руководителей  системы государственного высшего
образования  в  штате  Орегон (США), член Совета по международным отношениям
(1994).
     Барлоу Вилльям, владелец издательской  фирмы ''МИН''  (Нью-Йорк),  член
Совета по международным отношениям (1994).
     Барлоу  Джон, руководитель  Фонда ''Электроник фронтир'', член Мирового
Форума (1996).
     Барневик   Перси,  президент  корпорации  ''Эй-Би-Би''  (Швеция),  член
Бильдербергского клуба (1994).
     Барнес  Гарри, посол  США в  Индии, Чили, член Совета по  международным
отношениям (1994).
     Барнес Майкл, член руководства Центра национальной политики (США), член
Совета по международным отношениям (1994).
     Барнетт  Артур, профессор университета  Джона  Гопкинса, член Совета по
международным отношениям (1994).
     Барнетт Майкл, член Совета по международным отношениям (1994).
     Барнетт Ричард,  попечитель Института политических исследований  (США),
член Совета по международным отношениям (1994).
     Барнетт   Роберт,   экономический   советник    госдепартамента    США,
предтавитель США в Гааге, член Совета по международным отношениям (1994).
     Барнус Вилльям, член Совета по международным отношениям (1994).
     Барр  Раймон,  премьер-министр  Франции,  член  Национального  собрания
Франции, член Трехсторонней комиссии (1994).
     Барр Томас, совладелец фирмы ''Краваф, Свейн энд Мур'' (Нью-Йорк), член
Совета по международным отношениям (1994).
     Барретт  Барбара, юрист из Аризоны  (США), член Совета по международным
отношениям (1994).
     Барретт  Джон,  совладелец  фирмы  ''Фулбрайт  энд Яворский'' (Хьюстон,
США), член Совета по международным отношениям (1994).
     Барретт Нэнси, вице-президент Западно-Мичиганского  университета (США),
член Совета по международным отношениям (1994).
     Барри Лиза, член Совета по международным отношениям (1994).
     Барри Томас,  президент корпорации ''Рокфеллер энд  К'', член Совета по
международным отношениям (1994).
     Барроззо   Хосе,    министр    иностранных    дел    Португалии,   член
Бильдербергского клуба (1994).
     Барроус  Ричард, председатель правления  компании ''Айриш  Дистиллерс''
(Дублин, Ирландия), член Трехсторонней комиссии (1994).
     Барт  Ричард,   коммерсант,   член  Фонда   Карнеги,  член   Совета  по
международным отношениям (1994).
     Бартельде   Ганс,   директор   корпорации   ''Амев''   (Утрехт),   член
Трехсторонней комиссии (1994).
     Бартлетт  Ричард,  вице-президент корпорации ''Мэри Кей Холдинг'', член
Мирового Форума (1996).
     Бартли Роберт, вице-президент правления журнала ''Уолл Стрит Джорнал'',
член  Бильдербергского  клуба (1994) и Совета  по  международным  отношениям
(1994).
     Бартоломью  Реджинальд,  заместитель госсекретаря  США, член  Совета по
международным отношениям (1994).
     Бартон Даниель, член Совета по международным отношениям (1994).
     Бартон  Кристофер,  член руководства  Корпуса мира  США  в  Коста-Рике,
Гондурасе и Парагвае, член Совета по международным отношениям (1994).
     Баруди Вилльям, член Совета по международным отношениям (1994).
     Басс Джеймс, член Совета по международным отношениям (1994).
     Басс Петер, член Совета по международным отношениям (1994).
     Бассетти  Пьер, председатель  Палаты  Торговли и Промышленности (Милан,
Италия), член Трехсторонней комиссии (1994).
     Бассоу Витман, член Совета по международным отношениям (1994).
     Баткин Алан, член Совета по международным отношениям (1994).
     Батлер Ли, командующий стратегической группой войск и военно-воздушными
силами США, член Мирового Форума (1996).
     Батлер  Ричард,  представитель Австралии в ООН,  член  Мирового  Форума
(1996).
     Батлер Самуэль, совладелец фирмы ''Краваф, Свейн  энд Мур'' (Нью-Йорк),
член Совета по международным отношениям (1994).
     Батор  Френсис,  член Совета Центра международной  политики (США), член
Совета по международным отношениям (1994).
     Баттл  Лукас, председатель Генеральной Конференции  ЮНЕСКО, член Совета
по международным отношениям (1994).
     Батурин  Юрий,  секретарь Совета обороны России, консультант  Совета по
международным отношениям (1994).
     Бауер  Иосиф, Гарвардский  университет,  член  Совета по  международным
отношениям (1994).
     Бауман Карол, директор  Ассоциации иностранной политики, член Совета по
международным отношениям (1994).
     Бауман Роберт, профессор Алабамского университета (США), член Совета по
международным отношениям (1994).
     Бауман Роджер, член Совета по международным отношени